周濂《打开》导论三、004、005摘录
导论三：哲学的起源
柏拉图：哲学始于惊奇
惊奇于
1 外部世界是否存在：真的参加考试还是睡梦中梦见参加考试
2 他人的心灵：身边人是真人还是机器人
3 身心问题：心灵与大脑不是一个东西
4 语词意义：自由意志，对错标准……
尼采：从不中止对异乎寻常之事去经验，去看，去听，去怀疑，去希望和梦想，这个人就是哲学家
惊奇一：外部世界存在吗？
罗素：“人生就是一场大梦”，梦的假设太复杂，常识假设
睡梦内容过于十三不靠，现实世界完整扎实
霍金
哥白尼的优势在于承认日心说推导出的运动方程比托勒密地心说的要简单得多
什么是最真实的存在？
椅子——因为真实感受到坐在上面——经验主义者——唯有感官感知的东西才是真实存在的
上帝——全知全能全善的定义
惊奇二：对与错的标准
电车难题
效益主义者（功利主义者）
哲学是一个动词，而非名词
“当你接受了教育，又把当初学到的内容忘记后，最后还剩下的东西”——通识教育
陈寅恪：独立之精神，自由之思想
论断——背后的道理和理由
哲学是动词，寻找真理而不是掌握真理，不是传授知识，而是呼吁思考
第一部
古希腊与中世纪哲学
004
希腊精神
言必称希腊，哲学研究的使命
“轴心时代”，德国哲学家雅斯贝尔斯提出，公元前800-前200年，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊苏格拉底柏拉图，以色列先知，印度佛陀，中国孔老……
只有希腊产生了哲学与科学
自由雅典
100年中：伯利克里，索福克勒斯，欧里庇得斯，希罗多德，修昔底德，阿纳克萨哥拉，苏格拉底，伯塔路
卫城acropolis——祭神的地方
古市场——公共活动场所
科林斯的市场更像现代的市场，雅典的市场则是广场，谈天、辩论、演说、听史诗
我们的生活——舒适但没有闲暇
享受触觉、口舌、视觉的舒适，但终日奔波，工作、家庭轮番轰炸，仅剩的时间被压榨出来“投资未来“
希腊人的饮食：大麦面，橄榄，葡萄酒，鱼，重大节日吃肉，晚餐麦片粥
学校school源于古希腊的“闲暇”skholee
休闲不是古希腊的闲暇，占用闲暇的是言谈，尤其是学术性的讨论辩论演讲
铁血斯巴达
禁欲、原始的共产，不匮乏也不富有，闭关锁国
希腊精神：对于“卓越”的不懈追求
把事情做到极致，把潜能发挥到最大
公元前480年，温泉关战役
古希腊文arete，“美德”“德性”
最合适的翻译应该是“卓越”
伯利克里率领作战，与老师阿纳克萨哥拉探讨“心灵”nous的意义，发表演说
人在道德、心智、肉体和实践的潜能
为什么诞生在希腊
1 充足的闲暇
2 思想的自由
3 终极关怀不是宗教或者艺术，而是理论
005
希腊哲学之父泰勒斯
用自然力量解释自然之物
泰勒斯Thales of Miletus，约前624-前546
西方哲学第一人，米利都学派创始人
米利都——土耳其境内，被大海淹没，古希腊著名城邦
第一个研究天文学的人，成功预言日食，确定冬至夏至
鼎盛时期前585年左右
希罗多德记载：日食发生在吕底亚人和米提亚人决战，日食，休战，六年战争结束
泰勒斯：地震是水的波动摇晃——大地由水托着
中国古代儒学——天人感应
康熙十八年（1679年），北京8级地震，约45500人遇难，康熙第二天下“罪己诏”
“把神都撇开了”的自然哲学家
泰勒斯：万物的本源是水
孔子：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜
一个是千古一叹，一个是追问本源
亚里士多德：他“观察到万物都要靠水分来滋润”“再加上万物的种子本性都是潮湿的，所以，水就成了潮湿东西的自然本原”
ἀρχή本原arche
archeology考古学，词根arche，研究开端和起源的学问
开端主宰一切：基因决定论，出身论，血统论
基托《希腊人》：万物，不管是物质的还是道德的，必定不仅是合理的，因而也是可知的，而且也是单一的；物质所显现出来的多样性不过是表面现象
小结
1 表达了本原的看法
2 没有用图像和寓言
3 一切是一
万物的本原是无限
阿那克西曼德——泰勒斯的学生
无限——阿派朗ἄπειρον
最真实的东西是那种其余事物都要依赖于它而它本身不依赖于其他任何事物的东西
最真实的东西是那种本身不会被创造或者被毁灭的东西
凡是被创造的都有终点，是有限的
不生不灭、创生万物又不被万物创生的，就是无限
万物理论：泰勒斯、爱因斯坦与霍金
泰勒斯：磁石吸铁——磁石有灵魂——万物皆有灵魂
罗素《西方哲学史》：米利都学派的重要性不在于它的成就，而在于它所尝试的东西
尝试给万物提供唯一一种解释
《万物理论》，2014年电影
爱因斯坦：1905年创立狭义相对论，1915年广义相对论，余生投入到把万有引力和电磁力统一到数学框架
