《仙鬼聊斋》:谁是地府的"老大"？？？

地藏王，又称地藏菩萨，幽冥教主，《地藏十轮经》谓其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称他为地藏。

地藏王是冥界的最高主宰，统辖冥府的十殿阎王。那这有的小伙伴就问了，这酆都大帝、东岳大帝也换地府，到底谁大哥？？其实上，地府管理也分佛道仙，地藏佛 家  酆都大帝道家  东岳大帝仙家。。。。。。。

地藏的坐骑是一个奇特的灵兽，叫獍，据说是一种像虎豹的兽，很小却很凶。

当时，在释迦牟尼佛既灭、弥勒佛未生之际，佛界天国出现了权力真空，最高主宰无人继承。

释迦牟尼佛临终嘱附，由地藏菩萨来代行管理天国。也就是说，地藏菩萨当上了天国的代理最高主宰。释迦牟尼佛又命他为幽冥教主，管理阴间。

在释迦牟尼佛面前，他发下大愿，自誓一定尽度六道众生，尽令解脱，拯救诸苦，自愿成佛。

由于他发下了这个大愿，而阴曹地府的冥鬼是永远不会断绝的，他也就永远不会离开冥界了。

地藏菩萨相传其显灵说法的道场在安徽省九华山。九华山在安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一。

九华山，原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。据《宋高僧传》卷二十等载，地藏菩萨降生在新罗国（今朝鲜半岛王子，姓金名乔觉，出家后，于中国唐玄宗时期来华入九华山。他潜心修持七十五年，修建寺院，广招佛徒。九十九岁圆寂，肉身不坏，以全身入塔。这就是闻名于世的地藏肉身塔。现存的九华山肉身殿，相传为地藏成道处。

肉身殿是金乔觉的纪念塔殿，建在九华山神光岭上，始建于唐，清同治年间重修。塔在殿内，为七级木质结构。每层有佛龛八座，上供地藏金色坐像。肉身殿下有上禅寺，金色的十殿阎王立像双手捧圭，十殿阎王手捧玉圭，站在大殿两侧汉白玉的神台上。这表示，十殿阎王都向他行礼。塔北门廊下，书写着地藏的誓言：众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。

这殿宇宽敞，塑像精细，为九华山香火鼎盛之处。佛门认证他是地藏菩萨的化身，九华山由

此辟为地藏道场。

明清鼎盛时期，九华山寺院达三百六十余座，僧尼四五千人。现存古寺庙九十九座，佛像一万余尊，僧尼七百余人。

地藏王佛像座下有两位显眼的胁侍。一个年老，一个年少。他们二位是父子俩。年老的是父亲，名叫闵公，原是九华山的山主，慈眉善目，乐善好施。地藏王欲向闵公购买一块袈裟大的地盘。闵公以为地盘不大，就欣然允诺。不料，地藏王将袈裟一掷，竟遮盖了整座九华山。因此，九华山就成了地藏道场。

后来，闵公出家，当了地藏王的胁侍。闵公的儿子也出家当了胁侍，法号道明。