《听雨轩笔记》 清 清凉道人述（二十二）
余记 二十三 新市镇西庙前住着一位做豆腐的人叫冯允昌，力气非常大，头特别坚硬，与人打架争斗时，常用头去撞人，被他的头撞到的人，无不飞出跌倒，由此闻名乡里，没人敢惹他。 某天，冯允昌与西庙道士口角。 第二天五更，冯起床磨豆腐，越想越气，来到西庙，将庙前的二石狮搬到庙门外。天一亮，道士打开庙门，见二石狮堵在门口，非常惊讶；随后，雇人将二石狮搬回原处。 几天后，冯又在五更时分，将二石狮搬到庙门口；如此五、六次，道士花了不少雇人搬石狮的钱，道士心中感觉不对劲，认为有人在故意使坏。 于是，道士天天夜里潜伏在庙门内，透过门隙朝外观察到底是怎么回事？某日五更，见豆腐店门打开，冯允昌从店中走出，后见他挟着石狮来到庙门口。道士这下明白了，因之前与冯有过口角，这段时间都是冯在捣鬼。 道士猛地打开庙门走出，向冯允昌行礼，恳求原谅；冯见道士服输，心中很受用，大笑着将石狮放到原处。 冯允昌有个要好的邻居，平常二人多有来往，邻居有回问他“您的头真硬，要是有人拿石头拍你的头，估计您也承受不了吧？” 冯听了，笑着拾起一块碗大小的石头，他将石头往上朝空中掷出，接着站在石头掉下来位置，等石头掉到头上。石头下落击中冯的头，崩然有声，弹到别处，邻居急忙过来看他头，竟然没受一点伤。当时在场也有很多人亲见，事儿便传开了，此后冯允昌被人称为“铁头”。 有回，冯将水泼到街上，溅到一位从陕西来的张姓皮货商人，张很生气，暴了粗口。冯听了也很生气，骂着从店里走出，挥起拳要打张，张不与他计较，直接离开。 冯从后面冲来，俯首撞向张；张没回头，将身子微微一侧，肘部张开，冯的头便被他夹在肋间。冯急忙奋力摇拔，终无法脱离，张笑着说“我知道你的头硬，人称铁头，也不知道你的头是不是真的铁，我来试试。”说完，张另一手骈两指，朝肋间所夹住允昌的头这么一擦。 冯此时感觉头就像被刀割，非常的痛，根本无法忍受，不觉大声嚎叫。张说“唉啊！原来不是铁头呢！好吧，我放你去，你再练练，等练成纯钢的，再来与你计较。” 张放开冯允昌，缓步离开，冯的头红肿了十天才消，自此冯改了脾气，再不敢嚣张，待人和和气气。 二十四 我们这儿有湖泊，经常能看到一些人赶着上百只鸭子入湖放养。 一大早他们赶鸭子到湖里，让鸭子自由在湖里游泳戏耍觅食，赶鸭人摇着小舟，尾随在后，到黄昏时，再将鸭子赶入鸭栏里。第二天赶鸭人赶鸭到湖时，家人入鸭栏捡拾鸭蛋，将鸭蛋拿到市场卖了。 东莊桥住着一位姓魏的赶鸭人，某天他将鸭子赶入河中放养，鸭子从西莊桥游到十字港，出茅山高桥，共一里多，然后再返回鸭栏，鸭子入栏后，魏某发现今天少了一只鸭子。第二天，依然按照原先的路线赶鸭，这回他比较注意观察鸭子的动向，一路上不见有鸭子登岸，也不见有鸭子走失，也没见人偷鸭，可是回家一数，又少了一只。这下，魏某无法理解了，心想“明天我盯紧点。”可是依然少了一只，魏某确实不知道在哪儿鸭子没了，实在也想不明白。 隔天，他叫儿子和他一起去赶鸭，父子二人各驾一小舟，赶着鸭子走旧路，并仔细观察鸭子的动向。这群鸭子中有一只白毛黄嘴的，魏某很喜欢这只鸭子，常常不时往鸭群中瞧瞧这只鸭子。当天，鸭群过茅山高桥下时，此鸭忽然没入水中，之后再不见出水。魏某急忙拿竹竿打捞，最终不见踪影，只好惆怅而返。 第二天，他只赶十多只鸭子入河，目的是为了看看到底鸭子是怎么没的？十多只鸭子游到茅山高桥下，忽见有一东西出现在河中央，此物头如斗大，颜色黄黑，两目炯然，它咬住其中一鸭，没入水中。魏某只看见这东西的头，不知道它到底是什么？ 回家后，他将这事讲给同行听，这家伙的存在，对赶鸭行业不利。众赶鸭人于第二天各自携带鱼叉、草刀赶鸭前往茅山高桥下。众人一到达出事地点，故意用竹竿骚扰鸭子，让它们鸣叫。怪物从水中昂首而出，人们操起鱼叉、草刀近前攻击怪物，怪物见势头不对，又潜回水中。 