王弼《老子道德经注》第二十二章翻译
第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
l 曲则全，
王弼：不自见，则其明全也。
译文：不自我表现，才能被显明。
l 枉则直，
王弼：不自是，则其是彰也。
译文：不自以为是，才能被表彰。
l 洼则盈，
王弼：不自伐，则其功有也。
译文：不自我夸耀，功劳才能被认可。
l 敝则新，
王弼：不自矜，则其德长也。
译文：不自负自大，德行才能提升。
l 少则得，多则惑。
王弼：自然之道，亦犹树也。转多转远其根，转少转得其本。多则远其真，故曰“惑”也。少则得其本，故曰“得”也。
译文：自然的规律，就像树一样。树枝越多就越远离树根，树枝越少越能获得本源。过多那么就会远离它的本源，所以才会疑惑。少才能获得它的本源，所以叫收获。
l 是以圣人抱一，为天下式。
王弼：一，少之极也。式，犹则之也。
译文：一，就是最少的，更深一层的意思是天下万物的法则。式，是要效法的规则。
l 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
王弼：无。
译文：不自我表现才能被显明，不自以为是才会被表彰，不自我夸耀功劳才能被认可，不自负自大德行才能提升。因为圣人不争，所以天才不能与之相争。
l 古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
王弼：无。
译文：古时候说的弯曲才能保全，怎么会是空话呢！是完全可以做到的。
