历史上的中国

在1840年以前，中国版图之内的所有民族，都是中国史上的民族;
所建立的政权，都是中国史上的政权。就是这么一条，没有其他标准。
为什么以1840年为准？
因为在1840以后中国被加入到威斯特伐利亚体系，一个国家的主权神圣不可侵犯。

以下节选自：谭其骧 | 历史上的中国和中国历代疆域 

我们是如何处理历史上的中国这个问题呢？
我们是拿清朝完成统一以后，帝国主义侵入中国以前的清朝版图，
具体说，就是从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围。
所谓历史时期的中国，就以此为范围。
不管是几百年也好，几千年也好，在这个范围之内活动的民族，我们都认为是中国史上的民族；
在这个范围之内所建立的政权，我们都认为是中国史上的政权。
我们既不能以古人的"中国"为历史上的中国，也不能拿今天的中国范围来限定我们历史上的中国范围。
我们应该采用整个历史时期，整个几千年来历史发展所自然形成的中国为历史上的中国
1840年以前的中国范围是我们几千年来历史发展所自然形成的中国，这就是我们历史上的中国。
至于现在的中国疆域，已经不是历史上自然形成的那个范围了，
而是这一百多年来资本主义列强、帝国主义侵略宰割了我们的部分领土的结果，
所以不能代表我们历史上的中国的疆域了。
历史上所有的北方民族,出现在漠南漠北的蒙古以及历史上所有的民族，都是中国的少数民族，
不能因为今天在蒙古国之内就不算历史上中国的民族。
当然，我们讲中国史的时候应当把这些民族作为中国史上的民族。但我们也不反对蒙古在写它的历史的时候把这些古代民族写成它的先民。

我们处理历史上的中国的标准就这一条，并没有第二条。

历史上同时存在两个以上的中国政权时，那就得承认事实上当时几个国家并峙，谁也管不到谁。
讲历史上的中国是应该站在今天中国的立场上的，但讲历史上中国境内国与国之间的斗争，当然还是国与国之间的斗争，当然应该有民族英雄，有卖国贼。

近现代国际关系的发展并没有超越威斯特伐利亚和约原则的内容。

威斯特伐利亚和约是近现代国际关系的奠基石，完全适应近现代国际关系的发展。

威斯特伐利亚和约上的条款事实上是对主权国家的存在及国家享有主权的确认。