禅意的语句
禅意的语句
无人途经此地 你来便受礼遇
默默打开了我积累诗词的文档……
百度百科对“禅意”的解释是:清空安宁的心,也做佛教术语。
如果只求意境之美,中国的古诗词都可以说是有禅意的,个人认为多少还是要带点佛学的意思。
1. 一瓶一钵暮山过,戴月孤身入薜萝。
觉路未开归路近,芒鞋空踏白云多。
——敬安《途中述怀》
2. 水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手。居士本来无垢。
——苏轼《如梦令·水垢何曾相受》
注:“无垢”是佛家术语,比喻一切本来清净,苏轼这句诗我好喜欢,接地气且有仙气,绝了。
3. 一钵飘然去,千山次第看。——敬安《送海峰上人行脚》
4. 看取莲花净 方知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
注:这首诗讲的是义公高僧安于寂静禅房,诵读《莲花经》,内心清净虔诚,一尘不染。
5. 散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。
天垂六幕千山外,何处清风不旧家?
——文悦禅师
注:这是文悦笔下最有名的一首禅诗,笔触随意,禅意十足,意境堪称一绝。
浮世万千繁华都是过眼云烟,天地常驻万物俱皆转瞬即逝。
当下便是立处,眼前都是圆满。
6. 树偃前朝盖,星辉下界灯。
超然归此处,心已契南能。
——秀登《送小白上人归华顶》
注:这其实是一首送别诗,但是没什么离愁别绪,小白上人是一位很有修养的佛门高僧,诗人送其回归处饱览诗中风光。
将星光照耀比作万家灯火,美在意境;结尾感叹友人归隐处直抵禅宗心源,美在心境。
7. 清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
——王维《归嵩山作》
注:流水知返,倦鸟思归,与万物说秘密
8. 竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。——释志璇的《偈五首》
9. 水流任急境常静,花落虽频意自闲。——邵雍《天津感事二十六首其一》
八九句放在一起,两句诗有异曲同工之妙,佛学有言,无所住而生其心,这两句诗借自然景观说的就是这层禅意。
10.秋归赤城寺,幽兴难相同。迹与片云合,心向万境空。——《送贯微归天台》
注:友人离去,归于云端,不携纤尘,心向万境,万境澄空。于文字之中卷舒佛旨,蕴含禅趣。
后面两句也曾出现在签语中,“五戒十善人天道,罗汉菩萨亦靠它。秋归迹与片云合,梦断心向万境空。”
11. 人间有事莫招我,酒后醉卧杏花荫。
12. 戏可逢场灯可尽,空明犹喜一潭星。——张充和《寻幽》
注:人生如戏,幕落曲尽,一切成空,唯有头顶的苍穹可以永生,不强求,无所求。
13. 青山几度变黄山,世事纷飞总不干。
眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。
——禅师梦窗敕石《山居偈》
注:如果内心欲念横生,坐拥三界还是不会满足;守住本心,心无所求,一张床足够度过一生,绝了
14. 山花落尽山长在 山水空流山自闲。——王安石《游锺山》
欲望就像山花,随四时而变,但是青山岿然不动;
人心就像流水,随高低而变,但是青山守住永恒。
劝人安住本心吧,不追不赶不执迷,不厌不弃不相离。
15. 结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
——陶渊明《饮酒》
16. 手把青秧插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。
——布袋和尚
17. 水清鱼读月,山静鸟谈天。——陈定山
共知心似水,安见我非鱼——宋荦
注:是两副对子
19. 繁华满眼底,付与水潺潺。——史守之《赠大慈寺啸翁开士》
20. 本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。
莫来问我禅兼道,我是吃饭屙屎人。
——释净昙
21. 人生似水岂无涯,浮云吹作雪,世味煮成茶。——白落梅《临江仙》
22. 雨中山果落,灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐》
23. 枕上思量千条路,明早还是卖豆腐。
春叫猫儿猫叫春,听他越叫越精神。
注:不知道为什么,看到这句诗就想到了济公……
留首小诗。问好祝福!
《读偈子有感》
菩提本是树,
明镜亦为台。
心自心门外,
处处惹尘埃。
注:神秀大师偈子的境界类似“看山是山,看水是水”,六祖慧能偈子的境界类似“看山不是山,看水不是水”,这首诗是想表达“看山又是山,看水又是水”的境界,只是自己才疏学浅,不能很好地体现禅意。
悲怆磊落,温软莽撞。
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一花一世界,一树一菩提。
你是活了一万天,还是把一天活了一万遍?
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1文能提笔安天下,武能上马定乾坤。
2结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
3世路如今已惯,此心到处悠然
4山中何事,松花酿酒,春水煎茶
安禅何必须山水,灭得心中火自凉
禅宗三境界
第一境界:落叶满空山,何处寻芳迹
第二境界:空山无人,水流花开
第三境界:万古长空,一朝风月
白云无尽时
一张琴,一壶酒,一溪云
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归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分
世界微尘中,吾宁爱与憎
发布于 2015-12-13 04:58
客散酒醒深夜後,更持紅燭賞殘花。
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問明鏡非台,菩提非樹,境由心 起,可得分明?
