联共党史简明教程
（二）俄国民粹主义与马克思主义。普列汉诺夫及其‘劳动解放’社。普列汉诺夫反对民粹主义的斗争。马克思主义在俄国境内的传播。
当马克思团体尚未出现以前，在俄国已有民粹派进行过革命工作，他们是马克思主义的敌人。
俄国第一个马克思主义团体出现于一八八三年，这就是普列汉诺夫因进行革命活动受沙皇政府追究，被迫逃往国外，侨居日内瓦时所组织的‘劳动解放’社。
普列汉诺夫先前本是一个民粹主义者。他在国外认识了马克思主义之后，就抛弃民粹主义思想而变成了一个杰出的马克思主义宣传家。
劳动解放社在俄国传播马克思主义思想这点上进行过很多工作。它把马克思和恩格斯所著《共产党宣言》，《雇佣劳动与资本》，《社会主义由空想发展为科学》等书译成俄文，在国外刊印并将其秘密散布于俄国内地。普列汉诺夫，查苏利奇，阿克雪里罗得及该社中的其他参加者，还写过许多解释马恩学说，解释科学社会主义思想的著作。
无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯与空想社会主义者相反，他们最先说明了社会主义不是幻想家（乌托邦者）的臆造，而是现代资本主义社会发展的必然结果。他们指出资本主义社会必然会崩溃下去，正如农奴制度已经崩溃一样；资本主义造成了本身的掘墓人，即无产阶级。他们指明，只有无产阶级的阶级斗争，只有无产阶级战胜资产阶级，才能把人类从资本主义下，从剥削制度下解放出来。
马克思与恩格斯教导无产阶级认识本身的力量，认识本身的阶级利益，并联合起来同资产阶级进行坚决斗争。马克思与恩格斯发现了资本主义社会发展的规律，并科学的证明说，资本主义社会的发展以及这个阶级里的阶级斗争，必然会引到资本主义的崩溃，引到无产阶级胜利，引到无产阶级专政。
马克思与恩格斯教导说，摆脱资本权利并把资本主义财产变为社会公有财产，不是用和平手段可以达到的；为要达到这步，工人阶级必须用革命强力反对资产阶级，实现无产阶级革命，建立自己的政治统治，即无产阶级专政，以便压倒剥削者的反抗，并建立无产阶级的新社会，即共产主义社会。
马克思与恩格斯教导说，工业无产阶级是最革命的阶级，因而也就是资本主义社会里最先进的阶级；只有无产阶级这样一个阶级，才能把一切不满意资本主义的势力集合到做自己周围，并引导他们去冲击资本主义。但为要战胜旧世界而创立无产阶级的新社会，无产阶级必须建立自己的，即马克思与恩格斯称为共产党的工人政党。
而俄国第一个马克思主义团体，即普利汉诺夫所主持的‘劳动解放’社，也就进行了传播马克思观点的工作。
当时‘劳动解放’社在国外用俄文出版刊物，举起马克思主义旗帜的时候，俄国还没有社会民主主义的运动。首先必须在理论上思想上为这个运动开拓道路。当时在传播马克思主义和推广社会主义运动道路上所遇到的主要思想障碍，是在先进工人和同情革命的知识分子中最为流行的民粹主义观点。
由于俄国资本主义的发展，工人阶级已成为能进行有组织的革命斗争的强大先进力量了。但民粹派却不了解工人阶级的先进力量。俄国民粹派错误地认为主要的革命力量不是无产阶级，而是农民；他们认为单靠农民“骚动”，就能把沙皇和地主政权推翻。民粹派不知道工人阶级；他们不了解农民单靠本身力量不和工人阶级联盟，不受工人阶级领导，是不能战胜沙皇制度和地主的。民粹派不了解工人阶级是社会上最革命最先进的阶级。
起初，民粹派企图掀起农民去作反对沙皇政府的斗争。为着这一目的，革命的知识青年就穿起农民衣服，跑到农村中去工作，即当时所谓“到民间去”。由此就有‘民粹派’这一名称。但农民并没有跟着他们走，因为农民也是他们所没有真正知道，没有真正了解的。大多数民粹派份子被警察逮捕了。于是民粹派就决定不要人民，但用自己的力量去继续其反对沙皇专制制度的斗争，结果便作出了更严重的错误。
民粹派的秘密团体‘民意’社开始来准备刺杀沙皇。一八八一年三月一日，民意党人果然用炸弹把沙皇亚历山大第二炸死了。但这并没有使人民获得丝毫益处。刺杀个别人物，是不能把沙皇专制制度推倒，不能把地主阶级消灭的。一个沙皇刚被刺死，另一个沙皇，即亚历山大第三，又代之而起。在亚历山大第三统治下，工农生活更加困苦不堪了。
