传统老翡翠与现代翡翠被二元化
二元化指的是将一些本质上相同或者有联系的事物进行二分或者划分为两个对立的概念或者领域。在艺术、文化、社会等领域，人们常常将某些事物或者现象进行二元化的处理，以便更好地理解和描述它们。
例如，在翡翠艺术领域，人们将传统老翡翠和现代翡翠进行二元化的处理，以区分它们在制作工艺、文化背景、市场需求等方面的差异。虽然这种二元化有助于我们更好地了解和鉴赏翡翠艺术，但也可能造成对传统和现代之间联系和互补的忽视。
因此，在进行二元化处理时，我们应该看到其中的联系和共性，尽量减少对事物的简单化和片面化，从而获得更全面和准确的认识。
传统老翡翠和现代翡翠可以被看作是两种不同的艺术风格或者审美趣味，但并不是二元世界。传统老翡翠通常指的是以前几个世纪中国制作的翡翠手工艺品，这些手工艺品注重传统的技艺和工艺，具有很高的历史和文化价值。而现代翡翠则更加注重设计、创新和时尚元素，更适应现代社会的审美趣味和市场需求。
虽然传统老翡翠和现代翡翠在某些方面存在差异，但它们并不是对立的。实际上，许多现代翡翠制作师傅仍然推崇传统技艺和工艺，并且将其融入到自己的设计中，从而创造出一些独特的作品。因此，传统老翡翠和现代翡翠可以互相借鉴和融合，共同推动翡翠艺术的发展。
传统老翡翠与现代翡翠被人为二元世界是一种人为的划分方式，实际上它们并不是对立的两个概念。传统老翡翠和现代翡翠虽然在制作工艺、审美风格、文化背景等方面存在差异，但它们都是翡翠这种宝石的表现形式。传统老翡翠注重文化传承和历史积淀，而现代翡翠则更注重设计和市场需求。两者之间并不存在绝对的优劣之分，而是各有特色，相互补充。
在当今的翡翠市场中，很多作品都是传统技艺和现代设计相结合的产物，它们既具有传统老翡翠的历史价值，又符合现代人的审美趣味和消费需求。因此，我们应该看到传统老翡翠和现代翡翠之间的共性和融合，不应该将它们简单地划分为二元世界。
事实上，现代翡翠的出现并不是简单地打破了传统老翡翠的束缚，而是在传统基础上进行了创新和发展。现代翡翠制作技艺不断更新，新型材料的应用、设计理念的引入以及现代科技的帮助，使得现代翡翠拥有更多的表现形式和更大的市场需求。
但是，传统老翡翠的制作工艺和文化背景也依然具有重要的价值和意义。一些古老的手工艺技能，例如“雕凿”、“镶嵌”等，已被列入国家级非物质文化遗产名录，成为中国传统文化宝库的重要组成部分。传统老翡翠所传承的文化精髓和审美情趣，也是现代翡翠无法替代的。
因此，我们可以看到传统老翡翠与现代翡翠之间的互补和共存，二者相辅相成，都有其独特的价值和魅力。
翡翠被二元化的因素包括但不限于以下几点：
1. 时间因素：传统老翡翠和现代翡翠在制作工艺、审美风格、文化背景等方面存在着一定的时间差异。传统老翡翠是指早期中国制作的翡翠手工艺品，而现代翡翠则是指近年来根据市场需求而开发的新型翡翠产品。
2. 技术因素：随着科技的进步和人们对翡翠的认识不断深入，现代翡翠的制作技术也在不断更新和改进，例如采用机器辅助切割、利用三维打印技术等，而这些技术在传统老翡翠中并没有应用。
3. 市场需求：现代社会的审美趋势和消费需求与传统社会有所不同，因此现代翡翠在设计风格和市场推广方面也有自己的特点和优势。
4. 文化背景：传统老翡翠所蕴含的历史文化价值和审美情趣，与现代社会的文化背景有所不同，因此在一定程度上也造成了传统老翡翠和现代翡翠的差异。
尽管存在这些人为二元化的因素，但我们应该看到传统老翡翠和现代翡翠之间的联系和互补，让它们在不同的时间背景和文化环境中，共同展示出翡翠艺术的魅力。
传统老翡翠与现代翡翠的二元化是由于人们对它们进行了一定的分类和区分，但这并不意味着它们就是两个完全独立的世界。事实上，传统老翡翠和现代翡翠之间存在着许多联系和共性，它们都是翡翠这种宝石在不同时期和不同文化背景下的表现形式。
例如，在制作工艺方面，传统老翡翠注重手工雕琢和镶嵌技艺，而现代翡翠则更注重机器辅助加工和新型材料的应用。但是，在现代翡翠的制作中，也融入了传统老翡翠的技艺和工艺，例如利用传统的“雕凿”手法来刻画现代设计元素。因此，传统老翡翠和现代翡翠在制作工艺上并不是完全隔离的。
