释经学：现代时期1——19世纪

现代时期（约1800至今）

19世纪

科学的进步，对科学方法抱有信心

黑格尔辩证哲学

马克思社会哲学

达尔文进化论

19世纪广泛流行发展观——一切事物均存在历史进化的过程

不少学者，特别是在德国大学任教的，尝试透过客观和科学化方法研究圣经

历史批判学（historical-critical method）的释经方法

承接17世纪理性主义者的假设，摆脱神学规限的理性思考

学者把圣经与其他的文学作品等同看待，而不再视之为神给人类的特殊启示

以自然的世界观作为前设

从自然律的角度去解释一切，摒除超自然力量干预人类历史

圣经所记载的历史

早期“原始时期”

后期“进步时期”

圣经的重要贡献是道德伦理方面的价值，而非神学教导

两个决定性改变

从经文意思转而寻找资料——来源批判学source criticism

寻溯他们假定支配着经文的历史发展进程

三位德国学者

1 图宾根大学教授鲍尔：保罗书信反映出使徒时代的基督教已出现重大分歧

耶路撒冷教会（彼得和其他首批门徒）教导的犹太形式的基督教

保罗和外邦信徒，福音已废弃了犹太教的律法主义要求

不反映分歧的书信，属于后使徒时代（post-apostolic）——《使徒行传》和福音书成书于2世纪

2 威尔豪森《以色列史绪论》

五经背后隐藏着四种写于前850到前550间的资料来源

五经不是摩西写的

律法书写在历史书之后

真正的历史跟旧约记载的很大分歧

3 哈纳克

《基督教是什么？》——自由神学

耶稣的宗教：神国来临，神的父亲角色和人类灵魂的无限价值，爱的诫命