西方文学理论（杨宁老师相关课程）Chapter 8 俄国形式主义

Chapter 8 俄国形式主义

之前所讲的几个内容，大多是从社会文化意识形态等角度对文学进行研究，也就是所谓的文学的外部研究。20世纪初，西方兴起了另外一个文学研究的脉络，即强调文本，研究文本本身。重要代表为俄国形式主义，英美新批评和结构主义等。

一.俄国形式主义文论

1.产生背景

活动时间1914到1930年。一战后，整个知识分子界对传统价值观产生怀疑，知识分子开始将文学孤立起来，某种意义上如同逃入象牙塔中，以一种书斋式的方式研究文学。同时科学精神，实证主义大幅发展，文学家们开始思考有没有办法将文学向科学上靠。又或另一种说法，传统文学研究方法已经接近完善了，许多文学家开始另辟蹊径。

2.诞生标志

1914年什克洛夫斯基《词语的复活》，随后产生两个学习小组，莫斯科语言学会和彼得堡语言研究会。代表人物雅各布斯，托马舍夫斯基（前者）和什克洛夫斯基，艾亨鲍姆，雅库宾斯基，日尔蒙斯基和特尼亚诺夫（后者）。

3.理论特点

①追求文学的独立自主性，文学研究就应该研究文学本身。针对的是传统文学知人论世的观点。

②艺术的本质不是审美目的，而是审美过程

③文学研究的任务是要研究文学性，文学性是使一部作品成为文学的东西。

4.共时性语言研究法

俄国形式主义诞生之初，是站在对自然派诗歌的维护者的角度出现的。而自然派诗歌需要语言学的支持，所以俄国形式主义与语言学有着密不可分的关系。同时，经典的文学定义“文学是语言的艺术”也来自于此。

俄国形式主义盛极一时，但是很快就退出了文学舞台，主要是受到了马克思主义的批判。1930年，俄国形式主义解体后，许多学者选择了与政治无关的领域继续研究，而雅各布森等人则移居海外，建立新的学派。纳粹上台后学派部分成员移居，与英美新批评学派汇合。

二.什克洛夫斯基的陌生化理论

1916年《作为手法的艺术》，俄国形式主义纲领性论文。针对的对象是认为艺术的本质在于形象思维的一种观念。首先，形象是不确定，因人而异的，不适合作为本质。然后，既然是形象，就有着文学形象和非文学形象，而用这来定义文学是荒谬的。因此，什克洛夫斯基建立了另一种文学的本质。

1.强调内部规律，形式

文学的内部规律就是形式本身。这就涉及到我们经常看见到的形式和内部的二分（即形式上……内容上……的分析方法）。而俄国形式主义者认为，根本就没有内容，只有形式。内容是形式的堆积（“剥洋葱”）。

2.陌生化

审美的目的是感受过程。这个过程之所以能给人审美体验，是因为其所采取的一种手段，陌生化——将熟悉的东西变得陌生（“一切的艺术本质都是陌生”）。与陌生化相对应的概念是自动化。熟悉的地方没有美感，美感永远在远方。

3.“情节”和 “本事”

这个区分有点类似于后来的故事和情节的区分（福斯特《小说面面观》），虽然顺序反了。本事指的是构成故事的一个个故事，是“素材”。而情节是对这些故事的加工。本事本身不重要，而情节才是核心。

4.意义和影响

①文学研究开始从外转向内。

②陌生化概念使得文学开始有读者维度（陌生化本质上是作用于感受过程，而感受过程又是依赖于读者的。陌生化概念一旦提出来，问题就开始转向读者了）。

三.雅各布森的“文学性”理论

1.文学性

1921年《俄罗斯现代诗歌》，提出文学的研究对象不是文学，而是文学性，简单而言，即一句话怎么说就成为了文学，怎么说就不是文学。而文学性，按照雅各布森的观点，就是文学的构造原则。

2.诗歌语言的本质

众多问题当中，文学性最强的是诗歌。诗歌的一个特点是能指与所指的不稳定性。诗歌虽然有提供信息的功能，但更多是以审美为主（这也就是为何很多诗歌读起来会有受阻碍的感觉）。