天行宪，法被苍生不息

天行宪，法被苍生不息

世语天行宪，法被苍生不息。

至晨曦微亮，然迷蒙中手拂扶桑，轻车夜行万里，意求索先人问道，何为宪？月皎晈下夜冥冥，唯星辰烁烁处乃希冀之所在。途遇风雨轰鸣，吾欲乘雷而行。云彩舒卷天下万物，须臾间时光回溯千年。

彼时洪荒初开，世人皆血饮狂放，至华夏之名渐起，以礼治国终成风尚，届时清明风起而万象更新，此乃法度开化之始。

陡然风云变化，漫天血气横行，礼崩乐坏如排山倒海，涌起千层激荡，礼不再，法不予。故乱世为圣者，唯自长叹“民为贵，社稷次之，君为轻”。

七雄归一，天下满目疮痍，然礼乐远去甚久，虽七雄合一，终乃形一神不一。究其根本，当属宪治未明，国之根本未立，秦皇仁义不施，致使二世而亡。

后汉初崇道、汉中推儒、魏晋风度、唐武宋文、程朱理学、三民资本，虽万般变化，然举国上下均以某一法度为大众行为之准则，由此引申，便为国之意志，又好似周礼之治深入民心，宪治由此而生。然既有宪治，为何唐宋皆陨，百思而不解，岂因失宪乎？

余长叹先人之慧，却依旧彷徨，即使沉醉于盛唐歌舞升平，徜徉于北宋丰饶富足，仍难以言喻宪治之有无为何。思索良久，回首后路，忆往昔历历在目，时则荏苒而不留。

穿云而过，东方之珠立于天地之间，今共和建国近百年，宪法亦随之变迁。共和宪法于东方未明之时，开辟希望；于穷途末路之时，改革开放。恍惚间，闪念飞逝时豁然开朗。

国因宪治而生，因失宪而亡，宪法乃宪治之形，宪治乃宪法之意，自两汉至近代，立国之宪，皆应当时之势，故上下一统乃顺应天时地利人和。然世事变化，若宪治不适于变化，则需改之，譬如汉中推儒、各朝变法皆为顺应时代变化之需。吾感慨宪治变化之道早已为华夏之魂，行至现代，自当为共和宪治精要之一。由此，若宪治顺应时代变化，则宪法亦然，由宪法化生之他法亦然，由此国之法治乃苍生顺天而生之愿，更为苍生不息之福。故宪应天者则宪治生；宪治生，则天行宪；天行宪，则法被苍生不息。