{"ops":[{"insert":"大家好，这里是不停加更的小杨，我们又见面了。在上一篇中我们讲到，始皇嬴政用接近10年的时间先后灭掉了韩赵魏楚燕齐六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝，秦朝。嬴政自称始皇帝，制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。（《史记.始皇本纪》）\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/7f47d4327baf6fe6239fab9a00c71f54ed4cdd85.jpg","width":1200,"height":799,"size":703312,"status":"loaded"}}},{"insert":"（今骊山，秦时曾在此地设祭坛）\n我们都知道，秦自商鞅变法以来国力日渐强盛，身为秦国国君，又是天下之主，自然要尊崇祖训，继续支持商君之法。于是，始皇帝在即位之后立刻发布了一项法令，意在继续推崇商鞅之法，恪守孝公遗训，尊庄襄王（异人）为太上皇，将商君之法遍行于全天下，以利于统治。都说“打江山易，守江山难”，始皇帝用10年时间征服了数万里的广大疆域，如何对这些新增的疆域实施有效的管理，即“遍施恩威”，成为了摆在始皇帝和秦朝群臣面前的一道现实难题。此时身为宰相的王绾和身为廷尉的李斯提出了不同的意见，《史记.始皇本纪》是这么记载的：\n丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。\n王绾的意见是，刚刚征服六国，皇帝的恩威尚未在其他地方传开，如果不设置诸侯王，恐怕还是难以维系统治。他建议始皇帝将自己的儿子分封到偏远地带去当各国之王，此时群臣都以宰相马首是瞻，纷纷称道并附和王绾的方案。\n\n但始皇帝明显不高兴，他在等更好的方案。\n此时廷尉李斯直言：“：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”\n李斯此番妙语的过人之处就在于，他点出了问题的本质，同时也是提醒着始皇帝和群臣，周王朝因何分崩离析？我们需要知道的是，西周伊始，武王大行分封能成功，其缘由在于分封的诸位王公都是武王的亲兄弟，彼此间血缘关系深厚，靠着血缘关系才能维系着分封制的大体稳定。到了前770年平王东迁时，诸王之间因为争权夺位等一系列的原因，血缘关系已经十分疏远了。正因分封诸子血缘关系疏远，彼此之间感情不深，最后会互相攻伐，自相残杀。而此时的周王室由于力量式微，已经无法管控这些事了。李斯这番话等于挑明，秦朝若行分封会走周王朝的老路。不如就按照商君之法，行郡县，天下划分为若干个郡，县，派郡守，县长，乡长三级维护地方统治，功臣论功行赏，诸位子嗣则以钱财赋税酬之，天下可定。\n始皇帝满意地点点头。于公，他可安抚功臣，牢牢掌握住一批自己的嫡系大臣和将领；于私，他也能向列祖交代，自己仍旧在推行商君之策。于是说道：““天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”\n\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/750b7221e7144295536a6a9f115bbab1065860f3.jpg","width":220,"height":220,"size":25647,"status":"loaded"}}},{"insert":"（李斯像）\n于是他封李斯为宰相，负责郡县制的具体落实。分天下为三十六郡，在郡中设“守”“卫”“监”，互相制约和监督，同时任命德高望重的老人为乡长，行使一乡之行政管辖权，但权利总归于郡中。\n之后又宣布统一度量衡，结束了春秋时代以来各国度量衡不同导致贸易，测绘等工作无法进行的时代。李斯承始皇帝之意派人丈量全天下土地，得出的结论是：“地东至海暨朝鲜（今朝鲜半岛一带），西至临洮、羌中（今新疆一带），南至北乡户（今珠江三角洲一带），北据河为塞（今黄河北岸甘肃一带），并阴山至辽东（今辽宁中俄边境一带）”。不难看出，当代中国疆域的雏形在秦已经形成了。\n在秦统一六国前，诸侯国之间文字不一，有的用小篆，有的用大篆，有的用隶书，甚至在统一之后相当长一段时间内都是这个情况，这给始皇帝的政令推行到全天下带来了极大的困难。他采纳李斯“书同文字”的建议，宣布秦朝官方文字为“小篆”。\n关于小篆的由来，许慎在《说文解字·叙》中说：李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/e59fc4133177793525820d00a328ff05f4dfe87a.jpg","width":640,"height":850,"size":275015,"status":"loaded"}}},{"insert":"（小篆）\n紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。