结城友奈是勇者-神世纪篇（仍未完成）

神世纪72年，亲身体验过vertex袭击的最后一名人类老死

神世纪100年，大赦为了保护人类精神安宁将vertex的事件从历史中删除，散布外面世界是被病毒毁灭的说法

神世纪298年4月25日，濑户大桥初战，鹫尾须美之章开启

神世纪299年3月，东乡搬到结奈家旁，城乡相遇

神世纪300年4月26日，三百组初战，结城友奈之章开始

神世纪300年12月10日，结奈察觉东乡消失，勇者之章开始。

vertex对树海造成的损坏，会以自然灾害的形式反馈到现实世界。

并且树海本身开启也会对外界造成影响。

风的父母作为大赦的外围人员，在灾害过程中疏导灾民进行有序撤离，最终延误了自身的撤离时机，牺牲了。风、树的生活之所以有所保障，也和大赦提供的抚恤金离不开关系

是不是觉得小鱼干色系跟银很像？像就对了。小鱼干用的勇者终端和系统是继承于银的，她自己说自己用不惯重武器就改成了轻便一点的双刀

银在本篇没有的满开在yuyuyui那边补齐了

勇者系统也是在不断变化的

因为西历勇者用精灵直接强化身体，精神方面的副作用太明显，而且对身体负担也很大，所以神世纪精灵外显来消除这方面的影响，并且那之后大赦一直都很注意勇者的精神状态，精神不稳定的时候也不让使用勇者系统。

因为小郡的牺牲，勇者系统升级后无法再被神树和大赦远程操纵和回收勇者的力量。

西历精灵是神树抽取大地概念而生的概念精灵。神世纪是大赦模拟概念精灵并实体化的人造精灵。

因为小学生组老是遍体鳞伤，甚至有勇者战死，所以装护盾系统来减少物理受伤的机会。

并且因为有勇者战死，所以实装维持生命装置让勇者不再死亡。

小学生组在大桥的战斗意识到了威力不够，实装满开系统，但是因为前有西历之鉴，选择了强化武器。

300组对于必须贡献身体一个部位来满开感到不满，并且对勇者本人伤害依旧很大，所以更改了满开体系，调整了神力分配，不再有散华，大概是神树先往里面灌注了能量，然后勇者慢慢消耗它的模式，满开需要能量满槽，并且会一次性把能量耗光，使用护盾也要消耗能量，能量耗尽之后就无法使用护盾了，此时勇者会失去保护。

至此勇者系统也算是调整到了一个比较成型的状态。这一点也提前标志着300组这一代也许就是人类这么多年的奋斗会得出结果的一代。

结界外面的世界有天神张开的类似神树展开的树海化一样的东西，也是时间停止的状态，但是似乎在张开火海化之前其他地区的人类就已经全死光了，被vertex吃光了。

本来大赦是准备用六位巫女来举行奉火祭来应对结界外面的火活性化的危机的，但是最终是东乡一个人去的。关于这一点我其实有点不理解，按理来说勇者应该更宝贵才是，而且根据预言，东乡可是救世主诶，重要性比不过六个巫女吗？再说大赦不是已经准备巫女了，有点想不通。

问了一下别人，说是那时候大赦准备了多种反攻方案，其中在实施的有效方案之一就是巫女建国计划，所以从人数来看的话，勇者虽然很重要，但是巫女也很匮乏，东乡能一顶六的话反而是她去能带来优势了。我觉得这个说法可以。并且在六人之中的亚耶巫女资质很高，大赦也很舍不得。

神树大人的时间不多了，说不定那个时候早就打定主意要神婚了，所以勇者什么的也无所谓了吧。嘛，这些问题会没有答案，还是因为对大赦的描写太少了，并且大赦内部情况应该也很复杂，肯定不是只有一派才对。

预言里的救世主是拥有勇者和巫女双重身份的人，对，也就是说东乡是预言的救世主。有不少人因为园子能和东乡做一个共通梦，怀疑园子也有巫女资质，但是没有证据。我觉得有这双重资质的还是只有东乡一个人。回过头来想一想，东乡一直是推动剧情发展的关键人物。东乡要是不破坏那次墙壁，后面的事儿还真可能不发生，而且没有东乡的话，友奈可能就这么神婚成功了，毕竟她本人已经相当于放弃了，被东乡捞了回来。真要说救世主的话，勇者和巫女应该全员救世主才对，只是这个预言到底什么意思就比较模糊了。

上缴的贡品是不会归还的，神树是重新做了她们所缺的部件，友奈更是替换的部位非常多，所以友奈是所谓的御姿。神树散华之后，友奈没什么事情，这说明神的力量还在，也是地神并没有真正的死亡的直接体现。

勇者部的勇者终端是园子强行拿回来的。

二期刚结束的时候，一堆人觉得神树都快挂了，怎么还能把天神击退的，所以那时候我支持来的是八咫镜也就是神器论。草，结果天神还真的自己气的本体过来啊。不过没关系，以下理论依旧能行。