民粹派所采取的这种谋刺个别人物，用个人恐怖反对沙皇制度的斗争手段，是于革命有害的错误手段。个人恐怖所持的出发点，就是把所谓积极‘英雄’与消极‘群氓’对立的荒谬民粹主义理论，以为‘群氓’应等待“英雄”建立丰功伟绩。据这一荒谬理论所说，只有个别卓越人物才能创造历史，而群氓、人民、阶级，或如民粹派作家们所鄙薄称呼的“群氓”，则不能作出自觉的有组织的行动，只能盲目地跟着“英雄”走。因此，民粹派就拒绝在农民和工人阶级中进行群众的革命工作，转而采用个人恐怖的斗争手段。民粹派强迫当时最大革命家之一哈尔士林停止组织革命工人协会的工作，而专门去干恐怖活动。
民粹派用起谋刺压迫者阶级个别代表人物的这种于革命无益的行动，转移了劳动群众实行与压迫者阶级作斗争的视线，他们阻碍了工农革命自动性与积极性的发展。
民粹派妨碍工人阶级了解自己在革命中的领导作用，阻碍创立工人阶级独立政党的事业。
虽然民粹派的秘密组织已被沙皇政府击破，但民粹主义观点在同情革命的知识分子中却仍然保持了很久。民粹派余孽拼命抵抗马克思主义在俄国的传播，妨碍了组织工人阶级的事业。
因此，当时俄国马克思主义运动只有同民粹主义作斗争，才能成长和强固起来。
“劳动解放”社开展了反民粹派错误观点的斗争，指出民粹派学说及其斗争方式对于工人运动的莫大害处。
普列汉诺夫在其反民粹派的著作中指出，虽然民粹派也自称为社会主义者，但民粹派观点却与科学社会主义没有丝毫相同的地方。
普列汉诺夫是给了民粹派错误观点一个马克思主义批评的第一人。普列汉诺夫一方面对民粹派观点施行一针见血的打击，同时就光辉地捍卫了马克思主义的观点。
民粹派受到普列汉诺夫严重打击的基本错误观点，究竟是一些什么观点呢？
第一，民粹派认为资本主义在俄国是中“偶然的”现象，认为资本主义不会在俄国发展起来，因此无产阶级也不会增长和发展起来。
第二，民粹派并不认为工人阶级是革命中的先进阶级。他们妄想不要无产阶级而达到社会主义。他们认为知识分子所领导的农民以及他们所视为社会主义胚胎和基础的农民村社，是主要的革命力量。
第三，民粹派对于全部人类历史进程都持着错误而有害的观点。他们不知道，不懂的社会的经济政治发展的规律。他们在这方面是完全落后的人。照他们的意见，历史不是阶级所创造，不是阶级斗争所创造，而只是个别杰出人物，即所谓“英雄”所创造的；群众、“群氓”、人民和阶级是盲目地跟着这种“英雄”走的。
普列汉诺夫反对和揭露民粹派的时候，写了许多马克思主义的著作，当时俄国马克思主义者就是根据这些著作学习和养成的。普列汉诺夫所著《社会主义与政治斗争》，《我们的意见分歧》，《论一元史观发展问题》等书，为马克思主义在俄国胜利打下了基础。
普列汉诺夫在他的著作中叙述了马克思主义的基本问题。他在一八九五年出版的《论一元史观发展问题》一书，有特别重大的意义。列宁指出，根据这本书“养成了整整一辈俄国马克思主义者”（列宁全集，第十四卷，第三四七页）。
普列汉诺夫在他反对民粹派的著作中证明说，像民粹派那样提出问题，即问资本主义应否在俄国发展，是很荒谬的。因为——普列汉诺夫用事实证明说，——俄国已走上资本主义发展的道路，并且没有什么力量能使它离开这条道路。
革命家的任务不是阻止俄国资本主义的发展，——即使他们想要这样做，也是做不成功的。革命家的任务是要倚靠资本主义发展过程所产生的强大革命力量，即倚靠工人阶级，发展其阶级意识，把它组织起来，帮助它建立自己的工人政党。
普列汉诺夫把民粹派第二个基本错误观点，即否认无产阶级在革命斗争中能起先进作用的观点，也击破了。民粹派把无产阶级在俄国出现的事实看做是一种“历史的不幸”，撰文指摘过“无产阶级化的溃疮”。普列汉诺夫捍卫马克思主义学说，认为它完全适用于俄国而证明说，虽然农民在人数上占主要地位，无产阶级在人数上比较少，但革命家却正应把自己的主要希望寄托于无产阶级，寄托于它的增长。
为什么正应寄托于无产阶级呢？
因为无产阶级虽然现在人数尚少，但他们是与最先进经济形式，即与大生产相联结，因而也就是具有远大前途的劳动阶级。
因为无产阶级是一年一年的增长着的阶级，是政治上发展着的阶级，并且它由于大生产中的劳动条件而容易组织起来，它由于自己所处的无产者地位而成为最革命的阶级，因为它在革命中只会失去一副锁链。
农民却不是这样。
农民（此地是指个体农民而言——编者注）虽然人数众多，但它是与最落后的经济形式，即与小生产相联结，因而也就是没有，并且也不能有远大前途的劳动阶级。
农民不仅不是增长着的阶级，反而一年一年分化为资产阶级（富农）与贫民（无产者，半无产者）。除此而外，他们由于本身散漫而不如无产阶级那样而容易组织起来，他们由于自己所处的私有主地位而不如无产阶级那样乐于走入革命运动。
