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●不要在欲望上让步

欲望 = 渴求 - 需求（need） 想吃美食 - 吃食物充饥。欲望调动人的爱欲（行动力）。

欲望追求欲望的再生产/不被满足（坚持的姿态，辩证法）。真正的欲望是不停的。当你的幻想被满足，会有短暂的快感，之后只会有空虚。

这是关键，拉康认为，作为人，要行动、有伦理的尊严，需要坚持。坚持到底，就能穿越幻想。

●如何穿越幻想

幻想：imaginary ideal,想象性的美好的理想的状态。使人远离致命的原质，保证欲望的再生产（一个盼头/爱情）。

穿越是不让步的副产物。彻底地穿越是不可能的。但在拉康意义上，不可能意味着不会被符号系统把握/超越符号系统，就是真实的。

穿越最重要的：最不本真的是基本幻想。当你看到自己在受苦，就到了基本幻想（在原质边缘），没有了行动力/失败了，在欲望上妥协了/让步了。坚持欲望，不被基本欲望满足（只要...就好了）/不被意识形态幻想俘获。

本真的行动是什么

行动最重要。

死亡两种：肉体/身份的死亡。在两者之间才能行动（安提戈涅）。

安提戈涅是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。该剧在剧情上是忒拜三部曲中的最后一部，但是最早写就的。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。剧中人物性格饱满，剧情发展丝丝相扣。安提戈涅更是被塑造成维护神权/自然法，而不向世俗权势低头的伟大女英雄形象，激发了后世的许多思想家如黑格尔、克尔凯郭尔、德里达等的哲思。

Antigen遵循了内在的主体性，代价是死亡（禁令：处死，即符号学上的死亡）。迫使她超越了符号性的框架，不能被定义（不是叛逆/逃避）。

超越，乃至符号学身份的瓦解，是行动/坚持/坚持伦理的副产品，是结果，不是原因。为了超越而超越是倒错/变态。

不受任何束缚，从心所欲/毫无顾忌（I want what I want.）地坚持行动，哪怕知道结果是灾难性的（符号学上的死亡），给人一种尼采式超人般的感觉。最后穿越基本幻想，超越现有框架，拓宽现有的边界。

下面要多听几遍，超出自己的经验范围了。

自由主义，伪装成中立的，

按部就班/连续的进步（自由主义式的改良）没有脱离现有的保守框架，只是伪装成进步的。把保守的小框架当靶子，看起来进步了，实际上大的框架有问题（娱乐圈和现实）。

享乐的幻想诱惑你放弃坚持和真正的进步。

穿越幻想的死亡驱力等于主体性本身，内在解放性的力量。

因为意识形态会不停的重构，所以辩证法也必须不停地重构，防止被意识形态所捕获

❤️❤️❤️

本真行动，真正的地上神迹，一种历史性神迹，而不是神秘主义的神迹。因为这种行动突破了、拓展了原有的符号系统。有什么比从符号系统内部生出不被符号系统所规范的东西更加另人兴奋。就像一个作家或者诗人创造了一个开创性的作品，不过这里是一个人，用主体性为笔，历史为纸墨。拓展了历史的维度。是本体性力量在主体的显现，因为他拓展了本体的内容，使本体从贫瘠走向丰盛。而这或许是本体永恒创世的目的之一，拓展自身的边界。

拉康：不要在你的「欲望」上让步 ！

这里的欲望指的不是短暂爽感的欲望

而是「本真欲望」

前者实体界欲望的目的是永不满足

欲望在这个世界终究会破灭

但只有一种欲望 能让人脱离苦海

—— 那就是对真理的欲望！超脱的欲望！

对本真的欲望！

这是唯一能终结欲望痛苦的欲望

「 坚持本真 穿越幻想 」

人从追寻自我认同开始 就偏离于主体性

所有的认同 皆是幻象

熬过「镜像」阶段的 欺凌 

人类与生俱来被设定的结构冲突

坚持这种原始本真的欲望，坚持到底，是可以获得解脱的，是可以回家的 

—— 这是唯一能终结欲望痛苦的欲望

如果你爱一个人 就坚持到底！

本真行动

两种死亡之间 「穿越幻想」

符号学身份的死亡

你真的能坚持到底的那个东西

超越意识形态的 

懵着去坚持的那个本真的

一开始会使主体陷入

●1 无知 

真实降临的时候 意识评价体系是失效的

那东西只有你自己知道

哪怕你知道你自己是牺牲的

这世间用享乐和大框架里小框架的进步

用爽感使我们偏离使命！

●2 “被污蔑”

- 拼了命地为这份「真实」负责到底

（这世界上，除了你，没有任何一个其他外部驱动者，只有你自己，所以不得不拼了命坚持到底）

至高而被迫的自由！

使自己「立法」铭刻在这个符号系统里

*注意 

不是 那种很邪恶的 反动挑衅这个框架 

因为这意味着承认这个框架的存在 

承认大他者的存在

（幼稚小孩般故意挑衅作对）

而是

本真是「根本就不相信有一个框架存在」

去主体化意味着“瓦解身份”

本体性自体性的解放

是否选择「本真行动」完全依赖于你的自由抉择

如果你放弃了，你会觉得你这辈子白活

但如果你坚持了，赤裸裸地从内在涌现的欲望

这时你才纯粹地表达了一个意志

!!!●「 I am “what I am”」●!!!

我不再需要外部符号学框架定义“我”

摆脱了符号学框架，你就以近乎神的姿态，保护了你自己，保留了你自己 

然后将自己铭刻在符号学系统里

这种勇气是你坚持真实的选择，没有退路，哪怕很胆小，双腿发抖，但还是要去坚持

用强大的意志力，拼了命地去获取符号系统内被强迫的自由 

否则 你就是背叛了整个宇宙 背叛了真实

背叛了自己一直压抑的所有东西！

否则 你就是背叛在整个宇宙 在背叛你自己

你要在两种死亡之间

在两种死亡驱力间选择那个“更糟糕的”！

1线型秩序的过剩爱欲的无脑循环

2解放性的自发性的“更糟糕的”

但能使你自己获得真实与彻底解脱！

老版本读取不了新版本的补丁

但新版本只要一装上 所有老版本的bug就自动修复了

这就是死亡驱力

必须靠主体性（你自己的选择与意志）来安装

精神病就是大他者主体化后不能接受自己和自己拉开的距离，也就是你说的符号系统的不一致性。

突然想起贝多芬在手稿上写下的一句话：“必须如此吗？”“必须如此。”

这应当被理解为一种自问自答。