散华本来就是增强攻击力的，神树虽然快不行了，毕竟也是神的集合体，拼上全部力量的散华，加上历代勇者和巫女的精神力量，这几百年的一切，跟着友奈自己的决心，一起爆发了出来，都爆发在一拳了。之前为什么不拼？因为大赦不想让神树放手，神树也就没有真的安下心来，真的放手。是友奈她们，让神树第一次真正的相信了人类，自己放手了，所以散华了。这一点我觉得天神也是同样的，它本来就是人类不碰神之力那关我屁事，根本不在乎人类存亡。有确实被这一拳打的不轻的原因在，但我想也有它好像也终于相信了人类这一层原因在。之前画地为牢，不再研究勇者系统的承诺毕竟大赦也确实违反了，友奈这一拳让天神也看见了人类之中也有这么多可贵的人在。【我认为勇者是指赋予他人勇气的人～她甚至让神都觉得人类很能干，厉害吧～？】-园子后记。

还有一个未解之谜，最后的地方，牛鬼身上冒出来的那些光线，那是什么东西？毕竟神树是神的集合体嘛，难道是这些个体神对友奈的认可吗，出来多少线就代表多少神愿意贡献自己的力量？

大赦？大赦在我看来就是个工具人，哪里需要锅它就跑哪儿去背锅。当个官方指定带恶人。与其说形象差，不如说就是无能。看到大赦现在这个样子，日向的棺材板都快盖不住了。人类在神的面前，本来就是蝼蚁，那种无力感，越是看大赦就越能感受到。【大赦也并非喜欢才牺牲某人的吧。 为了保护世界，不得不这么做。 谁都没有错。 毕竟无可奈何。】-追忆的园子。看看安艺老师，她想做这些事吗，她当然不想，但是她为什么要做，因为没有办法。小鱼干她哥那么喜欢小鱼干，他会真的想让小鱼干去当勇者吗，不想，但是没有办法。这些人为了人类的存亡，逼自己去做自己不想做的事情，也算是舍弃小我了。风前辈和树当父母也是因为疏导其他人撤离最终延误了自己的撤离然后牺牲了，你能说这些人是坏人吗？当然，我可不是在夸大赦。因为大赦里面也有那种害怕死亡直接向天神低头的人，就是那些想靠神婚苟活下去的垃圾小麦们，最后来阻止东乡的那些丑陋的灵魂们。但是大赦本来就是个组织，里面有什么人都正常。只是yuyuyu里面的这个恶人嘛，大赦当定了。不过比较喜闻乐见的是，大概是因为丑陋的人都小麦化了，后面大赦掌权的肯定是安艺老师这种的人了，这次，轮到我们这些大人来努力了，这对大赦来说也是个不错的结局吧。毕竟小朋友们都这么努力了，大人们还不干点什么真的不太行，【——与其在沉默中静待消亡，还不如尽人事拼一把。人类就是如此坚强，指出这可能性的就是结城友奈等人。

】-园子后记。友奈她们别说地神和天神了，连大赦都改变了。

【四国以外毁灭，西历结束迎来神世纪，Vertex 的进攻终止了。 但是那之后，距今为止的约 300 年，并非始终和平。虽然 Vertex 不再进攻， 但发生了将人类暴露在危机之下的事件。 例如，神世纪开始没多久，为天神压倒性的力量所着迷的一部分人，引发了 大规模的恐怖活动。 神的存在对人类来说实在过于强烈。即便是长年累月孕育出的人类的智慧， 在神之力面前也显得不值一提。 天神的伟大性、特别性、神圣性—— 走投无路、疲惫不堪的人类的一部分，被天神所吸引，也是无可奈何的。 那次恐怖活动虽然四国陷入了危机，但被赤嶺家所镇压了。 】-追忆的园子

为什么烧几个巫女就能平息事态？（神对仪式非常重视吗？或者说仪式对神非常有用呢？）我仍然对这个疑惑不知作何解答。还有6这个数字，有什么意义吗？勇者部有6个人，初代也是5个勇者加1个巫女，防人也是6（有个人格分裂的算俩？）人一组。

【为身为土地神集合体的神树所钟情，身缠神之力而战斗的勇者们。
她们的敌人，是欲将人之世毁灭的天之神，其尖兵Vertex。
神世纪三百年四月——
时隔约一年半的Vertex来袭。A计划（Project A）的勇者们觉醒。实装于版本更新后勇者系统的《封印之仪》，其实用性被证明，Vertex《处女座（Virgo）》被击破。
神世纪三百年六月——
Vertex再度来袭。B计划（Project B）的勇者《三好夏凛》与A计划的勇者们合流。仅由三好夏凛所进行的《封印之仪》成功。
神世纪三百年七月——
Vertex袭来时期与预想产生出入，五尊Vertex同时来袭。并且，出现了未确认类型的Vertex。确认到勇者《满开》的发生。确认到袭来的全Vertex被击破。
神世纪三百年九月——
勇者《犬吠埼风》与《东乡美森》暴走。
神世纪三百年十二月——
实行以《东乡美森》为祭品的奉火祭。因勇者《结城友奈》与其余四名勇者们的反对，奉火祭冻结。】-Memorial Book附带的防人小说

