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我们,能永生吗?

2020-11-29 12:43 作者:销魂很销魂  | 我要投稿

这是灯塔水母。

发现于地中海。

是唯一已知的能够从性成熟阶段恢复到幼虫阶段的生物。

并且可以无限重复这一过程,从而拥有了返老还童的能力,从理论上来讲,

是永生的。


你,或许也能做到永生。


超人类主义

人类所取得的任何进步都是一项未经指导的、自然的、长达38亿年化学实验的结果。

自然进化是一个过程,它让你成为现在的你。

但它不能考虑未来,决定我们未来的方向,传递基因是它唯一的目标。

但作为有思想的人类,我们关心的远不止这些。

意识,决定着我们有能力去认识这个世界,最重要的是,去改造它。

通过实践创造对象世界,即改造无机界,人证明自己是有意识的类存在物。

诚然,动物也生产。动物的生产是片面的,而人的生产是全面的。动物只生产自身,而人再生产整个自然界。

动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去:因此,人也按照美的规律来建造。

——马克思《1844年经济学哲学手稿》

人也反作用于自然界,改变自然界,为自己创造新的生存条件。

——恩格斯《自然辩证法》

因此,作为最初的人文主义变成了超人类主义

——利用技术和先进医学手段,从根本上得到进化。

超人类主义不仅是一个抽象的信念,即我们通过科技手段来超越我们的生理极限;它也是一个重新评估全部传统认知上的人类困境的尝试。

——尼克·博斯特罗姆,“什么是超人类主义”

改变人类的本性可能是人类历史上最危险的想法,同时也可能是最freedom的


一般来说,超人类主义的思想要做这两件事:

一,它考虑当前的趋势,看看未来的科技将如何发展,以及如何影响我们。

二,看看它如何利用现有技术和未来技术,带来有益的社会变革。注意,这个有益是主观定义,不是客观的。


我们将研究超人类主义的三个核心领域:极长的寿命、极高的智能、极大的幸福。它们具有非凡的变革性潜力。


永生

想想现在的新冠肺炎,每天有十几万人确诊。

世界各国领导人有投入多少资金来研发疫苗,甚至是直接消灭病毒的药?

在全球重大事宜清单上,你,会优先选择解决这件事吗?


每年全球确实有10万人死于由衰老引起的疾病,但没有人认为老龄化是全球优先考虑的问题。

那么该如何解释这种双重标准?我们是否应该屈服于衰老引起的死亡?

我们的重点在根本上是扭曲,我们必须开始认真考虑,防止因衰老而导致的大量的死亡——这也是西方世界里最大的死亡原因

——奥布里·德格雷

超人类主义的目标就是永生。

这并不是天方夜谭,人类的寿命正在逐渐增加。

200年前人类预期寿命才只有30-40岁,现在在发达国家,寿命已经超过80岁。这部分要归功于医学进步。

但现在,我们距离永生还很远。

超人类主义认为:我们有了相应的思想和设备来开始研发对抗衰老的技术,但我们缺乏意愿和财政的支持,我们大多数人习惯了衰老的想法,貌似衰老成为了生活中一个不可改变的事实。

超人类团体创始人之一,来自加州的佐尔坦·伊斯特凡,组建了超人类主义团体,并参加了2016年总统竞选。

他认为通过削减军事开支,未来十年人类可以克服变老问题,同时还认为人类不该简单地接受变老死亡。


有什么可能会实现永生的技术呢?

  1. 低温

  2. 基因工程

  3. 人造大脑

但是,一个没有老龄化的世界是什么样的?我们如何管理人口的巨大增长?谁又会拥有将这些变为现实的技术呢?

这还是人类吗?我们,又为什么要追求永生呢?

这需要好好考虑一下,在这里不讨论了。


超级智能

每年智能设备都会变得越来越强大,科技进步的时间也在大大缩短。

总有一天,科技进步要用秒来衡量——人类历史上称为技术奇点的时刻。

随着这些技术的发展,我们很可能会编辑我们的身体,以便越来越多地与计算机集成。

——未来主义思想家雷·库兹韦尔

这就是超人类主义的一个流派——奇点主义。

奇点主义者认为超越人类的技术创造的出现将是历史的一个分水岭。

如果他们是对的,那我们将实现与计算机的结合。


但正如一些人争论的那样,目前任何已知的生物计算机都不会有意识。

或许如果像一些反乌托邦的小说一样——这个人工智能的目标和我们的不一样。


我们对智能设备日益增强的依赖性对未来意味着什么?


超级幸福

快乐主义这一分支,是由哲学家大卫·皮尔斯的“天堂工程”(2003)引领的,旨在研究并逐步消除痛苦。

他认为最终我们所有的意识状态、感觉、心情和情绪,都是我们大脑中化学反应的表达。

很显然,自然选择并非为我们快乐而设计的,它的目的是让我们生存和传递基因。

作为永远焦虑和不满足的物种,我们会有更高的动机去提防捕食者,并为生存采取预防措施。

但在当今世界,这种情绪是不利的,我们的生物性在二十万年以来几乎没有改变,这就是说尽管文化和社会都得到了进步,但我们仍然是那些焦虑的、嫉妒的原始人。

所以,皮尔斯认为,短期内,我们的情感可以通过服用药物而得到改进,但改写基因组,重新设置全球生态系统,从而利用生物技术消除人类肉体和心灵上的痛苦。


但,我们的同情心、好奇心、和对知识的渴望与追求,是否会屈服于享乐主义之后呢?如果我们每个人都满足了,我们为什么还要研究量子物理?有时痛苦不是一件好事吗?


有人认为超人类主义是脱离实际的、是科幻小说。

这些都是错的!

我们已经是超人类了!

我们活得更久,

更融入科技,

更强调生活质量,

拿在手上和进入大脑,没什么区别,对吧?

做一个积极的深谙大势的参与者,

才是一个明智的选择。

“扮演上帝”,实际上是对人性的最高体现。我们有强烈的愿望去不断完善自我,掌控环境,为我们的孩子们铺就最好的道路。这些愿望可能就是所有人类历史中最基本的驱动力。如果没有“扮演”上帝的愿望,那么我们所熟知的这个世界就不会有今天。数百万人将生活在草原和森林,以狩猎为生,没有文字、历史或数学,更不会对他们所拥有如此错综的天地万物和复杂的自身内部结构而感激。

——瑞米兹·南姆


人类历史

人类历史给超人类主义者唯一的教训就是:“人类从来都不吸取教训。”

无论技术如何发展,权利和制度如何更替,人类还是那人类,人类的历史还是那一个又一个循环。真正能带来一个美好新世界的方式只有用一种更高级的人类取代,是的,在这个取代过程中,我们会失去很多,但是一个崭新的未来将会被带来。

我们将向着我们的方向前进,我们将遵循着我们自己的道路,我们将越过踟蹰者和落后者,让我们的前进成为他们的没落!

——尼采


所以,社会科学有什么用?

就是来指导科学发展的,万一那天科学家有发明毁灭人类的科技的想法,政治家、历史学家、社会学家等人文科学家将会前来制止。

所以,如果你是文科生,面对理科生的嘲笑,就勇敢地反驳他们,

“你们以后会不会造出毁灭人类的武器?”

史料图片来源于网络

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