《哲学小辞典》13.13 新康德主义

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

13、新康德主义

  十九世纪后半期产生于德国。主要代表人物有李普曼、朗格、库诺·费舍和物理学家赫尔姆霍茨等。在六十年代，李普曼的《批判的论述：康德及其模仿者》[i]以及朗格的《唯物主义史》上卷[ii]先后出版。他们两人喊出了“回到康德去”这个口号。七十年代后，新康德主义成为德国资产阶级哲学中首要的派别。后来出现了两个学派，即以柯亭、那托尔卜等为代表的“马堡学派”和以仑德尔班、李凯尔特等为代表的“弗莱堡学派”。

  新康德主义从主观主义立场修改康德哲学，否定康德承认的“自在之物”，从而抛弃了康德哲学中的唯物主义因素。另一方面，康德哲学中的糟粕：唯心主义因素、不可知论、形而上学以及“绝对命令”的道德原则等等却被保留下来并得到了发展。新康德主义者声称：存在着什么和如何存在的标准应当是在思维本身之中，        因为存在本身只能是在思维本身之中；我们周围的一切对象，以及给予思维的东西无不由思维所创造；一切知识都不与客观现实发生关系，不管它们怎样完满也决不能提供对象本身，而只是提供了一些对象及其相互关系的记号。它反对把认知理解为对世界的真正反映，认为认识世界的任何企图都是毫无意思的，自然科学概念不过是一种工具。在社会历史观上，新康德主义宣扬目的论支配社会发展，鼓吹资产阶级的自由主义。在社会领域，它与马克思主义相抗争，企图支配工人运动。在自然科学领域，它批判实证主义，声称要把哲学从科学融化之中拯救出来。

注：

[i] 1865.

[ii] 1866.