西东天的时间收束以及关于不同世界线的设想以及时钟撩拨问题。

把西线无战事合上以后，我又在青铜时代里找到了西线无战事出现的桥段。 青铜时代是我第二次看了，所以看到王二根据西线无战事的书名写了中国无算术，我会产生熟悉感，但说实话，更多的是陌生感。 于是我就开始思考，是否我买西线无战事受到了青铜时代的影响。 在买西线无战事的前一周，我在看万寿寺，那里的主人公还是王二，不过是个搞历史的。 买西线无战事的后一周，我在看红拂夜奔，主人公是王二，是搞数学史的。 中国无算术就出现在红拂夜奔。 是否是我在看到王二的名字时从一个历史学家的人生跳转到了一个数学家的人生上来。 于是我给自己做了一个联想表。 青铜时代-----万寿寺-----王二-----红拂夜奔-----中国无算术------西线无战事。 不过说到底，我的确已经忘了中国无算术这个梗，但是看到这个词而产生的既视感又让人感到违和。如果没有青铜时代，我就不会在这周看完西线无战事。我于是又想到了，一年前在书店通过点兵点将，放弃了阿加莎的ABC谋杀案，而选择了这本青铜时代。一年过去了，我躺在床上用MP3看完了ABC谋杀案，的确，当时我没有选择它，但是我依然在人生的某一个站点将它阅读完毕，这就是西东天所谓的收束吧。但是话说回来，如果我选择了ABC谋杀案，是不是自己就不会在上一周选择西线无战事呢。 青铜时代------西线无战事（✓） ABC谋杀案-------西线无战事（×） 那么就会做出这样的判断。 但是问题是，我就算我选择了青铜时代，我也未必会去看。 穆斯林的葬礼是初二的时候学校发的，那时候我甚至还没开过封，直到高一的前一周我才把它翻出来，并一口气读完。这就是说，我并不具备一个一看到书就能将它们全部看完的好习惯，我曾想过是否是因为-----穆斯林的葬礼看上去是免费发的，而青铜时代是我自己买的的缘故，但是其实四世同堂和茶馆我也并未看完，但是总是耽搁了，以后也不一定能看完，甚至可能直到我在土层中以后这些书还是不会被我看完。这些书都是我用零花钱买的，但是也并没有对它们产生比其他书强烈的阅读欲望。 如果再要往前推，为什么我会对青铜时代产生兴趣，那是因为我知道王小波。我为什么知道王小波，那是因为我小时候很喜欢看一本黄色书皮的书，名字叫俗话说，作者叫东东枪，贯彻的幽默观点就是言之有误----这也造成了我的一部分说话方式，他在这里面把王小波和王朔搭在了一起-----王朔，字小波，我没看过王朔的小说，也没看过王小波的小说，所以我就真的以为他们是同一个人，五年级的时候我在杭州图书馆借了一本王朔的鸟儿问答，看不下去，就又原封不动还了回去，初三我买了青铜时代，这次我顶着考试的压力一口气读完，我终于发现，王朔和王小波不是同一个人。当然，鸟儿问答并不是小说，所以我并不能知道王朔写小说是否也能令我着迷，如果有空我会找到王朔写的小说看一看，或者是选择多了解王小波的其他作品。 虽然这样说，但我还是不清楚怎么通过具体的方式来描述我是怎么一口气看完青铜时代的，有人问我我每次翻开书是不是还是原来的那页，并质疑我是不是在乱看，那么我只好在心里表示肯定，因为王小波的书不存在时间和空间，就好像是一座已经停了摆的时钟，你可以随意调整故事的方向，时间，直到一切都无可奈何地走向庸俗，走向没有隐喻的生活。事实上，三个故事的三个主人公也正是拨弄着薛蒿，李靖，王仙客的时钟，在线型的世界中从环型的世界找到不同于现实的诗意和情趣，那是这个世界上曾经发生过的事，它们现在正在发生，以后还会发生。 虽然是从结论出发，但是我在b站up主水滴酱的专栏里也感应到了这种现实和非现实的绝对差异，就宛如黄昏的海岸线上红色的云霞，看得见，但是不能永远无法到达海岸线，也摸不到云霞。