《重建饶平城隍庙之记》涉及人物考 作者：黄进渺

  古代饶平县有城池四座，皆有城隍庙，今饶平仍存城隍庙三座（饶城、黄冈、大城，南澳今为独立县，故不计入），规模最大者，当属原县城的饶平城隍庙。

      饶平置县于成化十三年，首任县令杨昱建城隍庙于北城外，后第三任县令丘天祐移建于西城内。嘉靖十九年，由县令罗胤凯主持重修，并撰有《重建饶平城隍庙之记》，今石碑仍保存于城隍庙前殿右侧，是珍贵的历史文物。

      据饶平县博物馆的拓本及介绍，此碑高173厘米，宽98厘米。碑文字体大致清晰。

      文章还收录于康熙年间知府林杭学主修的《潮州府志》，经过对照，二者内容基本一致。惟碑额“重建饶平城隍庙之记”，府志作“饶平城隍庙记”；“予莅政之明年”，府志作“予视政之明年”；“呜呼！城隍与邑有相助相纠之道”，府志阙“呜呼”二字；“今焉庙貌尊崇，所以报之欤”，府志作“所以报之欤也”。

      府志循例仅录正文，未录题名。现依据府志及饶平博物馆拓片，试将全文录出，并试做句读，未可辨识，则以“■”代替，“/”表示过行：

      明重建饶平城隍庙之记

      初授文林郎乡进士知饶平县事益阳东谷罗胤凯撰文/

      赐进士第奉议大夫福建司郎中邑人石冈陈天资篆额/

      赐进士文林郎陕西道监察御史邑人确轩苏信书丹/

      明王奉若天道，郡邑必树司牧，以治民也，以事神也，二端之外，更无他道。而事神又治民之本也，何哉？/为民造福，惟神是赖，奠居祀社，粒食祀稷，时和祀风、云、雷、雨，至於城隍，古未常祀也。我/明定制，郡邑皆筑城鑿池以卫民，始表其名，布列郡邑，专祠祀之，无乃推阴阳之义，而与守令相为表/里。城隍主幽，祸福司焉，相协至矣。守令主明，政令出焉，康济成矣。幽明不同，同於为民而已。况夫雨/旸未若告焉祈焉，先城隍是依，群神达矣。厉祭主焉，人鬼享矣。吏於土者，谒告而后视事，鉴戒昭矣。/由是而民用以宁，守令之凭籍不其多耶？饶之城隍祠，开基於北城之外者，杨侯昱也。改图於西城内/者，丘侯天祐也。岁达时移，庙貌俱废，邑人病之。予莅政之明年，顾谓祠之祝曰：“祠兴也，而其神灵耶？”/曰：“然。”“祠替也，而神灵耶？”曰：“否。”予叹曰：“神未必以祠之兴替而易其聪明正直之司，但祠兴而萃，祠/替而涣，萃涣之间，民之受福与否关焉？夫国依於民，民据於神，慢神，民奚安？民弗安，政奚举？”即日捐/俸，以为民先，判簿林君瑞一、司训金君大辂、姜君然、莲幕俞君思怡咸助之，於是民之以财、以粟、以/力者，翕然恐后。经始於庚子立春日，祠不踰年而成。石柱甓垣，屹然可久，山节藻棁，焕然改观，门庑/圜廉，燕寝连掖，罔不备神其精聚矣哉。呜呼！城隍与邑有相助相纠之道，惟神福善祸淫，响应不/忒，民乐有年，物遂蕃息，今焉庙貌尊崇，所以报之欤，不然，予得而变置矣。惟予忧勤惕虑，精白一心，/务民之义，无所不用其极。今焉动罔不利，非神何以报之欤？不然，神得而降罚矣。嗣是御灾捍患，某/年丰，某年歉，民必志之。某令循良，某令贪酷，作福作灾，不少假借，民亦志之。予所祈於神者，盖无穷/也。董是役者，邑之耆李聪也。籍其出入者，寿官陈君辅、沈廷汉、余廷选也。众谓予宜属文记之，俾有/功於神者不朽云。

      嘉靖二十三年岁次甲辰八月既望。

      饶平县丞新城邓洵。典史莆田苏灿。/儒学教谕王鲁。训导马平金大辂、莆田徐降。/合属官训术翁元迁、余一正。河泊所官沈云山。大城仓大使■坦。/乡宦钟伦、林爽、黄诏、刘远、郑天爱、余希曾、陈大期、丘万全。监生余■、余戴、余适、余良会、余一鹗。庠生林鸿、陈■■、何■、黄■、林世术、翁■、黄■。同立。

城隍庙前殿，为碑记所在；

      人物考释：

      由于碑刻落款姓名字体偏小，且由于石碑漫漶，部分人物赞未能辨识；而其中所知人物，皆属饶邑嘉靖年间前贤，可作地方文史之补充。

      （一）正文署款者：

      罗胤凯：嘉靖十七年任饶平知县，对地方事务颇为用心，重建县城四门门楼，继修学宫、名宦乡贤二祠。最为人称道之事有二：一为抚寇，嘉靖十八年，单骑前往信宁都黄芒诸村招抚海寇，置社学，立保约，择其子弟十余人聚于邑庠，群盗日消，滨海民风为之一变。二为修志，嘉靖二十年，与教谕王鲁，修成饶平第一本县志，并央状元林大钦为之作序。

