“松”的内涵：肉要松，骨要撑，筋要绷

练功方法“松”，“放松”主要指肌肉放松。但这是个引子，后面还有很多其他的要求。以李旭洲传宋氏形意来说，是“肉要松，骨要撑，筋要绷”。这九个字说的是一柱事，在实际操作中不可拆分。

“肉要松”，

普通人肌肉一松，某些关节就会松软无力，关节松软无力，身体的支撑结构即行解体。

在这种情况下，普通人就会坐下或躺倒一一未经训练之人能做到的最大限度的放松，也就是这个层次，即我们所说的“懈”。

而内家拳练习者，

是在身体保持特定姿势不变的前提下，

再放松肌肉，

这样关节松开之后，

身体整个骨架的向下“瘫软”之势，

会被约束引导着形成一个新的筋骨支撑结构，

也就是形成内家拳学中所说的“间架”。

这个“间架结构”的特点是“节节相柱”，

也就是每一节骨头互相支撑扶持，就好像古代木质建筑的梁柱一样，是由榫卯(人体关节的特定方位角度)进行的结构性联结，不用其他额外的手段加固，自能支撑八面。

这就是所谓的“骨要撑”。

在间架结构形成的过程中，间架结构会感受到明显的重力牵引作用，牵扯身体向下方沉坠。

内家拳正是利用间架结构状态下的重力作用，让特定的骨骼、骨节相互形成对拉互争，从而牵引两点或多点之间的关节囊、肌腱、筋膜放长、抻拉，得到刺激锻炼。

如尾闾下沉，与头顶对争，拉伸脊椎；

两手下沉，与肩对争，拉伸手臂的经筋；

足胫下沉，与档胯对争，拉伸腿部的经筋等等。

这就形成了"筋要绷"的状态。

需要提醒大家注意的是，

筋要绷的“绷”，

是一种张力状态，

也是一种弹性状态，

这恰恰是“松”的「功效」和「结果」，

也是未经训练的普通人所做不到的状态。

归纳一下，

放松肌肉，

然后引起相应的筋骨变化，

这才是完整的内家拳“松”的概念。

普通人坐在沙发上，躺在软床上的那种“放松”，什么效果也起不到，是没有意义的。

按照正确的方法进行放松训练，

人体会出现一系列变化。

这主要是因为肌肉放松之后，经络会逐渐通畅。不了解或者不接受经络理论的人，可以理解为肌肉深处的毛细血管打开，微循环改善，经络通了，五脏制造出来的气血(营养)就可以灌溉到身体内部的各个角落。外润筋骨、内养脏腑，从根本上改善人的体质。

体质得到改善的体现主要有：

首先，是骨密度会增大。

骨骼会变得更加坚硬，骨节的重量也会增加。这个功效一般是先从四肢体现，练习者会明显感到手和小臂、脚和胫骨变重发沉。

功力深厚者，甚至可以达到“如绵裹铁”的程度。对此我们可以称之为“松沉”。

其次，

是关节囊和关节韧带在骨节对争过程中被拉长，关节的活动量自然会增大，身体运动表现得更加灵动迅捷。

对此我们可以称之为“松活”。

最后，

是周身的经筋、筋膜舒张延展，躯干、肢体在空间中的运动幅度更大，身体表现得非常柔软，曲折拧转而不显僵滞，如风中柳丝、藤上悬蛇，我们可以称之为“松柔”。

也有前辈认为用“柔”字，会让世人误解内家拳绵软可欺，

建议改为“松韧”，意如弓弦皮铠，此说也可参考。

松沉、松活、松柔(韧)，表现在拳术中，

就是打击力、灵活性、柔性、抗击打能力等基本身体素质的提高。

这才是内家拳作为一门拳术、一项运动、一个训练体系呈现出来的结果。自身获得了这些效果，才能说真正掌握了内家拳的“松”。

当然，要获得真正的“松”，

必须坚持长期修炼，彻底完成人体的改造。