【最终之战，是天神的本体直接过来的，天神的总大将，

不管是天神还是地神都没有“死亡”，神树是土地神的集合体，土地神的王-大国主神（有诸多别名）是主体神，其他神没有情报。那么神树应该只是土地神集合体的力量的具象化，具象化的力量到达极限了

天神的总大将受到了极大的打击、撤退了

神树在天神撤退的时候趁机把火海化的世界变回了原样

东乡是预言中的救世主。实际上说的是巫女和勇者双重体制的人。园子究竟是不是，尚未得知，不过在做梦篇里东乡吐槽园子难道拥有巫女体制

神树的“尸体”留下来丰厚的资源，暂时足够支持基础设施运转，未说明时间。就目前剧情来看，除了加个外界探索，人类的生活未发生巨大变化（甚至还有电影看）。已经由小孩子变成大人们来承担责任和努力了

小鱼干哥哥存活

虽然考虑过树海化的时候里面的内容物不会发生改变那么火海化解除之后会不会还有残存的人类，但是四国以外地区的人类听说是火海化之前就死光了（没有证据）

天神因为神婚被刺激到直接深入敌人大本营，看来是相当生气

无法确定天神是否还有和别的地方开战，也就是说无法得知别的地区是否还有勇者和人类存在

意外发现了200年前的训练设施，里面还残留有精灵（人造精灵），据说是赤岭家使用过的训练设施，友奈说了句总觉得这地方很舒适，意义不明

赤岭家的主要任务是治安，符合花结提出的已经习惯和人战斗这个设定

神树散华之后，“御姿”并未受到影响，大赦的说法是习惯之后就成自己的东西了

园子和东乡都梦见了银，相同的梦，“还是瞒不过园子啊。”银说了肯定会再会的。这个世界说不定真的存在灵魂…银有复活的可能性吗，就算是精灵也好，联想到上面说的巫女体制这个东西，难道园子真的也拥有吗

精灵的本质还是不明白。

】-yuyuyuA

雪花给自己造个了避难所，挖了个地堡（题外记录）

虽然发现了两百年前的训练所也不代表就是赤奈用过的，但是间接证据表明，这是很有可能的。

冲绳的神祗据说是须佐之男，而且还是海神。枣哥是海神的勇者，是有力量渡过火海的。栆哥带着一批冲绳人民跨越火海到了四国。赤岭是冲绳的姓氏，很有可能赤奈也在那一批人之中，这也能解释为什么赤奈认识栆哥，那么就有一个问题。栆哥为什么不认识赤奈呢。

赤奈当上勇者的时代已经是叛乱的时代，栆哥也不像是练习过对人的样子，假设她们是有过接触的，那么时间就对不上。

那么根据她们有过接触的这个假设。我的猜测是，栆哥可能带着这些人穿越火海就已经耗尽了力量，甚至是为了救赤奈而葬身火海，赤奈那时候可能还小，所以栆哥不认识已经成为勇者的赤奈，而赤奈深深地记住了栆哥，花结里也能看出赤奈非常崇拜栆哥，还称呼其为姐姐大人。

叛乱的起因其实在《追忆的园子》里已经说得很清楚了
【神世纪开始没多久，为天神压倒性的力量所着迷的一部分人，引发了大规模的恐怖活动。
神的存在对人类来说实在过于强烈。即便是长年累月孕育出的人类的智慧，在神之力面前也显得不值一提。
天神的伟大性、特别性、神圣性——
走投无路、疲惫不堪的人类的一部分，被天神所吸引，也是无可奈何的。
那次恐怖活动虽然四国陷入了危机，但被赤嶺家所镇压了。】

赤奈的时间线是神世纪72年往后

72年勒弥家在当时做出了情大于理的事

这次的判乱也是后来大赦散布墙外病毒说的原因之一.

【天神曾对人类接近神之力而感到愤怒，并降下天罚，更别说人类现在还要进行神婚。】

【此后，神世纪开始，人类将大反抗的大本营大社改为大赦，将年号改为以神树为本的神世纪。】

【神世纪七十二年—— 亲身经历过 VERTEX 来袭的最后一位幸存者老死。

神世纪一百年—— 和平的时代迎来了第一百年。 神世纪之后 VERTEX 再也没有来犯。 VERTEX、勇者、天空恐惧症候群等词语已失去现实感，只被人们作为历史上 的用语使用。 不过，独特的习惯继承了下来。大赦会把“友奈”这个名字赠给出生时有特定的举动——比如用手背拍手的女孩，希望她向英雄·高岛友奈看齐。这 是对天神的小小的反抗吧。 

