始因就是标题

如果只有一个人这么说，我也许不会想写这个专栏，但是我不只一次听到有人说，看日本的动

漫，买日本公司的手办，周边就是精日份子。我觉得这个帽子扣的有些太大了。如果想要纠其

原因或解决这个“精日”的问题，可以分为两点来说。

人群划分

        我们首先把讨论这个问题的人群划分一下。

        只要给国人提到日本这个民族，大家就会感到难受、厌恶，会这样的原因已经被刻在了

中华民族的DNA 里。但只要一提到日本的东西，人们就分成了三种。第一种是舔狗型(这种人

已经很少了)。也就是觉得日本什么都好，这些人是真正的精日，而且不仅仅是精日，他们还

精其他国 ，往往是互联网中最遭人唾弃一群人；第二种是老实人型，这种人比较常见，经常

出没在矛盾的重灾区，在其中“调和”，语气往往很中肯，也就是来劝架的、提建议的，但这些

人中有人就是不好好说话，阴阳怪气，把矛盾再次加深，他们有一个共同的名字，叫作“懂王/

杠精”；第三种，不说大家也知道，就是完全支持国货，国货就是好，劳资就tm喜欢made in

China看谁敢怼我，怼我就是不爱国！——暴躁老哥型。其实大部分评价别人精什么、哈什么

的人，就是属于第三种。

       于是，分工明确，第一种人发表了观点，第二种人给一个看似很河里实际是阴阳的建议，

第三种人就来开喷。然后这层楼就被通通关进小黑屋(笑)。

注意，造成矛盾的原因肯定不是单一观点，也就是一个巴掌拍不响，如果能拍响，那就是伸出

手抽对方的脸，单方面的喷了，这不叫矛盾，这叫没事找事。矛盾是两人讨论过后，发现各自

观点不一，继而发生下一步辩论甚至争吵。

文化入侵

        在这件事上，“文化入侵”是“懂王”们经常拿来卖弄的一个词也就是整件事情的问题所在。

看到别人推广传播外国的文化、用国外产的东西，就说：“啊，这就是文化入侵，小心被洗脑”

（见过好多这么说的人）这种天天把“抵制文化入侵”挂在嘴边的人，我建议去自行百度：“大

清是怎么亡的”。如果不会可以去看教程(笑)

        首先我们要明白，什么是文化？最早把文化作为专门术语来使用的是被称为“人类学之父”

的英国人泰勒(E·B·Tylor)，他在1871年发表的《原始文化》一书中给文化下了定义：

“文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。”

也就是说，文化是人类对自然、社会乃至人自身的人化，其内在矛盾是主体和客体的矛盾，解

决主客体的矛盾过程就是自然科学、社会科学和思维科学产生和发展的过程。当然，在这一过

程中，带来的文化结果有好也有坏，这也引出了另一种概念——文明。广义的“文明”涵义是文

化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明

达到较高的水平。

我们从这当中不难看出文明文化两者之区别。

        举一个例子，所有人一定听过一个短语叫做“中华上下五千年文明”，为什么这里不用“文

化”，而用的是“文明”？这就是因为文明指的是没有糟粕的文化。文化是中性概念，文明是褒义

概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括

优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。文

明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义

概念。

        想要把多远的，丰富的，有糟粕的文化变成这种熠熠生辉的中华文明，就需要我们做到

取其精华去其糟粕。这一步的前提是必须要先进行文化之融合，得先把别人的学过来嘛，然后

才能内化，变成自己的东西，等这个时候，就没有什么精谁哈谁了，因为他们有的我们都有，

而且还比他们的好。

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