【架空/奇幻】《地上天国之歌》世界设定-天使之一

　　说到圣庭，就不得不说清楚欧罗巴尼亚的世界观了，以及天使来历，后来又为什么分裂为西方的公教、东方的正教、堕天使的星月神教，甚至是已经式微的古老的九烛教。
　　欧罗巴尼亚大陆的历史分为黑暗纪、创世纪、神元纪，现在正处于神历1490年。黑暗纪起于无终止的时间长河，直到有一刻，诸神为这个世界带来了生机，也就是创世纪，创世纪持续了20万年。
　　欧罗巴尼亚的神明分为神、仙、魔三族，起初，三族为了争夺领土和地位而相互攻伐，在欧罗巴尼亚的大陆上创造各自的生命，带领信徒们发动战争。神创造了天使、人类，仙创造了精灵、妖精，魔创造了恶魔、鬼、灵、妖、怪，三族之间混战不休，直到三方打得身心俱累，订下了【永久和平之契约】，大陆迎来了后个世纪的和平时期，各个种族也迅速的发展起来了。
　　神、魔、仙都注重于自己的享乐，不再关心世事，整天都在游山玩水、游手好闲。然而，有一次，一些魔族在古老的文书中发现了通往异世界的通道，在那儿，他们见识了全新的生命形态、社会架构，这便是后来的冥界。被冥界“污染”的魔族堕落为邪魔，他们传染了更多的魔族，然而就算如此，大部分的神、仙、魔仍然没有发觉事情的严重性。
　　直到2000多年前，邪魔们聚集在一起，号称邪魔使团，在极东之地发动了强大的魔法阵，打开了联通两个世界的通道，也就是【异次元裂缝】，大批的冥界军队从中涌出，冲击了欧罗巴尼亚的秩序，吞噬一切的智慧生命体。在危急关头，神、仙、魔终于醒悟过来，为了生存而战，带着最优秀的指挥官、训练有素的军队与冥军作战，史称【诸神黄昏之战】。这场可怕的战争持续了五百多年，所有的神、仙、魔耗尽力量，击败了异次元军队的核心，但也造成了神、仙、魔的灭绝。
　　残留的欧罗巴军队中，天使接过了神的指挥权，精灵接过了仙的指挥权，恶魔接过了魔的指挥权，决定彻底地封印次元裂缝，为了避免事态重演，还彻底的杀死了每一个邪魔。三个首生之子的种族在极东之地建立了东方哨塔，三族动用了90%以上的族人力量和生命，建立了举世无双的封印阵——【万仙阵】，成功地在下一批冥界入侵之前封住了次元门，拯救了世界。为了避免残留的各地邪魔力量反扑，还建造了9座哨塔，同时在外围布置了108根结界水晶柱，把东方哨塔确立为【神圣禁域】，在其中派遣了36位天使光剑士、36位精灵守卫者、36位恶魔黑骑士共108位哨卫，这些忠于职守的哨卫甘愿献出剩余的时光，永久地与东方哨塔同在，当次元门重启之时，便是他们苏醒的时刻，那时，他们将作为欧罗巴尼亚大陆的第一线先锋，对付入侵者。（从诸神当初设置的守卫来看，很明显诸神是知道次元门迟早有一天会重新开启，因此布置了东方哨塔、108名休眠的哨卫等一系列措施，以帮助子孙后代对抗门那边的敌人！）
　　诸神黄昏之战耗尽了天使、精灵、恶魔的国力，从此以后再也没有恢复过来，特别是精灵和妖精，她们跟随自己的造物主是对抗入侵的急先锋，是三族中受到的创伤最重的。为了规划战后世界的新秩序，天使代表了神的势力、精灵妖精代表了仙的势力、恶魔代表了魔的势力，聚集在旧时代的圣地——奥林匹克圣山，三族再次签订了【三族和平之契约】，不像神明们一样，三族是大地各族的管理者，因此不像上一个契约一样简单，这次会议开了足足有十年之久，三方围绕着各自的利益而不肯退步，最终经过激烈的争论，才勉强通过了契约。
　　精灵妖精们遭受损伤惨重，利用仙遗留下来的结界魔法，事实上仙是魔法的创始者，她们建立了五大圣地/仙境——仙度瑞拉境、爱尔芙海姆境、佩尔凯莱境、库乌境、马斯托尔-阿瓦境，五大圣地外围有强有力的结界守护，精灵妖精们在里面经营着自认为最美好的世界，与世隔绝，她们醉心于古老的、无穷无尽的知识，与世界脱钩了。作为不干涉世俗的条件，天使对五大仙境有保护的义务，天使也保证信守承诺，期限是永久。