此外大赦纪念新的百年，为了保护人们精神的安宁，将 VERTEX 的威胁从所 有记录中删除了。还散布了外界被高危险的病毒毁灭的说法，并让其成为定说。

但是， 在几乎不为人类所知的背后，勇者系统的研究还在持续着。 长年累月之后，它将会拥有重大的意义。 希望，被托付给了未来—— 】-nowayu

大社改名为大赦，表示被赦免者的自觉，表示会以人的身份恭敬的活下去。

【依靠于西历之末举办的奉火祭，人类为天之神所赦免，Vertex 消失无踪，人类 被允许仅生存在四国之内。然而——自约神世纪二百七十年时起，于结界外 Vertex 的存在再度被确认。而后到了二百九十年代后半……它们便再度开始了侵 略。】-kumeyu

勇者服会对损伤的肢体进行道具补正。

天神的火海化名为天沼矛。

各大星座是boss级别的，小的杂兵叫星屑。

【大赦认为，在神树的庇护之下，人们只用安心地生活而不需要了解残酷的真相】

跟72年那个叛乱也有关系吧。

最后来的是天神本体，天神的总大将-天照大神。

【日本的神道教（注：这里指的神道教是古代的神道教，日本称之为古神道，而现在的神道教称之为复古神道）将就的是万物有灵，而越是牛逼的人所具备的灵也有越多，到了神仙这一个级别，基本上都具有3~4个灵（古神道称之为一灵四魂），而灵的作用主要是分担了神仙们的日常工作和喜怒哀乐，原因嘛很简单，就就是神仙们忙不过来。
而大物主神就是大国主神的灵。
这时候有人肯定会问了，说你不是刚才讲过神仙都有3~4个灵吗？怎么大国主神只有一个灵呢？
你知道，大国主在最早的时候并不算是神仙，而只是一个凡人（虽然在后人眼中他一开始就是一个神仙，不过这里为了区分他成仙和没成仙，所以称他为大国主，而不加神），他作为一个凡人，治理了某一片土地，成为了那里的国王。
后来某一天，高天原（日本神话中神仙云集的地方，你可以理解为我国的天庭）发话了，对大国主说，你把你的土地让出来，然后你去阴间罢。（古神道称之为天孙降临）
大国主说：我就是一普通人，怎么到了阴间呢？
高天原说：我们高天原好几百号神仙都已经一致决定啦。
于是呢，大国主就去了阴间，不过呢，高天原的诸位大仙们也没亏待他，把他提拔成了高级大神，掌管阴间。
不过大国主神（这时候他已经成神了）有点放不下自己的子孙后代，有一天他坐在海边发呆，这时候看到海对岸的一座山上闪闪发光，他就跑去看是谁在捣乱，发现原来是一条蛇，于是发问：你是谁?，没想到蛇开口说话了，说你脑子瓦特啦？我就是你啊。然后大国主神灵机一动，说行啊，那我留在阳间的活儿以后就有你来做了，于是就快快乐乐的去阴间了。而这条蛇就是大物主神。
另：方才上面说了，古神道讲究一灵四魂，其中四魂分别是荒魂（代表勇）、奇魂（代表智）、幸魂（代表爱）、和魂（代表亲），而当时的大国主神由于还只是一个凡人，只具备和魂，也就是惦记着子孙后代，而他的和魂就是大物主神。】-有人关于询问大国主神和大物主神的关系的答案（仅做参考，因为很重要所以要强调，仅做参考和题外知识）

东乡被囚禁的全灰空间是高天原。-勇者之章访谈

【第2话突入的友奈的灵魂被烧伤的部分，全都是成为了御姿（神的具现体）的部分。只有那些部分是和神相接近的存在，因而天神也在意到那些部分而去进行攻击。因此攻击特定部位也是有其意义所在的。】-勇者之章访谈

【Q：那个有很多墓碑的圆顶体育场一样的地方，到底是什么样的定位？

岸诚二：供奉至今为止奋斗过的英灵们，历代的勇者和巫女们的地方。那些与其说是墓碑，更像是慰灵碑。很常见的那种，为了追悼一些人的事迹而建造的碑。那里并不是说沉睡着什么，而是一种象征。贯通勇者系列的历史的话，慰灵碑总共就会有那么多。另外，那个地方就建在大桥的桥头，处在大赦的管理之下，是禁止进入的。一般人是没办法轻易进去那里的。】-勇者之章访谈