画船听雨眠
须弥藏芥子,芥子纳须弥。
若无闲事放心头,便是人间好时节。
发布于 2020-09-15 22:08
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我写的!
世界【第一首】
我在这里呼吸,你在那里呼吸
期待有阵微风,吹来你的气息
我在此刻想你,你在此刻想谁
期待有束脑波,穿越整个轮回
我在看着虚空,你在看着虚空
期待有对量子,同步遥远距离
我在城市楼里,你在城市楼里
默默意念锁定,和你一起平行
世界如此之大,我只看到了你
一颦一笑一嗔,一怒一动一泣
一静一点一嘻,一哀一乐一惧
一握一别一寂,一别一去一生
时间此刻凝聚,万年不够念你
我在此刻呼吸,你在此刻呼吸
静听心跳频率,无法感应到你
世界因为有你,从此开始美丽
我的世界有你,从此开始落寂
永世不曾忘记,从此思念成疾
倾(第二首)
我
倾今生
所有旖旎
对你凝视
不是因为爱
是因为
无爱无恨
我
封锁心海
面对星空
旁若无人 浑身无力
只冥想你的灵魂之轨
不是因为爱
是因为
沉浸其中
倾
诉
倾
情
倾我
十世时光
换你时时快乐
你若轻屑
我
恍不知情
我 食指轻触
划破虚空
倾我本心
世界本是虚妄
只倾
这一念真
非爱非痴
非惦念执着
只是
前后 几万斯年
一世界定
两粒
生命
门前叶落几,山外人归一!原创
岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。你若盛开,清风自来。
佛是过来人,人是未来佛。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶。
纠结事以不变为解脱 心头事以不了为了之
人评:“悲见有情,欣见禅悦。”却喜欢那一句:“存,吾顺事;没,吾宁也。”
宝玉
啊啊啊
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身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通
笔吭加油
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1、懂得感恩之人,吉人自有天相,修善得平安吉乐。
2、善良里,藏着你的贵人。
3、我们都在走向自己的坟墓却在路上争吵不休。 我们能相聚,却不能久留, 应该互相理解和爱护。 一颗慈爱和宽广的心才是我们不变的信仰。
4、福报好比一桶水,没有往里面加水,总是往外舀水,再大的桶,有一天一定会用完的。再大的福报,如果不再继续积福的话,有一天肯定会穷尽。如果没有发心、没有去修、那我们都只是在享受福报!所以我们随时都要积累福报、行善积德。
5、如果你看到一个观点令你不舒服, 那么说明你执着于一个相反的观点。 这个观点奴役着你, 所以你会不舒服。 这样的事情也应该出离。 不管这个相反的观点正确与否, 或是谁所说, 如果他可以让你不舒服, 那你已经被攻陷, 你都应该从那里出离。
6、有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。
7、我们遇到一些打击刁难时, 先要控制自己的情绪,冷静几分钟, 什么都不要做、什么都不要说。 否则,冲动下做的任何事, 都不会是正确的。只有以温和的态度、 平静的心态,才能做出正确的决定。
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8、为人处世,不听是非、不传是非,言多必失,沉默是金。
9、“智慧不起烦恼,慈悲没有敌人”。如果还有看不惯的事,说明你没有智慧;如果还有看不起的人,说明你没有慈悲。
10、一个人的身份并不重要,他做的事情才更重要。判断一个人的真假好坏,不是看他怎么说,而是看他怎么做,这是唯一的标准。
11、如果一切皆善,那么一切都是美的。 福报,是你平时生活中修得的,你的一举一动,一言一语,是善意的,就是福报!
12、我们应该观察内心的无常, 并以如幻如梦来对待一切诸法, 这样就能现前如梦如幻的觉受, 于是对世间法就不会有太强烈的执著, 就像看见电视荧屏上显现的这些影像一样,慢慢地,自己的执著心自然会消尽。
13、疾病是净化罪业的帮手, 怨敌是修持安忍的帮手, 困难是发起精进的帮手, 逆境是生起出离的帮手。
14、人本过客来无处,休说故里在何方,随遇而安无不可,人间到处有花香。
15、人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
16、人生有三种苦:你得不到,所以痛苦;得到了,却不过如此,也会觉得痛苦;轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你生命中那么重要,所以觉得痛苦。既然得不到、得到了、放弃时都会痛苦,何不把人生的得失看轻一些,保持一颗平常心,痛苦不就会随之而减轻吗?以一颗平常心看待得失,人生完全可以不苦。
17、不论你是谁,在何处修行,愿这个肉身,不再困住你自由的灵魂。
18、每个人的命运完全可以掌握在自己手中,过往业障也可以通过积福行善、诚信忏悔,命运可以完全变的更好 。
19、一个好修行人,在整整一天里都不会放过任何起心动念。通过这样的境界,来对治和实现刹那解脱、本来解脱、显现解脱、自我解脱。
青灯古佛,晨钟暮鼓。
为一朝风月而来,林深不知归处。庄严的铜像前,他们嗔痴如故。
佛睥睨众生,终是四大皆空。
看雨滴汇聚成洪水,时代潮起潮落。
高朋满座的时代,写尽一纸荒唐,高颂岁月的赞歌,浅吟心底的悲戚。
……
——藏瑾