　　恶魔与天使始终谈不拢，但碍于战后双方受创严重，自己的国内统治不稳，因此也勉强同意了和平，恶魔返回了南方的沙漠之中。
　　一开始世界果然和平，但是渐渐地，天使便发现了自己对于世界掌控有着足够的话语权，便开始对世俗展开行动，遗留下来的天使中有大部分是光之神的造物，他们借机打压其他天使，对世俗帝国施加光之神的信仰。
　　一开始光之神的天使排斥其他天使为“异教天使”，光之神天使自称为“圣天使”，恰逢人族的迅猛发展，圣天使迅速地抓住了机会，扩大光之神信仰的影响力，力图让光之神成为唯一神，此举遭到了当时最强大的人类帝国——失落帝国（名字不可考，后来只能根据出土的文物，命名为古安敦尼帝国）的反对，异教天使与圣天使水火不容。在漫长的明争暗斗中，于476年圣天使的胜利为标志，失落帝国覆灭，光之神信仰传播到帝国全境，而天使们取得了胜利。（第一次天使分裂指圣庭天使与异教天使的分裂。）
　　但是，好景不长，以路西法为首的圣天使拒绝承认颐指气使的天堂议会，对于元老们高傲的态度十分不满，于622年路西法率领三分之一的天使脱离圣庭，被视为“堕天使”，在南方迅速地击败了长期与天使对抗、内斗不休的恶魔，对恶魔、巨人建立了有效的统治，也就是翡翠星月将国，为了稳固统治，路西法和堕天使们创建了星月教信仰，对恶魔、巨人进行全面的统治。在圣天使眼中，堕天使已经和恶魔没什么两样了，随后的十字军与吉哈德的时代即将到来。（第二次天使分裂是占天使1/3的堕天使的出走。）
　　1054年，圣庭的天使内部再次爆发分裂，原因错综复杂，表面理由是圣庭并非是希腊尼西亚地区的至高宗教中心，永恒之都也是光之神的圣地之一，本来一直是学识浓厚之地的希腊尼西亚，在文化程度上比被蛮族蹂躏的西欧要雄厚地多，因此，许多天使都沉迷于希腊尼西亚的文化艺术，最终，在1054年，7位总领天使率领一众天使指责圣庭背叛了光之神，组建了希腊尼西亚牧区，为首的为普世牧首，基于种种教义上的矛盾，宣扬自己才是正统信仰，也就是正教，而永恒之都是宗教中心。作为报复，天堂议会公开开除了正教天使们的教籍，宣布正教为异端，抬高了天堂议会所在的神圣之都的地位，是全十字教的宗教中心。史称【东西十字教大分裂】。（第三次天使分裂是圣庭天使/普世天使与正教天使/正统天使的分裂。）
　　（第四次天使分裂是宗教改革过程中，改革天使/改革派与圣庭天使/秩序派的决裂。）
　　（第五次天使分裂是世界终焉之战中，统战派与秩序派在理念上的差异，但双方并未发生流血冲突。）
　　至此，光之神创造的圣天使们击败了异教天使和捍卫诸神的失落帝国；而后，堕天使路西法的出走为南方的恶魔、巨人带来了全新的变革，一个可怕的帝国就此诞生；在后面，因为希腊尼西亚文化与拉丁尼亚文化的巨大差异，造成了东西教会大分裂。
　　堕天使路西法出走后，首先遇到的第一个敌人便是松散的恶魔诸邦，路西法选择与南方沙漠中的恶鬼之王“撒旦”联手，撒旦率领小鬼们联合作战，和路西法完成了恶魔的统一。至于巨人，巨人和人族一样散布各地，对于北非利加尼亚地区的巨人，路西法稍加压力便迫使他们服从于自己，为了稳固统治和避免像公教一样分裂，路西法和堕天使们创建了组织更为严密、教义更为严谨的【古星月经】，创建了星月教，以圣战的名义开疆拓土。
