“三英战张特”

张特是三国时期的一个小人物，他活跃的年代，那些后世脍炙人口的故事早就已经远去，那些老百姓眼中的英杰奸雄都已经入土。好在他依旧有一些资本，他在体制内担当牙门，他的上司是镇东将军诸葛诞。但是他的上司诸葛诞总觉得他没有才能，还一度上表想要把他贬到护军这样一个闲散职位上。好在诸葛诞升职了，新上司毌丘俭倒不怎么给他穿小鞋了，他终于成了新城的守将，在合肥的他想着就这样在后方吃一份俸禄，也算是给国家尽忠了。

他的命运在建兴二年（253年）的春天改变了，前一年，东吴的诸葛恪在东兴接连击败曹魏大将王昶、胡遵、毌丘俭等人，决定乘胜追击，于是在那一年的3月团团包围了张特驻守的新野城，当时城内只有3000守军，而城外则是20万的东吴大军，诸葛恪认为胜券在握，于是决定猛攻新野，东吴抓到了试图向城外传递消息的郑像，命令他向城内喊话："大军已还洛，不如早降"。谁知道郑像不从其言，反而向城内大呼："大军近在围外，壮士努力！"此人正是张特重用之将；城内兵少粮缺，90多天之后，城墙崩塌，军队器械破损严重。张特于是修书一封送出城外: “如今我已经无心再战了。但魏国法律规定，被围攻超过百日而救兵仍然未至者，虽然投降，其家属也不治罪；我自受围攻以来，已经九十多天了，这城中本来有四千余人，战死者已超过一半，城虽然失陷，但还有一半人不愿投降，我要回去劝说他们，逐一辨别好坏，明天一早送名单过来，请先把我的印绶拿去当做信物。”并直接交出了象征兵权的印绶。诸葛恪信以为真，决定暂缓攻城。谁知道哲却是张特的缓兵之计，他趁趁夜拆下房屋建材来修补城墙破损之处。等到隔天，张特修好了城墙，便告诉吴人说：“我但有斗死耳！”(我要和你们斗个鱼死网破!)东吴军队得知被骗，恼羞成怒而连日攻城。但是因为诸葛恪穷兵黩武，军队早就疲乏不堪，诸葛恪自知失计，但又耻于攻城不下，最后因为军心涣散和魏军增援到来而只好退兵。

张特守下了新野城，东吴的北伐攻势就此化解，史书记载曹魏朝廷“便以其为杂号将军，封列侯，又迁其为安丰太守”，杂号将军可以理解为后备将军，太守也算不上什么高职。《三国志》对于张特的记载到此为止，我们不清楚他生卒何年，是否有子女，他后来的官运又如何，他在历史上留下了浓浓一笔，就此消失了。

再说说故事中另外三位主角:诸葛恪为了北伐在国内铲除异己，大权独揽，四处树敌。他战败归国后威名大降，孙峻和吴主孙亮定下计策，置酒请诸葛恪赴宴，在帷帐内埋伏了士兵，出来迎着诸葛恪说：“假如您的身体不舒服，可以以后再来朝见，我去禀告陛下。”想以此来试探诸葛恪。诸葛恪说：“我会尽力进去朝见的。”这时，散骑常侍张约、朱恩等偷偷写条子给他，上面写着：“今日宴会布置不同寻常，恐怕会有变故。”诸葛恪看到后准备返回，在大门处遇到太常滕胤。诸葛恪说：“我突然腹痛，不能入见了。”滕胤不知孙峻的计划，对诸葛恪说：“陛下自从您回来就没见到您，今日设宴请您，您已到了门口，应当尽力入见。”诸葛恪犹豫了一会儿，又返回去了，带剑上殿，向吴主行礼入坐。侍者端上酒来，诸葛恪迟疑不饮。孙峻说：“你的病未痊愈，应当有经常服用的药酒，可自己取出来喝。”喝着自己带来的酒，诸葛恪的心情这才安定下来。酒过数巡，吴主孙亮起身回内殿，孙峻假托如厕，脱掉长衣，换上短装，出来厉声喝道：“有诏捉拿诸葛恪！”诸葛恪惊起，欲拔剑，尚未出鞘，而孙峻的刀已经接连砍下。张约从旁边砍孙峻，伤了他的左手，孙峻也随手砍断了他的右臂。时卫士皆冲上殿来。孙峻说：“要杀的是诸葛恪，如今他已经死了。”于是命令刀剑入鞘，把宫殿打扫干净，继续饮酒。诸葛恪死时五十一岁。他的子嗣或是被自己所杀，或是被株连，一代权将就这样狼狈地结束了自己的一生。

毌丘俭在正元二年（255年），因司马师废黜魏帝曹芳，愤起东南之兵，矫太后诏，西进勤王，史称“淮南三叛”之一，惜孤立无援，进军受阻，在第二次乐嘉战役中，溃败于司马师、邓艾、王基、胡遵、诸葛诞、乐綝，王昶、孙峻联军围攻下，不久在慎县安丰津被捕身亡。

诸葛诞后来升到了征东大将军。虽然与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。但因为自己被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年（257年）起兵反对司马昭，还得到了东吴的支援，据说当年气候异常，原本的地利全部化为乌有，东吴援军也因为其内乱迟迟不到，甘露三年（258年）二月，诸葛诞被胡奋所斩，夷三族。

张特有才华吗？毫无疑问是有的，不然他不可能在20万大军包围下还能从容施计，团结将士，任用郑像这样的忠义之士，但他的才华能够超越其他三位吗？却不好说，诸葛恪在危机四伏的东吴宫廷内赢得权力，并且一度在东兴取得大捷；毌丘俭博文多学善诗赋，远征灭句骊王国，纳朝鲜半岛，收先汉故地，又拓土千里；诸葛诞死后，他的手下没有一个投降，眼看着一个个同伴被主角，也坚决不背叛已死的大将，可见其治军的严谨。

说张特的故事，也是试图破解一种历史的迷局:一种以“才能论成败”的算式，一种崇拜强者的图腾。张特是有才华能力之人，但他的能力只是表现在守城治军，以一种互联网的“战力计算”思路来看，张特的胜利是因为他的能力超越了诸葛恪?而以这个思路反推各人的结局，肯定有人觉得“毌丘俭，诸葛诞身首异处，他们能力肯定不如张特”，这样的结论，你我看了都会好笑，但是假如将故事里的主人公换成众人熟悉的“刘关张，郭嘉荀彧，赵子龙”等流，一场骂战肯定不可避免，然而问题的本质不都是一样的吗？

张特的故事，所有人都幻想着:他得到重视，当了大将，统一全国，并且功成身退。但是历史告诉我们，几乎没有这样的故事，一个人的成功既需要个人的努力，也离不开历史的机遇，张特的成功是靠个人的努力，他失落的下文或许和当时历史的背景不无关系。但是历史的机遇始终不能代替个人的努力，绝大多数人都会幻想自己拥有诸葛诞，毌丘俭，诸葛恪这样施展才华的舞台，有多少人会设身处地思考一下：如果自己是张特，有没有足够清晰的思路和强硬的手段，能守下新野城呢？以刘关张的故事做美梦，固然能说明你志向高远，但是脚踏实地干工作的时候，恐怕张特才是我们更加能接触到的，也更加有借鉴意义的“榜样”。