知与行，两种人生

看戏与演戏

儒：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修

道：抱朴守一，法自然，尚无为，持清虚寂寞，观众妙之门，玩无物之象（且不以此立教）

佛家：止观，如来圆镜智上无诸智影，而此圆镜无动无作

王阳明：知行合一

基督教：天国就在你心里。人在灵方面仍近于神，在肉方面则近于兽。一感觉，再思考，后关照。

柏拉图：安息在这绝对美的关照里，没有进入这绝对美里与它合德同流。亚里士多德：人生的最高目的在看不在演

叔本华：人生苦恼起与演，人生解脱在于看

尼采：在希腊神话中悟出“从形象到解脱”，世界如果当做行动的场合，就全是罪孽苦恼。如果当做关照的对象，就成为一件庄严的艺术品。阿波罗是观照，狄奥尼索斯是享受。观照在先

近代：对自然的征服，为行动而行动（也造就了法西斯）

荣格：内倾者生来爱看戏，外倾者生来爱演戏

         当然，如果看历史只依赖于书本。柏拉图，庄子，释迦牟尼，耶稣，但丁...一长串人都是看戏的人，自然留下的全是袒护看戏的人生观。像秦始皇，大流士，亚历山大，忽必烈，拿破仑都在忙演戏...整部历史，这一部轰轰烈烈的戏，就就是演戏人们最雄辩的供状。再说，不是这些忙着演戏的人，我们又哪有历史这部戏可看呢？