不久，李斯又采用秦代一个叫程邈的小官吏创造的一种书体，打破了篆书曲屈回环的形体结构，形成新的书体——隶书。\n从此，隶书便作为官方正式书体，始于秦，盛于汉，直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。\n在这之后的几年中，李斯先后宣布统一了货币，使得六国正式纳入秦朝经济体系，增加了全国的税收。车同轨，大修步道，完善了交通和出行。以咸阳为中心，向全天下四通八达。\n"},{"attributes":{"class":"normal-img"},"insert":{"native-image":{"alt":"read-normal-img","url":"https://b1.sanwen.net/b_article/d392aef60ae116eced1712f4ac29e201505194e8.jpg","width":1147,"height":799,"size":669517,"status":"loaded"}}},{"insert":"（秦朝疆域图）\n以上种种，桩桩件件都是在为统一后的天下稳地基，打基础，在实际效果上确实起到了很好地稳固统治的作用。\n\n\n但是，暗流也在涌动。我们自学习历史开始，便知道秦朝亡于暴政，然而，事实真的全是如此吗？\n从上面我们提到的政令，举措来看，这无疑是一次划时代的变革。而划时代的变革对于百姓带来的就是繁重的赋役和徭役。对于老秦人来说，祖祖辈辈生活在秦地，早已习惯了此等繁重之事。\n可六国百姓和旧贵族不会这么想。\n首先，百姓们原有的生活秩序被打破；本身政策的革新就是一把双刃剑，即便是老秦人都未见过如此大的变革，更何况六国百姓。现在要他们在短时间内从习惯了几百年的生活方式中走出来，谈何容易。于是，新政的实行也伴随着全国各地不间断的叛乱。\n其次，六国旧贵族对于秦朝的中央官制不满。他们都是长时间享有封地，赋税，人口的贵族，比较有名的有孟尝君，春申君等等。在统一战争中秦军只是消灭了六国的军事力量，而并未对整个贵族体系有大的撼动，只是让他们随着百姓一起自食其力。可长期习惯了优等待遇的旧贵族岂能满足于现状？是以，六国的旧贵族会感到不满。\n再有，就是法家思想的弊端。我们开篇中提到，始皇帝尊崇祖训，继续推行商君之法，宰相继任者李斯更是不折不扣的法家弟子。秦法能适用于秦地，却无法适用于全天下。长期高压的严刑峻法对于六国百姓来说，是难以接受的。百姓不满现状，朝廷长期高压，这就造成了官与民之间的对立，秦政在百姓眼中自然成了“暴政”。也为秦末期的农民起义埋下了伏笔。\n最后，士子的不满。秦行商君之法，尊法家之术治国，派驻地方的郡守大多是熟悉《秦律》之人，这就将靠考试博取功名利禄的士子为官之路算是封杀了。而“暴政”必将为儒，墨等学术之弟子所诟病。李斯为加强中央舆论，下令除《秦律》，四书之外的谶纬，玄学，纵横，儒，墨等书籍一律焚毁。此举更引起一些儒家弟子的不满，在有心之人的蛊惑之下，这些儒士上书朝廷提出抗，并在士子坛大言朝廷，始皇之过。始皇大怒，命令将这些儒学弟子，加上一些方士全部坑杀。此即为著名的“焚书坑儒”。此举一出，即宣布朝廷和士子阶层正式站到了对立面。\n\n所以，事实并非全如此。\n\n当我们站在百姓的角度分析问题，那么始皇帝上述所举一定是暴政，自然要反抗。可站在现代社会角度分析，他做的是“过在当代，利在千秋”。\n比如中央官制，奠定了未来两千多年中国封建社会的主流官制，即加强中央集权，保证皇权。从此分封制正式退出了历史舞台，中国的政治体系由“贵族政治”过渡到了“精英政治”；\n废除井田制，奠定了小农经济，自耕农经济的基础，标志着土地私有化制度的全面确立；\n“焚书”打破了各国之间的文化壁垒，虽然此举或许有些简单粗暴，但在当时确实是不得已而为之的办法。促进了各国之间的文化交流，从而加速了中华民族这一整体的形成。\n征几十万百姓修长城，在当时是不可能完成的任务，甚至古代故事“孟姜女哭长城”就源于此。但在当时来说，能够有效抵御北方匈奴的攻势，上将军蒙恬能够稳定边疆。在今日看来，长城早已成为了中华民族屹立不倒，坚韧不拔，自强不息的象征。\n可惜，历史并非能由后人所任意评说。\n在当时，这诸多举措，对于百姓来说是不可接受的。前210年，始皇第五次东巡蓬莱，病死于沙丘。时年仅49岁。始皇的小儿子胡亥，赵高，李斯三人矫伪诏，命原本的继承人公子扶苏，上将军蒙恬自杀。李斯赵高扶胡亥即位皇帝，是为秦二世。随着始皇这一巨人的崩塌和逝去，刚刚稳定不超过10年的天下，似乎又开始有了动乱的预兆...... 而关于这些，就让我们在下一篇中，一起去见证和感悟吧。\n"}]}
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