      罗胤凯后来升任郁林知州，关于他的生平，乾隆《益阳县志》录有详传，可作参读：

      “罗胤凯，按察安之次子，字志成，号东谷。嘉靖壬午举人，累官郁林州知州。少有大志，以明道自期，游湛甘泉之门，所得益邃。事嫡母甚孝，甘旨必尝，晨昏定省，有古孝子风。其父爱养二鹤，父没之后，闻鹤唳则仰天而哭。初令饶平，政简无私，饮食清淡，仆从弗能堪，而公自若。饶人立祠以祀，厥后寇䧟其地，所至焚毁，见公祠独泣拜而存之。守郁林，清操益励，囊槖萧然。归隐鹿山，课农自给，或问曰：太守何自课农？对曰：某故农人也。不知太守为谁？居平衣冠古雅，进止雍闲，对妻子如严宾。暇则焚香兀坐，客至剧谈古今人物、政治得失，侃侃正论，听者忘倦。所著有《赘疣小草》《预闻录》。”

      在雍正后所修方志中，为避讳，“胤”字多用“应、允、印”等字替代。

      陈天资：碑额篆额“明饶平城隍庙之记”为是陈天资鲜见的传世书法。

      陈天资字汝学，号石冈，宣化都上里人，为嘉靖十年辛卯科举人，十四年乙未科进士。署款的“福建司郎中”分属户部，应当是其早期的官职，陈天资在嘉靖十九年已转任天津户部分司，而在嘉靖二十五年前后，出任四川叙州府知府（上任具体时间《叙州府志》未载，在《嘉靖二十五年四川乡试登科录》中有记其任四川乡试收掌试卷官）。

      陈天资的历官经历颇为丰富，后来还任成都府知府、贵州副使、广西按察使、江西布政司右参政、山东布政司右布政、湖广布政使左布政。于隆庆二年致仕。乡官黄琮、刘子兴为其在福建南靖县立有“齐楚总藩坊”，至今牌坊犹存。

      致仕后，陈天资留心乡邦文献，与同里吴少松等撰有《东里志》。事迹见于府县志人物志：

      “陈天资，登嘉靖乙未进士，称石冈先生，历官至布政使。致政归，以道谊为乡里所重。又留心文献，著有《东里志》一书，藏于家。兵燹之后，掌故籍以有传云。”

      《东里志》中也存有陈天资所撰《庆罗侯东谷奖异序》，对罗胤凯在饶政绩，多有阐发。

      苏信：碑文书丹者苏信，宣化都鸿程人，正德五年举人，十二年进士。《东里志》有传：

      “苏信，字宗玉，和平坦率，少有文名，登正德丁丑进士，擢留台御史。丁忧。复除北道，巡抚闽省，决狱明恕，敷政宽平。归家与二三老优游泉石。寓边有漏泽园，岁久荒秽，公购邻山一所益之，以归夫贫而无地葬者，人谓泽及枯骨。”

      苏信历任陕西道监察御史、福建道巡按御史，曾参与《晦庵先生文集》的刻梓，并作有《重刊晦庵先生文集序》。嘉靖十二年由于受朝廷“科道互纠”一事波及，谪任宁州判官（《正德十二年同年丁丑增注会录》记苏信后来还任上虞知县、邳州判官，但两地方志皆未载其名）。

      《饶平县志》有记，嘉靖十四年，海寇破大城所，苏信被掳海上年余。可知嘉靖十四年之后，苏信已经致仕回乡。

      由此碑记可知，苏信在嘉靖二十三年尚在世。据《登科录》，苏信中进士时41岁，此年约为68岁，此碑为苏信晚年书法作品，也是其目前仅见的书法留存。

饶平城隍庙大殿；

      （二）官员列表：

      邓洵：新城人，监生，嘉靖二十年任县丞。

      苏灿：福建莆田人，吏员，嘉靖二十三年任典吏。

      王鲁：字希曾，浙江云和人，监生，嘉靖十五年任教谕。曾重修学宫圣殿，规范学地的租赁，杜绝侵占之弊；担任县志总纂。县志评价颇高：“颍敏博洽，志趣高明，两分考粤闱，修志建学，考课作人，士子倾慕。”祀饶平名宦祠。