民粹派认为俄国到达社会主义的途径不会是无产阶级专政，而是他们所视为社会主义胚胎和基础的农民村社。然而村社不是，并且也不能是社会主义的基础或胚胎，因为在村社中占统治地位的是富农，即剥削贫农、雇农以及那些经济力量薄弱中农的那些“土豪”。当时有名无实的村社土地占有制和间或实行过的按人口重分土地的办法，并没有什么重大的作用。享用土地的是村设里拥有耕畜、农具和种子的社员，即丰裕的中农和富农。无耕马的农民，贫农以及一般经济力量薄弱的农民，却不得不把土地让给富农，而自己则去受人雇用，去当雇农。农民村社事实上是掩饰富农凶焰的一种方便形式，是沙皇政府按连环保原则向农民征收赋税的一种便宜工具。因此，沙皇政府并没有触动过农民村社。把这样的村社当做社会主义的胚胎或基础，当然是很可笑的。
普列汉诺夫把民粹派第三个基本错误观点，即认为“英雄”、杰出人物及其思想在社会发展中有头等作用，而群众、“群氓”、人民、阶级的作用却很微小这一观点，也击破了。普列汉诺夫责备民粹派为唯心主义者而证明说，正确的不是唯心主义而是马克思与恩格斯的唯物主义。
普列汉诺夫发挥并论证了马克思唯物主义的观点。他根据这个观点说，归根到底决定社会发展的不是杰出人物的愿望和观念，而是社会生存物质条件的发展，是社会生存所必须的物质资料生产方式的变更，是各个阶级在物质资料生产方面相互关系的变更，是各个阶级为着自己在物质资料生产和分配的作用和地位而进行的斗争。不是观念决定人们的社会经济地位，而是人们的社会经济地位决定人们的观念。如果杰出人物的观念和愿望竟与社会的经济发展背道而驰，竟与先进阶级的要求背道而驰，那么这种杰出人物就会便成为无用之物；反之，如果杰出人物的观念和愿望正确表现着社会经济发展的要求，正确表现着先进阶级的要求，那他们就能成为真正杰出的人物。
当民粹派认为大众是群氓，认为只有英雄才能创造历史并把群氓变为人民的时候，马克思主义者便回答他们说：并不是英雄创造历史，而是历史创造英雄，也就是说，不是英雄创造人民，而是人民创造英雄并推进历史。英雄，杰出人物，只有当他们能正确了解社会发展条件，了解应如何改进这些条件的时候，才能在社会中起重大的作用。英雄和杰出人物如果不能正确了解社会的发展条件，却竟不顾社会的历史要求而胡作乱为，俨然以历史的“创造者”自居，那他们就会变成滑稽可笑，一钱不值的倒霉人物。
民粹派就是这种倒霉的英雄。
普列汉诺夫所写的作品，他所进行的反民粹派的斗争，，很厉害地摧毁了民粹派在革命知识分子中的影响。但在思想上粉碎民粹主义的事业，却还远未完成。这个任务，即彻底打破民粹主义，彻底打破这种马克思主义敌人的任务，是落到列宁肩上了。
自“民意”党被摧残以后，大多数民粹派份子很快就放弃了反沙皇政府的革命斗争，而主张去与沙皇政府调和妥协。在八十年代和九十年代时，民粹派已变成富农利益的代表人物了。
“劳动解放”社先后拟定了两个俄国社会民主党纲领草案（第一个草案是在一八八四年，第二个草案是在一八八七年）。这对于准备在俄国建立马克思主义社会民主党，是个很重要的步骤。
但“劳动解放”社也犯有严重的错误。在它所拟定的第一个纲领草案中，还保存有民粹派观点的遗迹，还容纳了个人恐怖的策略。其次，普列汉诺夫没有注意到，无产阶级能够在革命进程中能够而且应当引导农民前进，并且它只有与农民联盟，才能战胜沙皇制度。再则，普列汉诺夫把自由资产阶级看作是能够给革命以援助——虽然是不可靠的援助——的力量，至于农民，那他在某些著作中，却完全把他们忽略了；例如，他说：“除资产阶级与无产阶级外，我国再没有什么可为反政府运动或革命运动所依持的力量”（普列汉诺夫文集，第三卷，第二九页）。
普列汉诺夫的这些错误观点，就是他后来所表现的那些孟什维克观点的胚胎。
无论“劳动解放”社或当时各马克思主义小组，都还没有实际与工人运动联结起来。这还是马克思主义理论、马克思主义思想、社会民主派纲领原理在俄国产生和巩固起来的时期。在一八八四至一八九四这十年当中，社会民主派还只是表现为个别狭小的团体和小组，还同群众工人运动没有联系，或是很少联系。当时社会民主派好似一个尚未诞生，但已在母亲胎包裹发育着的孩儿一样，还处在——如列宁所写——“胚胎发展的过程中”。
“劳动解放”社“只在理论上创立了社会民主运动和实行了迎接工人运动的第一步”，——列宁曾这样指出。
在俄国把马克思主义和工人运动溶成一体，并把“劳动解放社”所犯种种错误纠正过来的任务，只得由列宁来解决。
