观看《妙先生》后的思考

        这是一部带给我很多思考的作品，我想将所思的一部分记录下来。

一

        乾天城的贵族对冰纨玉趋之若鹜，导致冰纨玉价值连城。雨雾镇盛产冰纨玉，镇上的人便下水采冰纨玉赚钱。采玉的人因河水寒气患上苦寒症，病发时冰寒刺骨，酸痛难当，只有火蝉才能暂时压制。于是雨雾镇高价收购火蝉，其他地方的人抓捕火蝉。火蝉会吃彼岸花的孢子，火蝉变少之后，彼岸花就会泛滥。彼岸花能寄宿在心灵纯洁的人身上，并无限放大周围人的贪念、恶念，使人堕落。

        在一般的村落里，随着彼岸花的传播，越来越多堕落的人只愿不劳而获，通过抓捕火蝉一夜致富。于是火蝉越来越少，彼岸花越来越多，堕落的人越来越多，这就形成了一个恶性循环。对雨雾镇来说，火蝉少了，价格升高，采冰纨玉能换得的火蝉就少了，于是镇上的人需要采更多的冰纨玉。而冰纨玉逐渐减少，使河水寒气转为瘴气，导致苦寒症在雨雾镇上扩散开来，加上火蝉不能根治苦寒症，并且会使其发作更加频繁，于是雨雾镇对火蝉的需求越来越高，火蝉价格也越来越高，人们就越是抓捕火蝉，火蝉就越少。这又是一个恶性循环。彼岸花无限放大了人心的贪念，使乾天城的人无休止地索取冰纨玉，这在整体上又形成了一个恶性循环。

        如果没有外界的干预，上面的恶性循环就是无解的，这样的系统一定会崩溃。事实上，故事里的人间已经处在崩溃边缘了，一般的村落饿殍遍野，雨雾镇瘴气日渐弥漫。在故事里，试图打破这恶性循环的外力，就是主角一行人。

        人们并不知道彼岸花能使人堕落，也不知道火蝉能吃彼岸花的种子。主角们最终在千佛窟里发现了这一秘密，并将其带了出去，故事也就到此结束了。故事结尾，殷凤说，她要告诉红嫣和虞侯——代表了雨雾镇和乾天城的两个人，让他们停止冰纨玉和火蝉的交易。之后的事情没有交代。在我看来，停止交易恐怕不那么容易，必定是要伴随着许多牺牲的。就说雨雾村的人，没有了火蝉，便只能在苦寒症的折磨下度过余生了。

        （压制苦寒症需要的是火蝉蜕，即火蝉这种昆虫蜕下的壳，至于为什么要抓火蝉，为什么火蝉会变少，电影没说清楚。其实改下设定，将使用火蝉蜕换成火蝉，对故事的逻辑没有影响。现实中，蝉蜕确实是一种药物。）

        陷入恶性循环中的人们，哪怕知道了真相，也没那么容易从循环中跳出来，因为人们已经因为自己贪欲的膨胀而变得短视，变得自私。一件事情，如果带来好处的同时，立刻给自己带来巨大的灾难，人们不会去做，但要是这灾难经过很长时间才会慢慢出现，并且未必能降临到自己头上，那很多人心里就没什么负担了，要是好处足够，只怕要争先恐后地去做，等到大祸临头的时候，还不会觉得是自己的责任。假设故事里的冰纨玉有足够的使用价值，那么哪怕人们一开始就知道真相，恐怕还是会出现恶性循环，因为贪欲深植于人性，控制不住贪欲变得短视的人本就是无处不在的。这让我想到了列宁曾说的话，只要有足够的利润，资本家甚至会卖出绞死自己的绳索。

        其实，哪怕没有彼岸花，依然存在着恶性循环，只不过这个恶性循环不至于扩大到整个人间，最终的结果可能只是火蝉灭绝，就像现实中，已经有不少物种因为人类的贪欲而灭绝。彼岸花的作用，更像是催化剂，加速了整个恶性循环的进程，将其推向极端。因此，是因为彼岸花，人们才变得堕落，还是因为人们本就堕落，才使得彼岸花来临，恐怕答案是后者。

二

        彼岸花会寄宿在心灵纯洁的人身上，并使其周围的人堕落，那么杀死这些被寄宿的人，就是解决问题最直接的方法，故事的开始，殷凤就是这么做的。这么做并不能从根本上解决问题，丁果知道这一点，但他还是要杀死被寄宿的人，因为他需要凑齐金色的彼岸花去打开千佛窟，探索被隐藏的秘密。与殷凤不同，丁果不是将宿主直接杀死，而是将事实告诉宿主，让他们自己选择。这些心灵纯洁的宿主，尽管很痛苦，但基本上都选择了牺牲自己，拯救身边的堕落的人。这也就是电影中说的“杀好人，救坏人”。

        什么是好人？什么是坏人？什么是善？什么是恶?

        以下是我个人关于善恶的一些思考。

        善一定是群体性质的概念。对于一个孤立的个体来说，没有什么善恶。群体创造了善的概念，并且可以大致分成两类。一类善是为了族群的延续。比如，早期的人类的族群中，父女母子之间可以通婚，但由于基因遗传规律，这样的族群的后代往往会有各种各样的问题，自然就竞争不过那些禁止父女母子通婚的族群。禁止通婚的规定逐渐扩展到亲姐弟、亲兄妹之间，于是逐渐发展成了现在的伦理观念。这种善恶观念，其目的是为了群体更好地延续。还有一种善恶观念，比如，我们都不希望自己的利益被别人侵犯，为了在群体之中达成共识，只能同时限制自己不去侵犯他人的利益，也就有了平等的观念。这种善是为了个体的自由，尽管这要以牺牲一部分自由为代价。这两种善很多时候是一致的，但也有冲突的时候。假设一个极端的场景，一个充分自由的社会中，每个人都不愿意繁衍后代，那么这个社会是没有未来的。在群体的延续足够稳定的时候，为了个体自由的善才会充分发展起来；在群体的延续遇到危机的时候，个体要让步于群体，否则这样的群体会更容易在竞争中被淘汰。这两种善，到底哪一种更重要呢？这是一个价值问题，值得思考。只不过一个希望自己延续地长一点的社会，是要将前一种善作为主流的，而且应尽量避免两种善出现冲突。

        再回到故事里。殷凤一开始以为，只有杀死好人，才能拯救人间，于是殷凤舍弃了后一种善，采取了最有效率的做法。她敢于背负恶，去行心中最高的善，这令我钦佩。丁果知道单纯地杀好人不能从根本上解决问题，因此他可以避免这两种善的冲突，他将选择的权力交给了被彼岸花寄宿的人。所以在观感上，丁果的做法更容易让人接受一些，这实际上是因为他面临的困境没有那么极端。

        丁果心中的最高的善是哪种善？我一开始以为是前者，但仔细想后，应该是后者。故事中人类群体的延续，并非他心中最重要的事情，“人间，讲的好像这世界就是为了人类而存在一样”。在与殷凤的善恶观念产生冲突时，他说“没有哪条生命该为别人牺牲，除非他自愿”。在他看来，每个生命是自由的，都有选择的权力。他尊重别人的选择，同时也坚守自己的选择。只不过，他恰好选择了拯救人间，选择了牺牲自己。也许在他自己心里，他不觉得自己有多么高尚。

        以上是我的一些不成熟的看法，欢迎批评。