　　巨人中最为强大的是东方的巨人帝国——琐罗亚斯德巨人帝国，信仰拜火教，一种巨人中广为流传的诺斯底主义、信仰火之神的信仰。琐罗亚斯德帝国已经和永恒帝国（也就是东正帝国，东正是西欧对永恒帝国的称呼）开战了数百年，二者已经斗得精疲力竭。翡翠星月将国不费吹灰之力便轻易征服了琐罗亚斯德巨人帝国，甚至攻入永恒帝国境内，一度兵锋剑指永恒之都，虽然后来退兵了。
　　1054东西教会大分裂后，圣庭正式地赋予了当时在中欧新兴的封建帝国——七芒星帝国，给予其神圣的称号，也就是神圣七芒星帝国。分裂后，西方天使自称“圣庭天使”，东方天使则自称“普世天使”，互相指责对方扭曲了【圣典】。
　　为了夺回光之神在西亚的圣地——天启之城（光之神在诸神黄昏之战中战死于天启之城，十字教解释光之神的肉体在此消逝，回到天上与创世神一道，洗尽了人类的原罪，拯救了世界），此时圣庭天使已经是心有余而力不足，无力排出大批天军作战，同时期的正教天使、堕天使也一样，处于衰落期，与之相反，公教徒、正教徒、巨人则处于螺旋上升期，而在遥远的北方，一股永冻之地的力量正在缓慢苏醒。因此，圣庭天使号召一次又一次的十字军来对付南方兴起的翡翠星月将国，一度甚至建立了十字军王国，也就是海外王国，然而，随着恶魔、巨人的反扑，这些十字军国家纷纷沦陷，二者之间相互斗争。最后，1291年，最后一个十字军据点阿卡（以色列北部城市）沦陷，十字军王国灭亡。
　　1390年，翡翠星月将国再次进攻日落西山的东正帝国，东正帝国的皇帝与普世天使向圣庭发出呼吁，请求支援。受此请求，圣庭决定联合神圣七芒星帝国、大列卢公国发动再一轮十字军，但是十字军最终于1396年9月28日的尼科堡战役中被将国军击败，最后的十字军失败。
　　但是在1402年7月20日的安卡拉战役中，如日中天、不断扩张的翡翠星月将国遭到了来自东方的神秘铁骑“幽灵骑兵”的闪击，敌人自称帖木儿，间接缓解了恶魔、巨人对欧罗巴尼亚大陆的渗透。
　　在很久以前了，堕天使已经把大多权力交托给了巨人、恶魔，当初与路西法一起的堕天使们已经消耗得差不多了，剩下的也对战争感到厌倦，“堕天之王”路西法便允许了堕天使们自由行动，下放了大权给了巨人“大将”或“军将”（星月教的军将等同于十字教的国王，大将等同于十字教的皇帝）与四方恶魔统帅，其中，巨人大将世袭继承，“偶尔”政变继承；四方恶魔则分别是西龙魔（Tannin，坦尼）、南鬼魔（Satan，撒旦）、东灭魔（阿里曼）、北法魔（Hecate，赫卡忒），这里对于四位恶魔统帅做一次简单的介绍。
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　　1453年5月30日，巨人大将与恶魔四方恶魔统帅10万大军最终攻陷永恒之都，在这之前，东正帝国低身下气地多次以弥补东西教会大分裂为条件向西欧求救，圣庭也同意了，然而积极采取行动的圣庭最终也只能凑出2000雇佣军抵达永恒之都协助。当时，法兰克与英格兰尼亚百年战争，伊比利亚在进行收复运动，神圣七芒星帝国混战不休，而波瓦图-立洛联邦与匈牙利亚先前则在1444年瓦尔纳战役中全军覆没 。
　　在这黑暗的一天，最后的正统天使聚集在一起，和皇帝君士坦丁十一世向市民宣布将战斗到最后一刻，最后，所有的正统天使都在战斗中陨灭。至此，正教力量大幅衰落，下一次复兴就要等到萨米的大王子皈依了。
　　1·弥哈伊尔
　　2·伽夫里伊尔
　　3·拉法伊尔
　　4·邬里伊尔
　　5·耶谷迪伊尔
　　6·撒拉斐伊尔
　　7·瓦拉希伊尔
　　七位普世天使，也就是最初领头的七位总领天使，他们做出了与圣庭对抗的第一枪，虽然在之后的斗争中失败，但是普世天使们始终没有放弃独立性，最后以信仰与勇气捍卫了正教，与永恒之都共存亡。