      金大辂：广西马平人，岁贡，嘉靖年间任训导。嘉靖二十二年，与知县罗胤凯始修学宫泮池。后升永淳教谕。

      徐降：福建莆田人，岁贡，嘉靖二十三年任训导。

      翁元迁、余一正：碑记称其为“训术”，即阴阳学署官，然县志未载任职名录，待考。

      沈云山：荣县人，嘉靖年间任河泊所官。 

      ■坦：姓氏未能辨认，署职“大城仓大使”，然于县志亦未见此名，待考。

      （三）乡宦及士子

      钟伦：字伯彝，宣化人，正德八年举人。官福建罗源县教谕，曾与知县同修儒学。嘉靖七年，升安义县令，奉勅建有崇圣祠，后祀于安义名宦祠。

      旧府县志皆称钟伦任“义安”知县，当是“安义”之讹。

      林爽：宣化人，弘治十七年甲子科举人，官永淳知县，升桂阳知州。

      雍正《广西通志》有载：“永淳县知县林爽，饶州人，正德十五年任。”此处“饶州”当是“饶平”之讹。

      黄诏：正德十年乙亥岁贡，宣化鸿程人，由训导升教谕、镇海卫教授。《饶平县志》《东里志》皆有传，此录《东里志》传：

      “黄诏，字天翰，号抑斋，德气温冲，仁孝天植。弱冠游邑庠，为时器重。诗词援笔立就，不事雕镂。七领乡书，数奇不第。振铎三省，春陵、上高、镇海之士，多赖陶铸，悉倾心焉。晚年解组归，栖迟衡门，乡人士倚为典型，三为乡宾，士服仪度。县尹罗公东谷荐于当道云：贞不淫货，悫不诡物，循理处善，悃愊不华，乡英领袖也。”

      刘远：字子道，宣化都神前人，正德八年癸酉岁贡，官广西浔州通判。苏信曾作《送刘子道江台》赠之。

      郑天爱：字国护，宣化人，府学生，嘉靖七年戊子科举人，官罗城知县。

      陈大期：秋溪人，嘉靖元年壬午科举人，官福建宁德教谕，祀宁德名宦祠。嘉靖《宁德县志》有传：

      “陈大期，字世望，号蒙斋，广东饶平人。由举人，嘉靖八年任。器弘志伟，早从魏庄渠学，暇辄与诸生歌诗说书，会文肄射，以陶成其德业，尤严祀事。慎交际，倡复学地，廵按褒奖有曰：正顔守口，敬学严师。甲午典考广西，明年罢归，士论惜之。”

      时秋溪都尚属饶平，陈大期尚属邑人，故乡宦也列其名。

      余希曾：嘉靖年间监生，官平阳主簿。

      《余氏风采堂黄冈族谱》有记：“（八世祖）希曾公乃相公次子，字廷省，号三吾。由太学生授浙江温州府平阳县主簿。娶谢氏，合葬桥头山，坐卯向酉。子名磐。”另据族谱所载，其长兄余廷仁为倡修黄冈城的地方乡绅，其子余磐为举人，历官武冈知州。

      丘万全：府县志中暂未查及相关信息。

      另在《饶平县志补订》中有记“丘万象，字柳溪，弦歌都水口人，嘉靖间庠生，福建闽清知县”，又书中《苏信传》云“邑诸生闽清令丘万象实（苏）信所裁成”。另当代《柳溪公家谱》，有记“三饶始迁祖柳溪公，是广惠公之次子，公名万铨，字大有，谥忠勤，任三山驿大使，升福建闽县正堂。”

      此二则资料，皆有“柳溪”之字号，或即一人。碑记将丘万全列于“乡宦”，其曾任官当属无疑，但具体所任何职，暂未见官方文献印证，尚待核查。

      监生：余■、余戴、余适、余良会、余一鹗

      监生一栏列有五人，首位名字尚未能辨识，其余四人皆于嘉靖府志中列有名字，可互相印证。

      庠生：林鸿、陈■■、何■、黄■、林世术、翁■、黄■

      庠生列有七人，有五人姓名暂未能完全辨识，而府县志未记录庠生名录，待考。

右二即“重建城隍庙之记”；

      （四）碑记正文中提及人物：

      杨昱：成化十五年到任，为饶平首任县令，县志有传。“杨昱，字仲明，会稽人。成化间以举人典敎擢饶平，时始设县，民习顽暴，昱以严治之，建城署，辟田野，驱輋徭，劝农桑，均赋役，兴文学，骎骎向化，士民思不能忘，为立碑记之。”后祀饶平名宦祠。

      又县志所云立碑记之，《潮州杂记》有记“《杨侯去思碑（侯名昱）》，盛端明撰。”惜碑与文今皆未见。

      丘天祐：弘治元年任，为饶平第三任县令，县志有传。“丘天祐，字恒吉，莆田人。弘治二年进士，令饶平，卓有风裁。县署失火，天祐痛自修省，悉其力一切新之。徙建城隍祠，创沿途铺舍，廉能著於时，俄车产一芝，众以爲瑞。寻丁艰，起授监察御史。”后祀饶平名宦祠。

      林端一：福建莆田人，吏员，嘉靖十八年任主簿。

      姜然：湖广永州卫人，岁贡，嘉靖十八年任训导。

      俞思怡：山阴人，吏员，嘉靖十九年年任典史。

      耆民李聪，寿官陈君辅、沈廷汉、余廷选：待考。

      小结：

      三饶作为饶平旧县城，是粤东地区古代碑记较为集中的地区之一，而就目前的保存数量而言，最多为三饶镇政府，次即为饶平城隍庙，庙内碑刻不下15通。这些碑记皆是饶平地方历史的重要见证，值得好好的保存。