遇事不决，量子力学!-20230318

上午送Tony去兴趣班，学习乒乓球和足球，顺势在旁边的图书馆悠闲的度过一个上午。 把《上帝掷筛子吗》读了八章，做为理工科的学生，里面的人物耳熟能详，但之前只是被动填鸭式的了解了些砖头，瓦砾或尘土，从未尝试理解物理这座教堂，也从未理解如何去构建物理教堂的思维习惯和思维方式。 犹如花费美好的青春在茂密的森林里探索，所有的精力放在捡摘路边的果实，却从未去思考探索森林的目的和目标？是否有森林地图，哪里是确定地带，哪里是混沌地带或未知地带，个体更愿意选择哪个地带去探索（或应用），好像探索森林的目的，理所当然的为了应对考试。不得不说，这是一种悲哀，甚至95%的老师也不知探索森林的目的是什么？而只是机械的重复无数遍，在短暂而确定的道路上，传授给学生闭着眼睛也知道果实在哪里，知道在所谓的终点，考核官会问果实的大小，颜色，味道..... 但这是目的吗？绝对不是!姑且不论目的是什么，这些考验只是对过程的检验，从本质上已经脱离了目的（或结果）范畴。 回归本书，从经典力学到相对论再到量子力学，以及贯穿其间三百年的波动和微粒的对抗。牛顿，胡可，普朗克，爱因斯坦，玻尔，薛定谔，波恩，爱森堡等一帮如雷贯耳的大师，在光子波动性和微粒性之间相爱相恨，相知相杀。 但哥本哈根派最终的解释却让人大跌眼镜。电子本无本质，表现出何种结果，取决于你的观测方式。 唯物主义的世界观瞬间迷离起来。薛定谔的猫，更是把相对抽象的微观世界原理，赤裸裸的展示在宏观的生命上，后面再增加意识的介入，以及对意识本质的拷问，简直一个头两个大。 不过也有所获，一定程度上解答关于人性的思考。我个人一直认为人性是难以定义，模糊不清，表现出来的行为也是善恶交织，美丑相伴，左右转换。 电子或光子本质的特性理论上是无法被度量或观测，因为度量仪器本身也是电子或光子，会对被测量或观测对象产生巨大的影响，类似拿着手工称，去称一粒灰尘的重量；或者拿着一个手电筒照射，去观测一个光子。 人性是哲学纬度的不可测量，哪怕儒家内部，孟子和荀子各持相互矛盾的“性善论”和“性恶论”。 同样，人性的复杂，或许在我们接收了多年唯物主义教育的思维看来，很容易将其简单化，犹如传统力学，尝试类似“因果律”来认知和解释，但在细微的层面，何尝不似量子力学，人性的表征取决于观测哪个方面，“双缝干涉”得到善，“泊松亮斑”得到恶，而人性本身的善恶犹如不死不活的可怜猫。 人性无法清晰测量，不是意味着没有善恶是非的标准，不是没有道德范围。对个体而言，人性是宏观的事情，类似经典力学对宏观世界依然有效，只是不适应微观世界。道德的善恶标准对个体依然有效，只是无法适应人性深层的复杂性罢了。 理解了这些，对人的认知，或许可以更深刻一点点。