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　　ok，到这里就基本阐明了十字教的基本历史。下面就是关于圣庭的1489年的情况了。主要就是圣庭的内部分化与斗争了。
　　1489年的欧罗巴尼亚危机四伏，天使一般是很少直接介入十字教徒之间的战斗的（甚至是公教与正教之间，尽管两者相互谴责，但就算是第四次十字军东征，事后圣庭天使也强烈反对，对于私自协助十字军的天使加以处罚，在这之后，信使制度的设立限制了天使私自干预世俗。）但是，这种不干预政策却最终酿起了轰轰烈烈的新教运动，随着地上教会的衰落，人类也依靠魔法之力逐渐得以对抗天使，在对于教义的解释上，圣庭天使发生大分歧，1419年，在三十年战争爆发的第二年，帝国请求圣庭出面镇压新教徒，以大天使梅塔特隆的主战派敏锐地看到了新教的危险，其在各地摧毁修道院和教堂更是引起许多天使的愤慨，在天堂议会上据理力争，要求立即帮助日渐衰弱的帝国出兵镇压叛乱，但是，平庸腐败的天堂议会中大部分议员沉浸于游山玩水，简单地以不符合【1204年天使干预世俗规范法】为理由，简单粗暴地回绝了，只允许通过教皇对各地进行战争号召，明确规定了任何天使不得随意干预世俗，“人类的战争威胁不到天使，不能为此浪费天使的宝贵时间！（指游山玩水233）”。很明显，大部分目光短浅、无比傲慢的天使都没有意识到问题的严重性，就和当初诸神黄昏之战前的神明们一样，懒洋洋地游山玩水比恪尽职守舒服多了。
　　梅塔特隆在各地奔走，说服诸天使追随他，在天堂议会上也逐渐地获得了议员们的支持，但是仍然无法占到多数。与此同时，另一位大天使圣德芬在各地展开调查，经过多年的观察与走访，在世俗中发现了教会的普遍腐败，有时候甚至是一些天使也卷入了腐败丑闻中，圣德芬在天使中也负有盛望，明确地指出了正是教会腐败引起了宗教战争，这极大地损害了天使的名望，和梅塔特隆不同，圣德芬更希望通过内部的改革来避免事态的恶化。
　　在整个关乎欧罗巴尼亚命运的三十年战争中，梅塔特隆和圣德芬针锋相对，前者组成了秩序派，后者组建了改革派，两派旗鼓相当，但毫无疑问的是在平庸的天堂议会里都不是主流，如今的天堂议会已经完全被懒惰的无为者占据，他们就像以前的神明一样沉浸于各自的兴趣爱好而忘记了职责。
　　而与此同时，1453年后大量的希腊尼西亚文化西流，思想的解放带来了文艺复兴，不知道始作者是谁，在短短50年内一种足以取代“魔法”的技术被发明出来，那就是“魔术”，一种不再依靠血统、天赋，仅仅依靠简单的机器就可以让普通人也使用魔法的技术。进入15世纪后更是广泛地传播，直到被某些叛乱者使用，才遭到了各国的管控。而随着信义宗的兴起，腐朽的教会遭到了人民的抛弃，而世俗诸侯们出于现实利益而有意地推广新教，天使们的无为更是对此置之不理。宗教改革的呼声在被日耳曼尼亚地区呼声最高，这里所受到的教会压迫最严重，所受的教育程度也相对较高，对于教会的痛恨也最重，许多著名的宗教改革者也纷纷往这边跑，很快，信义宗便在北日耳曼尼亚扎根。到了15世纪初，神圣七芒星帝国的皇帝却是十字公教的狂热者，坚决地采取暴力来捍卫宗教权威，疯狂地镇压各派新教徒，几乎是引爆了火药桶，一场超大规模的宗教战争即将爆发。
　　到了1418年三十年战争爆发后，北日耳曼尼亚诸国对阵神圣七芒星帝国主导的南方诸国和教会，由于对教会的抄家，使新教国获得了相当多的财富，而为了躲避宗教迫害，许多的技术人才来到北日耳曼，更是推动了魔术的大规模推广。所以，在战争开始后，新教国已经拥有超过南方的魔术师团（依靠机杖的武装军队）；与之对应的公教国家，则受到教会的压迫，只允许教会控制的魔法师，魔术技术则牢牢地遏制在少部分特权阶级，发展速度落后了。