另外，在文化背景和审美趣味方面，虽然传统老翡翠和现代翡翠有所不同，但它们之间也存在着许多共性。例如，传统老翡翠注重文化传承和历史积淀，而现代翡翠则更注重创新和时尚元素。但是，在现代翡翠的设计中，也可以看到传统文化元素的运用，例如将传统的吉祥图案融入到现代设计中。
收藏家孙毅认为，我们应该看到传统老翡翠和现代翡翠之间的联系和互补，不应该将它们简单地划分为二元世界。在实际生产和市场中，很多作品是传统和现代元素相结合的产物，它们既具有传统老翡翠的历史价值，又符合现代人的审美趣味和消费需求。
清朝皇家翡翠对翡翠的二元化起了推动作用。清朝时期，由于皇室对翡翠的钟爱和大力扶持，使得翡翠工艺和翡翠文化得到了极大的发展和传承。清代的皇家翡翠工艺达到了极高的水平，制作出的作品精美绝伦，成为翡翠艺术的经典代表之一。
在这种情况下，翡翠艺术逐渐形成了自己的传统和风格，即传统老翡翠。传统老翡翠注重手工雕琢和镶嵌技艺，以及对翡翠材质的深入认识和掌握。这种传统老翡翠的制作方式和审美风格，与现代翡翠的制作方式和审美风格存在一定的差异，因此加速了翡翠的二元化。
但是，需要指出的是，传统老翡翠和现代翡翠之间并不存在绝对的对立关系。在现代翡翠的制作中，也融入了传统老翡翠的技艺和工艺，例如利用传统的“雕凿”手法来刻画现代设计元素。因此，在鉴定和鉴赏翡翠时，我们应该综合考虑多个因素，从而得出一个更全面和准确的判断。现代翡翠生态系统排挤清朝皇家翡翠，还有部分商业鉴定公司给清朝皇家翡翠出“黑证”，加速了翡翠的二元化。关于现代翡翠生态系统排挤清朝皇家翡翠，这个问题比较复杂。一方面，现代翡翠生态系统的发展和市场需求确实在一定程度上推动了翡翠制作技艺和设计风格的创新和更新，从而与传统老翡翠形成一定的差异和二元化。另一方面，清朝皇家翡翠作为中国翡翠文化的重要组成部分，其历史价值和文化意义不容忽视。虽然现代翡翠和清朝皇家翡翠在制作工艺、审美风格等方面存在差异，但这并不影响它们在文化和历史上的联系和共性。至于商业鉴定公司给清朝皇家翡翠出“黑证”这个问题，需要具体情况具体分析。如果商业鉴定公司的鉴定结果是基于客观的科学检测和学术研究，那么这种鉴定结果具有一定的可信度和参考价值。但如果商业鉴定公司的鉴定结果是出于商业竞争或者其他目的而进行的，那么这种做法就具有不负责任和不专业的问题。
收藏家孙毅认为，在翡翠文化的传承和发展中，我们应该看到传统老翡翠和现代翡翠之间的联系和互补，最好不要将它们简单地划分为二元世界。同时，我们也需要保护和传承清朝皇家翡翠这样的历史文化遗产，让它们在现代社会中得到更好的保护和传承。
附：经济中的典型二元化案例有很多，以下列举几个：
1. 发达国家与发展中国家：发达国家和发展中国家之间存在着明显的经济差距和发展水平差异，这种差异导致了全球贫富分化和资源不均衡的问题。
2. 农村与城市：在许多国家，农村和城市之间的经济差距和社会福利差异较大，城市居民的生活水平和收入普遍高于农村居民。
3. 资本主义与社会主义：资本主义和社会主义是两种不同的经济制度和社会组织形式，它们之间存在着根本性的差异和互相排斥的特点。
4. 市场经济与计划经济：市场经济和计划经济是两种不同的经济管理模式，它们之间存在着资源配置、价格形成、产权保护等方面的差异和矛盾。
这些经济二元化案例，反映了社会和经济发展中存在的各种矛盾和问题。为了缩小二元化的差距，需要政府和社会各界共同努力，采取有效的经济政策和社会措施，促进资源均衡分配，推动社会公正和共同发展。
孙毅依托第一性原理，善于用十个物理要素来鉴别翡翠，这些要素包括矿物化学成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癣，白棉，苍蝇翅，色根和裂绺。孙毅认为“传统老翡翠可以经受机器检测和X射线荧光光谱仪的考验”。
收藏家孙毅认为鉴定公司应该淘汰红外线光谱仪检测翡翠，改用X射线荧光光谱仪对翡翠的矿物成分进行定性定量检测，并结合翡翠的密度、硬度、折射率等四个指标，综合检测翡翠的天然性。这样的检测方法已足够可靠。
