精华语集小记

当你感到内心有无法释怀的痛苦时，寂静、深入、观想死亡吧！任何一种头脑分别，情绪体验，还是自我感，在死亡那里没有立足点。因死亡是唯一的真实，是诸佛胎藏，是大爱之源。前提是你真的知道死亡是什么？如果只是肉体消失，时空阻隔，那样的死亡对于你还停留在概念中。持续与死亡同在，你才能真正活着。

—澄江明月色成空

所有通往感官世界的路都是弯曲的死路，唯有成道之路是直的。——赛巴巴

谁都不能使你跳脱生死轮回，因为谁也不曾禁锢过你。你自己紧紧抓着世俗享乐的荨麻不放，然后痛得直哭。——赛巴巴

修持，是在生活中不断净化心灵的过程，而非在生活中麻痹心灵的过程。一颗不断净化的心，看上去可能是波澜不惊的，却可能是极度敏感觉察的；一颗不断麻痹的心，看上去可能是激情澎湃的，却可能是无比迟钝腐朽的。

重要的是觉察束缚，而不是寻找解脱，解开所有的束缚，当下就是解脱；重要的是溶解我执，而不是渴望成佛，没有我执，娑婆就是极乐净土。

所谓的放下，并不是放下什么具体的事物，譬如手中有个苹果，放下苹果，但这依旧是意识中的错觉，依旧在心对境的分别中。放下心的黏着，不是因为那黏着有着善恶的属性，而是那黏着是如幻的梦境。好比一个人不停诉说梦中的事情以为真实，让其放下，会失去什么？原本什么也并未获得，不是么？——澄江明月色成空

耶稣说：宽恕你的仇敌。知道耶稣说的是什么意思么？并不是外面有个叫王二人需要被你宽恕，而是你内心的“怨气”需要被宽恕。耶稣说的仇敌，不在心外，在你心中，是障蔽你自性空性的乌云。彻底宽恕你的仇敌，内心的道路既平，世界就无时无刻不平妥了。来，宽恕仇敌，自由身心！——澄江明月色成空

在那个国度里的确没有惩罚，因为没有需要惩罚的事情！一我们都是纯粹的意识状态。

很多人无法接受死后没有审判这个事实，只要想着作恶多端的人必须付出代价，就会让我扪感到放心。但是惩罚、奖赏、审判、谴责等行为只存在于「这里」，不存在于「那里」。所以我们才需要法律、规定与制度。

在另一个国度里，我们对自己与自己的所作所为都了解得清楚透彻，无论那些行为是否道德。我相信人之所以会伤害他人，都是出自于自身的痛苦，以及限制感和分离感。会犯下强暴和谋杀等严重暴行的人，对自己本身的美好一无所知。我猜他们一定对自己极度不满意，才会对别人制造这么多痛苦。因此，其实他们最需要的是怜悯，而不是来世的审判与更多折磨。

我下相信罪犯与杀&犯是真的在「好好做自己」，我认为人类只有在迷失方向、下了解真正的自己时，才会诉诸于破坏。罪犯找不到自己的中心泣置，他们对其他&所做的暴行，只是反映出他们内在对自己的感受。我们经常用「他们」而不是「我们」来区分加害者与受害者，但其实没有「他们」，只有我们！

连续杀人犯是生病了，就像癌症患者一样。如果杀尺犯变多了，就代表社会生病了。把他们关进牢里只是治标不治本，就像治疗癌症的症状一样。如果我们不改变并企图超越社会内的核心议题，问题「会愈演愈烈'我们只好盖更多监狱，司法制度也会负担加重。罪犯不只是自己自身环境下的受害者，也是整体背后的问题所显现出来的症状。

我并不是在帮他们的行为开脱，我想要说的是，自从知道了自己本具的美好，我就改变了。如果大家都能真正了解自己、知道自己有多伟大，就不会选择伤害他人。一个与整体密不可分的、快乐的、被爱的人，就会知道伤害别人就等于伤害自己。

濒死体验，死过一次才知道爱

宇宙的法则就是这样，不可能只有白天没有黑夜。白天和黑夜是一种平衡，善与恶也是一种平衡，它必然存在，它永恒存在，它永远存在。只要这个世界还存在，还没有毁灭，那么善与恶永远存在。所以你要做的并不是要消灭这些恶，而是要使你自身变的没有漏洞可钻，这个很重要！你可以不念咒，你可以不做任何的事后补救的方法、事后回遮的方法，什么都不做，但你只做一件事，也就是把你那个涣散的心渐渐地再收回来。你一定是先涣散了，才会有这些力量、这些事情或者这些魔考来到你身边，而不是相反。～夕阳老师