　　到了此时，对于人类魔法革命、宗教分裂的讨论才被提上来，在天堂议会展开讨论，然而许多天使议员看不起人类，或者是出于懒惰，他们并没有多加关注，初期只有梅塔特隆、圣德芬两兄弟密切地关注，一边调查一边说服其他天使加入团队，由于【1204天使干预世俗规范法】的限制，两位炽天使并不能直接干预世俗，只能以观察、收集数据为主，人手、经费的欠缺使得调查举步维艰。
　　直到了战争末期，法兰克中央王国加入新教联盟，神圣七芒星帝国遭到失败，公教联盟被迫签订【威斯特伐利亚条约】，独立出了奥豪森共和国，“教随国定”则几乎是默许了十字教的分裂现状，允许各国保留信仰更是承认了新教的合法性，而允许各保证国更是相当于承认外国对于本就复杂的日耳曼尼亚内部事务的合法干预。
　　此时，梅塔特隆、圣德芬已经完成了大调研，准备呈递给即将到来的五十年天使集合大会，把自己的调查结果展示给全体天使。但是，对于如何处置“危险的魔法革命”与“宗教改革的迫切性”上，两位炽天使却产生了大分歧。
　　前者称“秩序派”，要求天使全面干预世俗、把危险技术控制在天使的理智管理下，由天使领导宗教改革，镇压新教运动，完成对宗教的统一，通过战争来重建公教权威，维持好世俗秩序，实现和平。秩序派竭尽所能地描黑人类，把人类与贪婪、残暴、邪恶的恶魔妖怪名单联系在一起，只是因为人类是天使的后辈，出于怜悯，可以允许他们在大地生活，但必须处于高人一等的天使的领导之下。
　　后者称“改革派”，对于新教运动表示理解，希望尽可能地通过不流血、渐进式的改革，逐步地铲除公教会的腐败问题，通过改革来重建公教权威，再一次吸收新教徒回归公教，反对简单暴力的全面干预，表示应该进行局部的干预，不应随意地造成流血牺牲，毕竟人类和天使都是神的造物，身为前辈的天使有义务保护人类。改革派主张天使与人类的和平共处，并指责秩序派违背了保护人类的义务，已经沾上了世俗的戾气。
　　无论是秩序派还是改革派，都可以明显看出，天使都把人族当做低于天使一等的种族，从来没有平等地看待过人族，忽视人族在进入15世纪后的飞速发展，依然停留在旧时代的等级观念里。
　　在1450年的五十年天使集合大会上，来自世界各地的众多天使会聚在圣庭，梅塔特隆、圣德芬和各自的支持者据理力争，先是共同谴责无作为的天堂议会，但是很快便被熟于政治的【无为派】们转移注意力，两派旗帜分明，陷入激烈的辩论之中，时间长达一年。
　　然而，就在1451年，发生的一件大事直接影响了大会，那就是【仙度瑞拉境毁灭事件】，贪婪的普卢西亚、萨克西恩、法兰克中央王国、来自奥豪森共和国的雇佣兵，垂涎于传说中的强大的古魔法力量、精灵的美若天仙、精灵的长寿秘密等等，总之就是羡慕仙境内的宝藏，竟然背弃了与仙订下的古老契约，利用魔术师团和阴谋诡计击杀了大意的守卫天使，全副武装的士兵闯入毫无防备的仙境，对其进行了惨无人道的大抢劫，最后甚至一把火彻底地毁灭。这件事震惊了整个世界，大批精灵、妖精和仙境内的生灵遭到屠杀，美轮美奂的仙境被焚为废墟，许多精灵被掠夺到各国沦为奴隶，而长久收集的魔法卷书散落各地……这个事件可以说是15世纪的最大历史事件，是十字教永远抹不去的污点之一，即使在许久年后，十字教诸国依然羞愧于提起这段历史。
　　消息传到圣庭，与会天使起初是不相信，因为天使不认为人类有力量杀害守卫天使，而精灵不会如此轻易地被屠杀（尽管天使对精灵并不了解）。但是消息千真万确，然而人类弑杀守卫天使的行为并没有引起多大共鸣，已经不是千年前的十字教了，那时的早期十字教徒有着宗教狂热。
