喜欢或不喜欢，相声就在那里，不悲不喜

3月3号看完德云八队的晚场，我和我闺蜜说奇怪，我觉得我不喜欢相声了。

闺蜜坚定：不会的！白玉霜是没办法，她没有选择，九南不一样，他这样是他自己的选择，是他敬业！你不要非黑即白！

3月4号我缓了一天，感觉好了些。也对，团综职场评定的时候，九南拿出来说的是他在小剧场演了多少场，去外地演出从来不请假，他很得意自己的敬业。

3月5日看完午场，我给闺蜜发信息：头场好、二场好……每一场都好，都有可看的。但是，我对相声的感觉还是和以前不一样。

这感觉好怪异，我不明白为什么。

直到优酷上了德云社癸卯大吉相声大会的第一场也就是16号的那场。我突然想明白了。

当然不一样，咋能一样啊？

我2月16号去天津看了德云社相声大会，回来以后就没去过南德，到这次八队来我才又积极买票。

我刚看过老郭，再看老郭的徒弟，感觉能一样吗？享用过饕餮盛宴再吃家常菜，能不失落吗？

去年奔赴北京看《窝头会馆》之前，我跟我妈说老郭现在不怎么说相声了，我妈说老郭收那么多徒弟还自己说相声，他傻吗？

姜是老的辣。

看了这么多场德云社的大小剧场，我理解了很多以前不理解的事情。

这次八队来南德演，九南九郎演《相面》，其中有看手相的桥段。杨九郎把手伸出来，姑娘们：哇！好白！杨九郎再伸，姑娘们再叹：哇，手真好看！

我：……原来真有人喜欢杨九郎的手啊。

有一次看二哥的现场，我身后的姑娘举着相机全程拍照，她的大炮就在我耳朵跟前。那一场我基本听不清刘筱亭在说什么，耳朵里都是咔咔咔咔……

有好几次我想提前离场，可还抱着一丝希望，万一一会儿她拍够了就不拍了呢？

到主持人上来说演出结束的那个瞬间，我觉得我真是……干嘛不早点走！

演员在台上演相声，演员没错。

粉丝喜欢演员情不自禁，粉丝没错。

我想看相声，我没错。

老郭要给徒弟留饭，老郭没错。

喜欢老郭的老观众想看老郭还是像以前那样卖力演出，观众没错。

这世上很多事，不能以对错论。

我赞同栾云平的话，谁买票了，谁对。

如果用烧烤来打比方，老郭是烤全羊，徒弟们是烤羊肉串。烤羊肉串也好吃，但总是差点儿意思。

脱粉的纲丝大概这心态：我们要吃烤全羊，我们不吃羊肉串！

骂老郭的相声不如老先生的大概这心态：我们不吃烤全羊，我们要吃烤驼峰！快按照以前那样的给我们烤！

烧烤店老板郭德纲热情招呼：我又开店了（京剧、评剧、梆子、鼓曲），欢迎来吃！什么时候卖烤全羊，看心情！烤驼峰？没有！哼哼，摊子是我的，我想卖什么卖什么！

曾经，相声被郭德纲拉到了一个很高的高度。

八九十年代相声有过繁荣辉煌，但那是电视相声的辉煌，民间相声只剩一口气。

不光相声，我们传统的民间艺术都很惨淡。

我小学的时候还能见到魔术和马戏，舞台上也有打着快板唱莲花落的。

到我中学时，连正式剧团都难以为继。表演三四天，前面唱戏，最后一天得改歌舞表演，看歌舞的人远比看戏的人年轻得多也多得多。

综合演出，相声演员上来，观众上厕所的抽烟的买零嘴的多过坐着听相声的，到台柱子上来操着港台腔唱流行歌曲，观众们身体前倾双眼放光跟着演员唱。

老郭就是在这种惨淡的环境下把相声说火的，一直火到今天，相声有人看、票卖得出去、有广泛关注，老郭对相声居功至伟。

上一个对相声居功至伟的演员是马季。

1972年马季唐杰忠演的《友谊颂》“打破了专业相声方面的沉默，通过电台的广播，在全国造成很大的影响”（《中国相声史》）。

马季说“多少年来相声不大景气，各地的演出场所少见了”“郭德纲出现使相声又热起来了，这是多好的事儿啊！”

这次在南京德云社看八队，我有种功德圆满的诡异感觉。

我想通了两个疑惑，第一是为什么老郭以前那么玩命地说相声，现在却不说了；第二是相声未来的发展会是什么样。

老郭以前玩命说相声，现在不说了。

既是给徒弟留饭，也是因为相声现在的热度够了，他想要也可以干别的。

相声未来的发展会是什么样，我们不知道，但相声一定会变，它一定不会一直是同一副面孔同一个样子。

因为这是事物发展的客观规律。

新陈代谢是宇宙间普遍的不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，这就是新陈代谢的过程。——《矛盾论》

曾经，相声是艺人谋生的手段；后来，相声是宣传的工具，是为人民服务的文艺。

以后，相声也许会是戏剧里的语言技巧，是戏曲里的插科打诨，或者，是演员和粉丝交流感情的途径和方式。

潮起潮落，云聚云散，只要汉字汉语还在，只要人们还需要快乐，相声就不会消亡。

它只是变了模样。