【彩云小梦】续写动物园历险记第十七章
【背景设定】
"逆戟鲸"是非法组织"暗域教"的核心人物。只有击败逆戟鲸，洪风才有机会一举抓获眼前的不速之客。
【续写部分】
男子说道:"颜色和形状构成了我们『看得见的世界』。凡是用肉眼看到的东西，像运转的齿轮，放在桌上的花瓶，大街上奔驰的汽车，它们形态各异且色彩缤纷。色彩的冷暖有时能给人带来不同的感受，借而为我们研究物体的性质提供一个相对合理的假设，只要能控制色彩渐变的节奏，就可以呈现出物体的光与暗；一个大小有限的物体总是有边缘的，这就导致它必然会存在轮廓。而物体本身又可以细分为若干独立的"部分"，这致使每个'部分'的边缘都时常以可见的线条来划定各自的界限。所以万物的颜色虽然各自不同，但需要轮廓才能维持它们的身形以至于不会成为一团乱麻；从任意角度去看一个物体的形状会得到不一样的结果，但要全面囊括它的构造就需要色彩的点缀来填充下一个维度。"
"色与形的区别就在于颜色偏向于广域变化，形状则偏向于界限标准。而看似处在两者之外的、我们能用肉眼看得到的"光"，实则也是由高频的色彩交替形成，属于颜色的范畴。如果我们注意一下理发店前的转筒，你会发现上面的条纹像是在朝竖直方向移动，但这只不过是部分区域内的色彩更替所构成的假象；而莫比乌斯环和彭罗斯三角这样的静态模型也同理，当人试图在纸上绘制它们的时候，必须让自己时刻记住自己的观测方位来画出明与暗的地方，以便出现错误。假设我们加快转花筒的旋转速度，那么我们所看到的就是一种模糊的影像，从而形成一种转筒在闪闪发光的视错觉。只要它旋转地越快，闪烁的光就会越明亮。而当转速快到一定程度时，原本色彩不同的条纹将彻底无法被人眼辩识，所看到的将会是一种颜色，其周围就必然会产生一股强光。"
"所以明与暗只是色彩的衍生品，就连太阳反射出的白光也是由七种颜色构成的。只是它们的变换速度过快，让我们以为它是白色的而已。"
洪风回答道:"但是，你要知道文明是离不开文化的。因为文明本身就是文化的某种形式，是靠文化来获取力量的。无论它们究竟是活的还是死的，都跟一个社会离不开关系。"
"那什么才叫活的文化，什么才叫死的文化呢？"张雷问道，他并不了解洪风的意思。
"首先一个文化的诞生需要以死去的文化作为温床，"洪风解释道，"由于这一文化与前者存在很大的不同，这会让它与死去的文化发生分歧，引发冲突，因为'活的文化'是特别且独一无二的。一些人将其称之为'亚文化'，它们是非主流的、小众的文化。它们没有接受社会普遍的认可，以让一部分人获得其中的优越感，然后成为少数文化群体与大众抗衡的实在力量。然后随着时间的推移，它会逐步脱离虚无，变得具象。"
洪风补充道:"任何一种活的文化都会有走向衰老的过程，而它衰老的标志便是'差异的消失'。当这种文化被越来越多的人所知道，并逐渐演变为大众能适应的文化时，它就已经不能再称之为亚文化，因为这种文化的独特意义正在消亡。但往往就在此刻，这一文化陡然成为了一股时髦，营造出了一种'盛世'的假象，尽管大众都认为它还是‘小众’的。而当一种文化服从于一个文明，成为"主要权力"的工具时，它便已经正式宣告了'死亡'。亚文化之所以是'活着的文化'，是因为它与传统文化存在认知上的差异，当它们成为货架上供人攀比的商品时，便背叛了存在的意义。只有真正小众的文化才是活着的文化，大众的、传统的文化就是死去的文化。"
张雷问道:"认知上的差异是不可能被消除的。你认为未来的某一天，网络上会演化出国家这样的东西吗？"
洪风:"你指的莫非是虚拟的国家，没有实际领土和武力但拥有庞大支持者的那种？"
"没错，你有没有注意到网络逐渐开始走向非黑即白的立场化？"
"好像的确是。"洪风摸了摸下巴，作为一名经验丰富的人，这些变化他都是看得见的。只要在一个圈子的下面发表不同的意见，哪怕不涉及政治话题也可能会被一些圈里的粉丝点踩、删除甚至是人身攻击。