　　尽管如此，秩序派还是在天堂议会中抢到了1/3的席位，梅塔特隆则被选举为新的（行政官）；而改革派也相当有影响力，抢到了1/4的席位。在两派的合作下，废除了过时的限制干预世俗的律法，秩序派和改革派迅速地采取行动，在人类中培养自己的信徒，改革派明显更有优势，因为秩序派发现早在三十年战争期间，改革派便已经在世俗传教了。
　　梅塔特隆与圣德芬起初还是比较克制的，尽力地化解两派日渐的冲突摩擦，但是似乎是梅塔特隆对于圣庭的大规模改革激怒了改革派，让改革派认为秩序派正在排挤他们。梅塔特隆对冗余的圣堂机构进行大规模精简，以此打击无为派的地位，明确划分了圣堂、圣庭的职责，圣堂是只隶属于天使的天堂，拥有对于全部天使的中央控制权，世界其他地方的天使向圣堂负责。圣庭则是管理世俗的中央教会，以圣庭教会为核心，梅塔特隆任命了——
　　七大天使分别是
　　1，（统战派）米迦勒“光明之子”—天启守护神、圣战之王、最强天使。
　　2，（统战派）加百列“上帝左手”—神任警长、掌管者。
　　3，（秩序派）乌列尔“圣颜天使”—领导天体星辰并守护冥界。
　　4，（秩序派）拉斐尔“治愈天使”—秩序的守护者。三大座天使之一，目的仅仅是为了维持世界秩序。
　　5，（统战派）拉结尔“秘密天使”—天主的复仇者。三大座天使之一。
　　6，（改革派）沙法尔“监视天使”—灵魂的复仇者。三大座天使之一。
　　7，（秩序派）雷蜜尔“救赎天使”—守护冥界灵魂。
　　座天使有且只有三位，他们存在的目的只有一个，那就是调节世界的失序，维持世界的存在和秩序，保证世界的正常运转，因此当秩序派与改革派都在积极拉拢盟友时，拥有强大力量的三大座天使自然受到双方的积极游说，拉斐尔反感新教徒对于教堂的洗劫和屠杀，因此在梅塔特隆的游说下，很快就加入到了秩序派一边，要求重建秩序。
　　相比之下，拉结尔一方面身为座天使，同时也是天堂书库的知识管理者，对于秩序派和改革派的斗争抱有怀疑的态度，并没有立即加入到派系的斗争中，无论是梅塔特隆还是圣德芬的理由，都无法打动这位知识渊博的座天使，敏锐的拉结尔注意到了邪魔有再次活跃的迹象，因此前往了东方进行调查。
　　然而，沙法尔作为三大座天使的领袖，一方面是对于长期无为派尸位素餐的痛恨，另一方面也是教会的确存在的类似无为派的腐败，因此改革派的积极变法十分合沙法尔的意志，同时作为监视天使的他也自觉有义务扭转天堂一直以来的颓废之气，因此当第四次天使内战爆发时，沙法尔严令其治下的天使军团不许对改革派攻击，而是迅速地采取行动，与当时改革派的领袖达成了协议，这也是为什么改革天使能够迅速地拿下圣庭的原因之一，同时也避免了更大范围的流血。然而，本应该受到沙法尔节制的拉斐尔却选择抗命，在无法调动麾下军团的危急时刻，选择了伪装成改革派的天使士兵逃离了圣庭。
　　至此，“1451天堂政变”撕裂的范围进一步扩大，甚至是本应该维持世界秩序的三大座天使内部也产生了分歧，出于对秩序的不同理解，座天使们产生了分歧，其领袖沙法尔和其麾下的天使军团选择了支持改革派的政变；而拉斐尔出于对杀戮的愤怒，却逃到了秩序派的阵营中去；拉结尔从大局出发，暂时放弃了其维持世界秩序的义务，前往东方发起对邪魔的调查行动。

　　七大天使是梅塔特隆和圣德芬联手打压无为派后，为了巩固改革成果而设立的职位。七大天使都拥有一支天使军团的指挥权，相当于从过去无为派的手中分掉了部分兵权，使得兵权分散，减小无为派卷土重来的可能性。