【Q：风遭遇交通事故的场景，犬神明明张开了护盾，但是为什么风还是受伤了？

岸诚二：那场景是为了表现诅咒的强力。本来精灵的护盾是保证勇者不会死的，但是诅咒能够贯穿这一神树的加护。

タカヒロ：因为是天神本身的诅咒，是比vertex要更加强力的东西。

岸诚二：精灵的护盾是“绝对不死”，相对的，天神的诅咒就是“绝对杀死”。风是千钧一发得救了，但是要是友奈都说出来了的话，就已经挂了。

タカヒロ：最终话的时候，还有街上的所有人都被诅咒了的场景。

岸诚二：对天神而言就是判了人类全员的死刑。人类完全是近乎要灭亡的状态了。】-勇者之章访谈

【Q：神婚仪式之中，大赦的人们变成了谷物，那是和神树合为了一体，肉体直接消失了吗？

岸诚二：我们将成为神的眷属。台词里面有这么一句。那个场景就是实际上将此表现出来。这也是基于古事记的一个neta。将谷物作为神明来信仰的五谷思想。通过祈愿与神树大人同在，自己就会成为神的眷属的五谷的姿态。也就是我们的人类补完计划了（笑）。】-勇者之章访谈

【Q：安艺老师没有变成谷物，和大赦的其他人区别点在哪？

岸诚二：从信仰最深的开始变成谷物。这样的台词本篇里面应该也有来着。就是以信仰为顺序来变。也就是说安艺老师也在非常地勉强自己。面临着矛盾，这是她自身思考行动的结果。其他的人，都是信仰特别深厚的。

タカヒロ：变谷物的场景还是挺壮观的。

岸诚二：演说的神官，第一个就变了。

前田俊博：安艺老师最后有一只眼睛戴了眼罩。

岸诚二：是的，在只有右眼消散的时候留了下来。和园子散华失去的是同一只眼睛，有种因果意义，那是她所背负的惩罚。

タカヒロ：这之后她也会继续作为成年人奋斗的。】--勇者之章访谈

【Q：最终回东乡去救友奈的时候，有两个友奈被囚禁着，那是神婚的状态吗？

岸诚二：这一部分，要从如何表现和神树神婚开始讲起。需要涉及到，神树大人究竟是什么，这种根本的部分。直说的话，神树大人是（——涂黑——）。那时束缚友奈的是，它随从的形象，即为蛇。颜色即是作为神化身的白色。数一下的话能够明白，束缚友奈的蛇总共8条。也就是（——涂黑——）。

タカヒロ：神婚本身在传说里面也有，神婚里面出现蛇也是很常见的。有结合起来做成形象的意思。

岸诚二：袭击下方的友奈的灵魂的，是人类的手。是「由你来牺牲」的人类的意志。虽然说是神什么的，结果最后推动神婚的，还是人类。希望牺牲你一个人，来拯救世界。

前田俊博：那些低语也是类似。

岸诚二：是的，「拜托」的声音，是「拜托你去死吧」。而友奈被救的时候，有「住手」的声音。全文是「住手，世界会毁灭的」。很任性吧。虽然有神婚这个形式，但是最后希望杀死友奈的，不是神而是人的愿望。

タカヒロ：需要整治像这样通过活祭少女来维持的世界，这是本作最后的主题。

岸诚二：将设定说的更详细的话，施行神婚的世界本身是（——涂黑——）之国。（——涂黑——）变成的神树相当于桃源乡的桃树。最终回终盘绽开的花，乃是桃花。一眼看上去像樱花，但是放大仔细看的话就能明白的。虽然制作的时候我还觉得「这谁能懂啊！」（笑）。桃花也是粉色的。作为与（——涂黑——）之国之间的渡桥的桃树，比桃树的树底更靠里的地方，就是（——涂黑——）。在那里，友奈若是灵魂被全部吞噬，和神树一体化的话，神婚即成立，人类就会全部成为神的眷属。这在千钧一发之际终止了。】-勇者之章访谈

【Q：要去救友奈的东乡那一侧，飞来了很多的人影，那些究竟是什么？

タカヒロ：这提问是不是装傻（笑）。

岸诚二：这不是很显而易见吗（笑）。不过还是解释一下，那是历代的勇者和巫女。在剧本会议上面也提出来过，最终话有着“离开父母”的意义。离开神树的庇护，我们人类将自立，表现出这层含义。在说服神树的重要场景，只有一个人的话毫无说服力，于是需要走民主主义路线。在那里出现了至今为止牺牲过的所有人，是代表着「我们人类将走自己的路」的历代的总体意识。那时候，神树张开了精灵的护盾，那个不是被打碎了。是神树自己打开了护盾，表明「了解了，那么你们自己加油吧」。在这之后，神树「最后再帮你们一次」，于是将自身满开的力量给予友奈成就了大满开状态，给天神来他一发大的（笑）。就这样自己满开、散华，然后神明消散，之后就交给人类自身了。就是这样的故事。】-勇者之章访谈

【Q：大满开的友奈成为了异色瞳这点引起了很大的话题。

岸诚二：这点在广播（勇者部活动报告）里面也提到了一点点，那其中当然有着神树的力量，以及在神树边上殒命的一名勇者的力量。仔细看大满开的设计的话就能明白了，其中各处融入了（——涂黑——）的设计。因此，大满开是和（——涂黑——）的合体版。在那让勇者全员出动。

