是时候该完结炼“气”篇了

因为今年夏秋之际气候多变，我们也感觉这个道气一会儿清，一会儿浊，很影响修行。虽然后来我也提出过预知气将清浊的方法，但还是太浅了。其实我们一直追逐着气之清浊，便停在了表面，相当于执着于“现象”了。老君爷说过：“夫道者，有清有浊，有动有静”。我们在那里安静地打坐，感受着气之清，心之静；但是根据自然定律，静极生动，清极而浊，所以很快啊，你就发现自己达不到圣人所说的那种“湛然常寂，亦或叫大光明境界”。那他们是怎么做到入大定的呢？难道能够逃脱静极生动，动极而返静的反复定律？ 其实，“清，浊，动，静”是道的作用，而非道之体！清浊动静四种（现象/表现/作用）始终都是围绕着那个永恒不变的“本体”而现象变化的！而通过观察，感受，“清浊动静”这些作用，便能回归于道之本体！而当你最后归于了那个永恒不变的“道之本体”之后，你就达到了湛然常寂的大光明境界了。所以平时我们修行，舍浊而就清，舍动而求静，最终都只是在表面上下功夫；要清，浊，动，静，自然而然，不去计较，通过感受清浊动静的自然运转，最后回归于那个寂然不动的本体。