以前因为鸭子多，怪物一露头便能咬到鸭子，所以不知道怪物长什么样子？如今，赶鸭人为了引怪物，才带出几只出来作饵，这回总算看清怪物的模样。 东莊有间庙，里面有位僧人多智，听魏某的描述后，对他说“这怪物肯定在桥石下造穴，如今处于冬季时节河水较浅，你们把怪物的穴找出来，然后灌入石灰，可毙了此怪。”魏某觉得僧人说的有道理。 他前往各村公告除怪事宜，附近的村庄的赶鸭人也积极参与，人人捐出钱款买了数十石石灰。选了数位身强体壮的人，驾数舟运石灰到茅山高桥下，而后舟聚集到怪物露头的地方，将石灰尽数倒入水中。 顷刻，水开始沸腾，热气冲天而起，众人瞥见怪物从沸腾处串出水面数丈，复直直堕入水中。时，渔舟急聚上前，群举鱼叉乱戳，才一会儿功夫，怪物被众人戳死，原来是一条巨鳝，此鳝遍体金黄，背部微黑，眼睛如镜，长二寻左右。 人们合力将此鳝拖回岸上，见鱼的尾巴处长着一只巨臂，有人割下这巨臂给一乞丐，令他煮食，大家见此乞丐吃了没事，将此鳝分割成数十段，平分了。鱼肉非常鲜美，听说吃鱼头的人，被热昏死过去，差点死掉。此鳝的头中有颗龙眼核大小的珠子，可惜已经被煮熟了，少了光彩，拿到市场卖了百金二两多。 后来，人们在桥底的石头下见到一深不可测的石洞，无人敢入内探险。一年多后，桥下渐渐坍塌，村人重新修建，这才见到石洞内里详情，洞有半间屋子大。 我舅祖孙公觐扬移居茅山，曾经亲眼目击整个过程，我小的时候，听他讲过这事。 二十五 周公谨在《癸辛杂识》记载四后杀四韩的事，说吕后杀了韩信；杜后杀了韩通；杨后杀了韩侂胄；谢后杀了韩震。 我以为这四位姓韩的，虽然流传说是被这四后所杀，但事迹各自不同。 吕雉杀淮阴侯这件事，属于千古奇冤，到现在你去看未央宫的草，它们依然带着血色，可以作验证。 韩侂胄放肆摈权，杀了他没什么问题，可惜计谋出自椒殿，宁宗未及时知道。这与淮阴侯必须死不同，淮阴侯被谋害这件事汉高祖一开始就知道了。二事同一特点就是牝鸡司晨。 谢后原本就不想杀韩震；谢震是恭帝时期的殿帅，贾似道出兵抗拒元军时，他对韩震以及枢密陈宜中、府尹王某说“我此次带兵出战，要是侥幸赢了，国家就没事；要是败了，国家就危险了；各位，到那时你们应带着三宫出海躲避，等待时机复国，千万不要有什么别的想法。” 后来，贾似道于鲁港兵溃，再次派人来重申自己之前说过的话，但此时朝廷的局势已经大变，贾似道也因这句话被定罪，似道一得知，只能远窜避祸。众臣私下商议向元朝投降，但是韩震掌握兵权，群臣怕他不投降，护送三宫入海。众臣合计，认为杀了韩震才是上策，省吏翁某向陈宜中献计，说“我们可以效仿后唐继岌杀郭崇韬。先将韩震召来都堂议事，命一有力气的人袖中藏铁椎，等韩震一入座便用铁椎击头。” 韩震被铁椎击头后，血流满面，问陈宜中“相公为何对我下手？”陈宜中回答“是宫中下的命。”韩震一听，拔出鞾刀自刎。禁兵听到韩震被杀，人人气势汹汹要杀宜中，后知道是皇上下的令，才停止。其实，这些都是外面大臣在搞鬼，陈宜中考虑到，韩震若是无缘无故死亡，肯定会引起禁中兵变，说皇上下旨，能安抚禁军。当时谢后深处慈宁，她根本不知道这件事。 杜后杀韩通，那说法就更牵强了。按《宋史》，宋太祖陈桥兵变后，从仁和门入城，当时还是朝廷早朝的时间段，韩通一听到兵变，急从禁中驰归家中，准备召集禁兵抵抗。军校王彦升从后面追赶过来，韩通还没来得及关上大门，被王彦升杀死。太祖后来赠韩通为太师，以表彰其忠，而且立王彦升的罪，诸将出来说情才得以幸免，王彦升也因此终身不得节铖。 这事件发生时，杜后当时在家中，她听说太祖兵变，阖家惊惶恐惧，怕如周太祖当时举兵那样，郭家在京的眷属被汉隐帝搜索出来，全部杀了。此时的杜后，自顾不遑，哪里还能指使王彦升杀韩通，而且彦升也不是赵家的家丁，不可能听从杜后的使唤。