前田俊博：合体的部分也全部都是已经成为了御姿的部分。

岸诚二：是的。能理解到这种程度的话真的是很厉害了，观众里面居然有看出来的人。能这么仔细观察考究，真的是让我感到惊喜。

タカヒロ：观察这么仔细，真厉害！

岸诚二：并且，大满开周围的球是其他勇者的颜色，他们的意念也在其中。最后的一击也是借助大家的马力来击出的，只有友奈一个人是做不到的。然后最后推动的是银。

上江洲诚：这个系列是和鹫尾须美之章连在一起的，这个最后银的部分是早就决定好了的。因为鹫尾须美的三人也都是主人公，如何将她们作为两段故事的中介，这个是最开始就考虑过的。

岸诚二：神树张开精灵护盾的地方最开始来的也是银。那最后的全力的助推，也是出于希望银也能成为勇者部的一员的想法。

上江洲诚：只有这一点是一直挂念着的。因为只有银没有正式成为勇者部员。】-勇者之章访谈

【Q：在大满开的时候活跃的牛鬼到底是什么样的存在？

岸诚二：是（——涂黑四个字——）其本身。故而，也是（——涂黑三个字——）。这一点也是有具体原因的，在神话中有着（——涂黑——）的描写。因此，（——涂黑四个字——）一直在友奈的身边，（——涂黑三个字——）也一直都在。因此，第一季最终话的强行满开也是只要想做就能做到的。】-勇者之章访谈

【Q：故事最后取回了原来的世界，这之后友奈她们还有世界会变成什么样？

岸诚二：会进入所谓的复兴状态。在至今为止神庇护下的世界中，有许多无法在常识中不可能成立的东西。比如说，一直被困在墙里面的话，海水早就变成死水了（笑）。没有了神的加护，这些基本的东西都会变成原状。更进一步讲，相当于从外面的世界刚被毁灭那时候开始。虽然不是说所有东西都得从一开始，但是和大灾害之后的情况并没有区别。今后会怎么样，这是大人们该背负责任做出选择和决定的。

タカヒロ：是的。神树大人出于最后的关怀还留了些石油下来。

岸诚二：就是下下来的黑雨。

上江洲诚：本作的核心理念，就是来自于2011年的震灾。我自那次震灾以来，一直都在思考，在写作故事时，我们究竟能做些什么，究竟该怎么写，究竟要传达些什么。现在回想起来，是对于那场灾害的愤怒和纠葛，成为了现在这种形式的理念。勇者部就是以志愿者部来考虑的，神树则是一种暗喻。

岸诚二：接下来就是大人们该努力，不得不肩负起责任的世界了。也就是回归普通的世界。在普通的世界里普通地生活。
上江洲诚：将世界的复兴向好的方向描写，是タカヒロ一直执着的部分。即使在这样的世界中，人类仍能合力创造美好的未来，描写这种充满希望的故事，是从前就决定好了的。因而，是不会恶意去创造悲惨的结局的。这点也是最初就已经确定的。
岸诚二：最后蓝色的鸟飞向了本土，那其中也有着——若叶回到了夺回的世界——这一层含义。

タカヒロ：大家都要从一开始耕耘了。

岸诚二：最后的时候，友奈她们仍然继续着日常生活，由大人们来维持世界的状态，这些都是可以预见到的。因此，并不是会迎接黑暗的未来。】-勇者之章访谈

【Q：最后，请给一直观看友奈她们故事的观众们留言吧。

タカヒロ：前几天，经由电击GS magazine，收到了12岁的女孩子写给银的粉丝信。信中充满着温情，有写给银的温暖的寄语，还向银报告了须美和园子的活跃。这虽然只是一个例子，不过能喜欢一个角色到这种程度，令我感到非常高兴。

岸诚二：12岁的孩子所写的，这点尤为令人高兴啊。

タカヒロ：是的。正是因为有像这样热情的粉丝的支援，故事才能制作到现在这一步。真的现在非常感谢一直能支持到最后的粉丝们！
上江洲诚：我讲的是高中生的故事。最初在结城友奈第一季的时候成为了粉丝的一群年轻的孩子，他们在现实的生活中，一直把友奈她们的事迹作为支柱。不能背叛他们的这份心意，我怀着这样的心情写作了勇者之章的故事。我在这作中，希望向这些孩子，希望向大家传达一个信息，让大家也在今后的现实生活中，活得精彩、活得开心。作为作家能参与这个系列真是太好了，制作了非常有意义的动画。

岸诚二：好像二位都说了很好的故事呢，我这边就没有这样的故事（笑）。真的非常感谢，能有这么多像那样能享受作品的观众。这个结城友奈的系列，是将在现代非常难以启齿的“毅力”，非常直观地摆在了正前方，贯通了整个系列。希望通过角色们的毅力，能向观众们传达哪怕一点点的精神与活力。并且，与人的羁绊，最后的最后人类的觉悟、决心，这其中都是毅力在起到关键的作用。作品也正是将这一部分描写了出来。

