《自然辩证法·学习札记》1.7 天体是不断“一分为二”的

【本文转载自上海人民出版社1973年版 仅供学习参考】

1.7 天体是不断“一分为二”的

  天体是怎样产生和演化的？历史上有各种各样的猜测。远的不说，从十六世纪的自然科学gm以来，说法就很多。哥白尼认为，太阳不动地球动，这在当时的认识史上是个gm。但他没有说明太阳和地球本身是怎么来的，将来又怎样演变。后来，牛顿进一步论证太阳是靠万有引力把地球、月亮吸住的。那么，地球是怎样围着太阳转的、月亮是怎样围绕地球转的？他说，那是由于上帝的“第一次推动”。上帝怎么推的，以后就怎么动，永远如此。自然界本身没有什么发生、发展和灭亡的过程，天体运动的动力来自超自然的力量。一七五五年，康德在《宇宙发展史概论》一书中，提出了星云说。在这前一年他还提出了潮汐摩擦说。康德“以自己的星云说，宣布了太阳系的起源，同时又以自己的关于潮汐延缓地球自转作用的发现，宣布了太阳系的毁灭。”康德的星云说在形而上学的自然观上打开了第一个缺口。

  一部天体史就是一部自然界不断“一分为二”的历史。按照康德的星云说，形成天体的物质，原是一团稀薄的、由尘埃和气体质点组成的原始星云。原始星云有密有疏，有矛盾。密的吸引稀的，形成了当中密，周围稀的缓慢转动的星云体。星云体有大有小，有矛盾。大的吸引小的，形成了星球。最后，又由于星球间的互相排斥，形成了整个太阳系的行星绕着太阳转的天体运动。一七九六年，法国的拉普拉斯也独立地提出了星云说。除了机械运动以外，他还考虑原始星云的热运动。他认为，原始星云一开始就有很高的温度，是炽热的星云团，并且缓慢转动。由于散热冷却，星云收缩，逐步形成当中密集的星云体。这就是现在所说的太阳。在星云收缩的过程中转动加快，排斥越来越占主要地位，最后，排斥胜过吸引，抛出了环绕中心体旋转的气体环，逐步形成行星。这样，康德的星云说，就从太阳系内部吸引和排斥的矛盾，阐明了太阳系产生和发展的历史。这实际上是粗略地描绘了太阳系不断“一分为二”的过程。

  非但这样，康德还企图从太阳系内部的矛盾阐明地球的毁mie。按照康德的潮汐摩擦的假说，地球和月球之间也有矛盾。月球吸引地球表面的海水，使海水产生此起彼伏的潮汐现象。一昼夜要有两次涨潮和两次落潮。由于地球要自转，而海水有粘滞性，因此就产生了水和地球固体表面的摩擦。康德认为，这种潮汐摩擦会延缓地球的转速。这样，久而久之，会导致地球的毁mie。

  康德的星云说和潮汐摩擦说，从今天看来在科学上还有错误和缺陷。但是他没有从天体的外部找推动力，没有把天体看作无规律的乱变。他认为：“物质是受某种必然的规律所支配的”，大自然决不是由于“一只外来的手”或从“碰巧的偶然中”产生。他第一个笼统地讲到了天体的“一分为二”，讲到了太阳系的有生有灭。因此，恩老师说：“在康德的发现中包含着一切继续进步的起点。”[i]康德“把牛顿的稳定的、从有名的第一次推动作出以后就永远如此的太阳系变成了历史的过程”。从此，“认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念，第一次被动摇了。”

  可是杜从他的先验论出发，把康德的星云说诬蔑成是“极端模糊的”、“非常浮泛的概念”。他胡说什么，天体起源于一个没有矛盾、没有运动的、“物质和机械力的统一”的“自身等同的状态”，他抹煞了天体内部的矛盾，把天体说成是“合二而一”的。恩老师在《反杜林论》中，深刻批判了杜的这种“合二而一”的“自身等同”论，肯定了康德从天体内部的矛盾研究天体的发展，同时也指出康德学说中的不足。恩老师深刻地指出，原始星云“应该只是在相对意义上来理解”，它既“原始”又不原始。说它是“原始”的，是指“它是现存的天体的起源”，是人类认识过程中，“我们迄今所能追溯的最早的物质形式”。但是，自然界是无限发展的，人类认识也是无限发展的。因而它又不原始，“物质在原始星云之前已经经过了其他形式的无限序列”，坚持了有限和无限的辩证法。

  康德以后，特别是近几十年来的研究成果表明，目前我们所能看到的恒星和星系，确实都在不断地“一分为二”，都处在不同的演化阶段，有的年青，有的年老，有的已经si去，转化为别的形态。太阳大约有六十亿年的历史，地球也有四十多亿年的历史。地球转速目前在减慢，一昼夜的时间一天比一天长，表明它在不断地变化、发展，预示它将来也会毁灭。以太阳等恒星为例，恒星也是在内部吸引和排斥的矛盾斗争中产生、发展、si亡的。开始时，体积庞大密度稀薄的星际云，经过漫长的引力凝聚过程逐渐形成恒星。在这个引力收缩过程里，内部温度逐渐升高，开始发红光，辐射热量。在内心温度高达几百万度后，引起氢核聚变为氦核的热核反应。恒星进入了依赖内部核燃料维持其生存和发展的过程。太阳现在就处在这个阶段，估计可持续五、六十亿年以上。直至内部的氢全部聚变为氦，这时恒星结构将发生显著变化，内部收缩，温度继续上升，外壳膨胀，表面温度下降，变成大而较冷的红巨星。恒星进入老年期，当内心温度高达一亿度以上时，又将引起氦核聚变为碳核的热核反应，以后逐步聚合为重元素。在这个过程中，外壳逐渐消失，只留下内部密度很大、温度很高的内核，变成“白矮星”。以后又向其他物质形态转化而去。恒星演化的历史，就是恒星内部矛盾斗争的历史。一切产生的东西，都必然要mie亡。地球、太阳也是一样。若干年以后，太阳、地球mie亡了，一定会产生出比太阳、地球更高级的东西。

  但是杜却拼命反对星云说中的辩证法思想。他大肆喧嚷“自身等同的状态”。试问“等同”了，还有矛盾没有？当然没有差别、矛盾和发展了。因此，连杜也不得不供认：“失去了从静到动的桥”。找不到这个“桥”，天体怎么能动起来呢？因此，按照杜的逻辑，不能不把上帝请出来搭桥，天旋地动的功勋“重又回到    上帝的手指上”。这是否认天体内部“一分为二”运动的必然归宿。

注：

[i]《自然辩证法》。