剑与枪的对决—侠义的另一种解法

电影天皇黑泽明的作品，确实不负盛名。

虽然是很久之前的老作品，但是可以将一个简单的故事讲的妙趣横生又侠义十足属实不简单。

侠义在不同的国家有不同的载体。在中国，是侠士，在日本，是浪人是武士，在美国是牛仔。这些人虽然身份各异，但都会体现共同的特点—锄强扶弱，匡扶一方。

但是细究起来又有些不同，中国的侠士（除了古龙）都更像一种使命的背负者，略显沉重。

武士三十郎则像我们展示了另一种侠义的可能性，锄强扶弱后一刀斩断绳索，随即慨然离去。

无需什么婆婆妈妈的废话，便随着晃动的镜头剧终，开启下一段的旅途。

同时，也必须佩服黑泽明的构图，以及三船的极具个人化风格的表演，用心棒不仅是日本剑戟片的一个高峰，也启发了后期美国的许多西部片。

另外，本片中似乎也是在隐喻着日本社会。

战后日本经济发展中，资本（商人）与黑帮的勾结—新兵卫和丑寅分别有丝绸商和酿酒商作为金主。

还是普通民众在这种黑帮横行的环境下的受尽苦楚。食宿老板和棺材铺的互动更是颇为讽刺，一个渴求和平，另一个则盼望着死多一点，让自己的棺材铺生意更好一点。但是，他们两个也是有共同点的，即镇子上不可以陷入无止境的仇杀中，否则死太多人棺材铺也没有办法做生意。

开篇更是点明了社会风气。越来越多的人倾向于豪赌—以自己的生命来赚取华服美食。

三十郎就是在这样的情况下来到镇子上的，计谋说实话并没有多么高超，动作的打斗以今天的眼光看了也并不算精彩。

但是整个故事十分地流畅自然，三船在一众演员舞台化的风格衬托下，极具个人色彩。那是一种带着浓浓的男性荷尔蒙的桀骜与浪荡。

他让我想起了荆轲刺秦王。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

面对着秦王，他可以张开双腿，不屑地叫骂。就像本片中三十郎在事情败露被打的半生不死后的倨傲。

最后，卯之助拿着手枪却死于武士三十郎的刀下，看似是在剑与枪的对接下，剑的一次胜利。

但是谁都知道，剑击败了枪，在现实的世界中，这真的可能吗？

这更是电影所营造的一场梦，真正属于武士的时代已经过去了。

无论如何，这是当之无愧的大师之作。