上江洲诚：能将正确的事称为正确。能做出这样的系列作品真是太好了。

岸诚二：最终能够让大家打起精神的话，就是最令人高兴的了。并且，若是能成为一些人的支柱的话，那就最好了。

上江洲诚：没错，我也是如此相信的。】-勇者之章访谈

以下是代表花

小学组：

银-杜丹，花语：「風格」-风度翩翩，「王者の風格」-王者风范，「富貴」，1期第3话标题正是風格ある振る舞い（风度翩翩），而这集小鱼干主场，大家都知道小鱼干继承的勇者终端正是银的系统吧，那这集什么意思也很明显了

须美-菊花，花语「高貴」「高潔」「清浄」「破れた恋」-破碎的爱，
（黄）「高潔」「ろうたけたる思い」-美丽而高雅的思念，「わずかな愛」-渺小的爱。第一季第2集，也就是东乡变身那集标题-美丽而文雅的思念，是须美的代表花花语（东乡跟圆子在系统升级后代表花都变过一次），而这集的敌人正好就是当初导致圆子和须美重伤，银以牺牲自己为代价将其赶出的那3体Vertex

圆子-蓝色的月季（不存在），花语是「神の祝福」「夢かなう」-实现梦想-，「不可能」「奇跡」，来源是：因为不存在，所以如果出现那么只能说是奇迹和神的祝福了。「神の祝福」是yuyuyu一期动画第8话的标题，这话高层出场，并向东乡介绍了墙外的世界和满开的真相

西历组：

高奈-樱花，山桜，即野生种群樱花，两代友奈身世似乎都并不显赫，大概花本身也有长自荒野民间，但却深蕴国家风貌之意吧
花语为「あなたに微笑む」-向你微笑，「純潔」，「高尚」

球子-渥丹，姫百合，花语为「強いから美しい」-因为强大所以美丽，「誇り」-自豪，「愛らしさ」-可爱

杏-紫罗兰，花语「求愛」「永遠の美」「愛情の絆」

若叶-桔梗，花语「永遠の愛」「誠実」「清楚」-整齐干净，据说桔梗是来自于一位终其一生等待爱人的少女所变的传说

千景-彼岸花，花语「悲しき思い出」-悲哀的回忆，「あきらめ」-放弃，「独立」「情熱」

300组：

友奈-樱花，山桜，即野生种群樱花，两代友奈身世似乎都并不显赫，大概花本身也有长自荒野民间，但却深蕴国家风貌之意吧
花语为「あなたに微笑む」-向你微笑，是1期动画第12集的标题，「純潔」「高尚」

东乡-牵牛花，花语「愛情の絆」（爱的羁绊）「はかない恋」（短命的爱恋）「固い絆」-坚固的羁绊，「愛情」 

夏凛-皋月杜鹃，花语为「情熱」，是1期动画第11话的标题，「節約」

风-黄花酢浆草，花语是「輝く心」-闪耀的心，是1期动画第4集的标题

树-鸣子百合（斑叶玉竹），花语是「心の痛みを判る人」-懂得心之痛的人，是1期动画第9集标题，「懐かしい音」-令人怀念的声音，「元気を出して」-提起精神

园子-莲花，花语「纯洁的心」，「神圣」，「雄辩」，「休养」，「沉着」，「渐渐离开的心（爱）」

【因为动画是在定下的尺度里制作的，所以有些部分无法说明完整。补全这些设定，也是特典游戏很重要的一个功能。】-メモリアルブック访谈

【Q：为啥要写楠芽吹？

タカヒロ：因为上次鹫尾篇小说和结城篇动画的联动效应很好，所以这次producer那边提出同样的要求让小说和第二季的剧情进行联动。而在西历组完结到第二季之间存在空档，所以就设计了楠芽吹来作为两作的桥梁。】-防人小说访谈

【タカヒロ：最后是亚耶。因为这四个人都是问题儿童，要是最后的巫女都不正常的话就没法好好说话了，所以设计了天使一样的角色。并且最后芽吹她们也是为了亚耶而去努力的。而且，我也希望在这个宗教国家，能有真心信奉神树的孩子能登场。实际上，在这之前是没有过从心底里面敬仰神树的角色的，亚耶是第一个这种纯粹无垢的孩子。

朱白：她是勇者系列里面登场过的巫女中，最符合巫女形象的一位。虽然年龄是最小的，但是作为神树的巫女受过完全教育而纯粹成长的。】-防人小说访谈

【Q：战衣的图案是什么植物代表的？

タカヒロ：荠菜。标题logo旁边也出现了。也就是杂草了。作品不需要这以上的图案了。

朱白：在第一话就提到了是杂草的故事，并且最后也是全员生还。

タカヒロ：毕竟生命力也是杂草的特性。】-防人小说访谈

【Q：防人的界外活动，是在熔岩一样的黏糊糊的东西里面像拨水一样移动的吗？

タカヒロ：在熔岩上面踩着陷进去走的。作品里面也提到了，战衣的耐火性是唯一一点比勇者强的。看勇者之章的话，就算是勇者的友奈她们也是没办法走在熔岩上面的。】-防人小说访谈