假设，确实有这样的事，太祖登基后，应当遵从杜后的旨意赏赐王彦升才对，为何要沉抑其终身，不得显达呢？所以，这件事并非杜后指使彦升去做的，可以了知了。 周公瑾在书中说历史上四后杀姓韩的事件，并将杜后、谢后列在其中，这就是俗话所说的“凑数”。 又，明朝有人举古今四位少保，说他们皆是忠臣，但也因为忠而获罪，四位分别是：岳少保飞、于少保谦、胡少保宗宪、戚少保继光。我觉得忠武忠肃的冤枉，千古同恨，现在还有人为岳少保、于少保扼腕流泪，就不必再说了。 戚南塘功德事业极高，为当时首冠，自江陵既亡，谭纶继死，时局已经不像以前，可以信任的人已经不存在了，于是决定终老田间，烧荒致恨（指戚继光死后，他的部将陈第作烧荒行，弔之）。戚少保很幸运得以逍遥林下而终，没遭遇西市狴犴之惨。 胡梅林被逮捕，惨死在监狱中。 有人以为胡是处于功罪之间，似乎难以和前三公相提并论；我觉得读历史，就不要太拘泥了，历史是前人所记录的，应漫无区别。 因为讨论《癸辛杂识》而顺带说了几位少保。 二十六 乾隆庚辰年春季二月，我客居绍兴永寿堂，当时沈益川夫子延请冯灏亭教导自己的儿子和姪子。我因此和冯灏亭相处了一个多月，通过闲聊，对冯灏亭有了个大概的了解。 冯先生长相不像一般人，人瘦而且皮肤黑，但他才高学瞻，读遍古今书籍，要是问他经史，皆能对答如流；问他全国海防河防，以及山川形势，也能娓娓道来，历历指出其中的位置，如在聊自己的指掌；诗词、文章更是下笔顷刻而成篇，书法和词趣兼至。 夜里和冯先生聊完天，各自回寝室休息，我还能听到从他寝室传来喃喃的读书声，到半夜才停，五更时分又开始读书，听读书声虽然不是很明确他在读什么书，但我可以肯定，绝对不是经书制义。 我很好奇，有回问他读什么书？冯先生支吾回应，有意避开话题，神色有些不自然。我渐渐晚上习惯了听冯先生读书声。 某天晚上，月色明亮，我躺在床上听冯先生的读书声。读书声停止后，听到他开门，过了许久，听到庭院中有步履腾踏声，我急忙起床穿好衣服，悄悄出门，潜到出声处偷看。 月光中，我见冯先生手持一长约三尺长，粗一握的铁鞭，在庭中挥舞，飕飕有声，越来越快，人与鞭渐渐融合到一起，我只能看到一团寒影。 第二天我去找沈益川的弟弟康勤，私下将昨晚见到事说与他听，康勤说“冯先生的天资、学问比较偏门，和现在学人所学的不一样，他素习六壬，您听到他夜间的读书声，就是他在读六壬书籍。他有两个竹笥，里面装的全是书，不让人见，要是有人在书案偶见他的书，随即抢步拿起书避开。不但精通舞鞭、槊，力气还很大；有一次，喝了点酒，似乎有点醉意，我见他一人在庭院中徘徊，不小心绊到白石鼓凳，冯先生忽来了脾气，双手抱起白石鼓凳，放到墙角，看那样子好像是抱一木凳。先生特意将这些技能隐藏起来，从不再人前显示，您别说是我说的。”我急忙答应。来到庭院的角落，见到冯先生移到这儿的石凳，我弯腰掂了掂，至少有二百多觔，真的力气很大。 某天有月亮的夜里，我和冯先生在庭院中闲聊，我说“出门很久了，明后天要回去了。” 冯先生说“五天后必定下大雨，这雨下二十天左右，您要回去的话，明天动身。” “您怎么知道的？”我问到。 “《诗经》说‘月离于毕，俾滂沱矣。’您看今天月已经入毕，用不了多久便会下很长时间的雨。” 然后冯先生向我讲了毕星的方位所在，我根本不懂这些；他的确说得很清楚，我呢，心中还是很茫然，当时我根本无法分辨哪个是毕星，只是口中机械的回答“唯唯”而已。 我回到家乡后，果然下雨，这场雨下了二十多天才放晴，果然如冯先生所说的那样。 仲冬，我回到永寿堂，冯先生已经在八月时离世了，听康勤说“冯先生某天得病，当时以我的看法，不是什么大病，他自己为自己卜了一卦，卦象显示大凶，推断出自己会在八月的某时必死，随即匆忙与我们告辞回家，果然在算出的那个时间离世。” 呜呼！天下困于青衿，老死牗下的人才比比皆是，不觉喟然而叹。
