孰谓堂批癸酉本

庚子秋八月初八，批书至十独吟，见文字荒谬可笑遂以命笔。

十独吟不见其面，乃蒙本批注所言，与五美吟对，故可信有十独吟事。续本亦多，刘心武之续十独，其诗多借古人现句，杂以今人白话，一丝不得曹公三昧。亦有周氏诈言己作为雪芹所为，郝心佛伪曹公小像亦搅动春水，更非止此数人。

雪芹之诗除红楼外止传二句，见于敦诚《琵琶行传奇》题跋“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”读之有李长爪味。

何诗鬼之句新奇如此？盖其鬼道也，非人之所能读。有唐，青莲称仙，工部言圣。然青莲非有黄河之水之豪句，亦有灞陵伤别之悲句。工部非有白帝城高之沉郁，亦有晓看红湿之轻丽。然为圣为仙者不可行鬼道，此所以诗鬼之奇也，李长吉可为豪放可为沉郁，彼风以空灵甚诡异见长，有怀才不遇，有神鬼世界 有人民疾苦，有揭露时弊，有歌颂边塞，辞采诡丽，变幻缤纷，晦涩险怪，难于索解。故可出于众人之上。

雪芹亦从此道，红楼之诗俱仿小儿女之态写出，亦如上文所言，行鬼道者亦可为彼之两道，可笑今之续者，一才学不可比肩，二诗词研之不透，既不可为鬼道，又不可仿之声口，自以拼出两句绮丽之怪句便为自得，诚为人之笑耳！

西江月

无端弄笔荒谬，有意涂改为钱，可笑伪赘万语连，读来实无一言。

分明汉夷评定，亦将钗黛作践，但知书有脂叟断，望尔早见芹面！