【Q：为了和勇者之章相关联都注意了什么地方？

タカヒロ：勇者之章最开始东乡被挂在结界外面，为什么会这样呢，这个事情就在楠芽吹里面来解释。这个关联性是特别注意的点。

朱白：到勇者之章之前发生过什么，这段空白时间由楠芽吹来填补，通过小说一点点来放出情报。

タカヒロ：并且随着勇者之章进行，会出现天神的话题，而楠芽吹则从侧面提供预备知识。

朱白：大赦也不是在变成那个地步之前什么也没做的。虽然并不是什么好的做法，不过通过楠芽吹这里的错误尝试来带动勇者之章的展开。

タカヒロ：是的，有各种各样的背景因素。大赦也不是马上就决定要搞活祭的，本来是想反攻的。但是没想到天神本身会出现。

朱白：不断尝试和失败之后，没办法了才跑到东乡那里去了。】-防人小说访谈

【人类并非没有预想到过再度与天神开战的可能性。不如说，大赦本就立誓，有 朝一日再战，夺回被夺走的世界。为此他们秘密地重复着研究，不断地进行着勇 者系统的更新。 

约三百年。 难以想象的漫长岁月中，在数之不尽的人们的努力与血汗之上，勇者终于获得 了与 Vertex 对等甚至在那之上的力量。依靠这份力量，勇者向侵略四国的天之神 的尖兵进行了『迎击』。 

先代勇者——鹫尾须美、乃木园子、三之轮银。 

当代勇者——结城友奈、东乡美森、犬吠埼风、犬吠埼树、三好夏凛。 

通过她们一连的奋战与她们的羁绊，大赦与神树终于找到于神世纪人类新的可 能性，决定了将勇者系统进行进一步升级。 

然后到了现在。 

大赦的目标，从迎击转向下一个阶段。集合众人的力量，夺回人类的国度—— 这便是被作为新的目标提出的口号。

那么，究竟该如何夺还呢？

大赦所计划的，是被称为『建国』的仪式。

神树是土地神的集合体。而大赦们试图进行的，便是将作为神树一部分的土地神的一柱，供奉在位于旧近畿地区的灵山这样的仪式。

在神代之时代，土地神的王者曾做过相同的事。『净祀吾魂于倭青垣东山之上（这里原文是『吾は倭の青垣の東の山の上にいつき奉れ』，但在《古事记》中的原句却是『吾をば倭の青垣の東の山の上に伊都岐奉れ』）。 』。据此，这个国家成为了芦苇茂盛生长、稻穗鲜润结实的土地——丰苇原瑞穗国。

人类通过对神话的模仿，引发与神话中相同的事象。以此将结界之外的世界，转变为丰苇原瑞穗国。这便是，被称为『类感咒术』的其中一种术式——『建国』之仪式。

四国之外的世界，据说其理为天之神所改写，才化为了烈火之海。那么只要通过建国，再度将世界之理改写就行了。】-kumeyu

【「举行建国仪式的准备，也有你们防人的活跃在内，曾逐步地推进着。说是一帆风顺也不为过。即使有阻碍进展的存在，也充其量是星屑和未完成的Vertex那种程度。仪式的达成近在咫尺——本应如此才对。」

调查结界外的土壤与烈焰，是为了鉴定变质了的世界的性质，确定其理究竟是否能通过建国再度改写。

埋下种子建立桥头堡，是为了开辟能将神灵转移至灵山的道路。

一切都是为了『建国』的准备。 是为了夺回世界伟大计划的一部分。 】-kumeyu

【「在你们的角度，会这样思考也是理所当然。然而这也不过是单方面的见解。所 处的立场不同的话，对事物的看法也会完全相异。我等，不得不急于求成地推进 计划……是因为神树大人的寿命，已经比你等所想象的，都还要更接近终末了。」

「……」

虽说夕海子常常横冲直撞，在根本上还是一位聪慧的少女。听到神官的说法， 也便不再多言，合上了嘴。

「但是，我等大赦存在大意与骄傲也是事实。人类与天之神缔结和约，已过三百年——虽说是在箱庭之中，这段和平也实在过于漫长。因天之神导致人类被大量虐杀的时代相隔已久，因勇者系统的强化 Vertex也变得能够被击倒……对于天之神威胁的实感，在我们当中也日渐稀薄了吧。我等实在是过于轻视神明了。据说神世纪伊始的初代勇者与当时的巫女，便预想到了大赦的经年劣化，并对此深感忧虑。她们的预想，命中了事实。」】-kumeyu

因为东乡的消失是突然加入的点子，所以后面突然把要执行活祭的巫女更换为东乡才有点勉强的啊！是为了圆回来而做的改动吧，所以看起来才有点无法理解，这是新想到的东西。

牛鬼基本确定是高奈，蓝鸟是若叶。

高奈之后的友奈都是灵魂转世吗？“在神树眼里是一个人”什么的