"这种能成为国家的潜在因素被称为『社群』。社群是基于单边的主题或目标，形成的一个精神共同体和利益共同体，即我们常说的圈子。由于圈子产生的归属感会在极大程度上引发从众效应，这也就意味着社群会存在森严的等级和单一的分工，也就是圈层。维持社群运作的方式是社群营销，它是基于圈子、人脉等概念而产生的营销模式，并将兴趣圈打造成一个完美的消费群体。而社群营销的关键需要意见的权威，比如知识分子和一些"移动金库"，他们被称为粉头，在圈子里有最高级别的话语权，但在圈子火起来前粉头往往是极为隐蔽的。"
"我们不难发现，饭圈运营就是一种有代表力的"社群营销"。甚至可以说，社群就是导致饭圈化的罪魁祸首。只需要等第一批爱好者建设它，再到圈子火起来后，粉头会用各种名义将这批爱好者驱走，并正式接管社群。获得了该社群的主要权力，粉头就获得了它的生存土壤，以进一步巩固自己的统治。尽管历史上有过对粉圈进行'社群改革'的尝试，通过反饭圈化和去中心化来达到自由平等的目的，但结果并不乐观。因为这是一种经过改良的社群，其本质依旧是社群。如果不能从根本上颠覆这一点，那么饭圈化就是无可避免的了。
男子继续说道:"打个不恰当的比方。我们都知道动漫区的人不可能全都只看一部番，假若小王既喜欢甲还关注了乙，而甲乙这两个圈子是敌对的。如果小王不想站队，理性解释的话往往会被群起而攻之。这就需要有一方来解决这个冲突。甲乙两个圈子里总会有和小王一样的人，他们若不想参与繁琐的立场化问题，就得建立一个"社区"取代社群。"
"『社区』在这一方面与社群相反。它是人与物之间的一种关联，人们共同居住在一个地方或一个环境进行自我支配，作为社区核心的是物理空间中的其它存在而不是社群中的"人"。虚拟社区也一样，我们不妨将互联网看成一个巨大的场域，而虚拟社区则是其中的部分，本身没有人为明确定义的中心，更没有组成国家的基本条件。所以网络社区比网络社群更具有表达的自由。"
"我看未必，"洪风反驳道。"社区依然具有组成虚拟国家的因素，而且它并非柏拉图式的伊甸园，肯定会存在一些被人忽略的缺陷。"
"先说第一个。国家是由四个要素构成:土地、文化、人和'主要权力的中心'，而很多网络社区也满足这些条件。网络是它们的土地，主站是它们的中心，余下两个不必多说。可以看出，哪怕是一个简单的视频网站，都有变成虚拟国家的可能。"
"其次，社区的包容性体现在它没有社群那样排外。也就是说，社区会存在各种来自不同社群的人，很多时候他们只是图一乐，所以你无法在这里谈什么素质之说。"
"另外社区同样也可能会受到社群粉丝经济的干预，成为社群营销的工具。一个社区有众多分区，它们的主体是一个个团体，他们会在自己的社区内展开竞争，并在竞争中形成自己的利益共同体，以此来促使所在社群的扩张。"
"社区没有干预个人的力量。但过度地放任社群会导致恶性竞争的出现，进而变成社群用来买热搜的垃圾场。所以当社区为了刻意迎合一批人而赶走另一批人的时候，变成社群营销的嫁衣时，整个社区就变质了。"
"这解释了'改良社群'存在的合理性。为了遏制社群营销所带来的威胁，就需要用其余社群来摧毁它的根基。如此一来我们会发现，威权和自由并非是不可相容的。只要这样的社群以不损失社区的自由为前提，那么就可以成为保障社区不被营销号腐化的先锋力量。"
郭下灵看着远处比赛的洪风，惊讶的脸色中不乏一丝消沉。"都僵持这么久了，竟然还没有分出胜负，看来那个男子的确有些难缠。"
"这家伙有两下子!"王宇辰有些难以置信。若是他敢跟这个男子一决胜负，简直是在痴人说梦。在男子恐怖的威压下，洪风却没起任何的惧色，而且还能将一些问题剖析的头头是道，这让王宇辰不得不承认，洪风的确是一个天才。
李飞乌见男子的进攻并没有停下，不禁有些心急如焚:"可恶，我还是低估了他的实力!如果再这么纠缠下去我将必死无疑!"
"锁定目标，开火!"伴随着张子祥的命令，无数的子弹纷纷落向海图。只见怪物发出凄惨的叫声，带着满身的弹孔沉入深海，随后消失在海图之中。鲨鱼帽衫男子猛地吐出一口黑血，恶狠狠地说道:"小子，我记住你了。这笔帐，迟早要讨回来!"说罢张雷便昏倒在地，失去了知觉。
李飞乌回头看去，一列士兵正朝他快步赶来。这些士兵都是清一色的武装，制服上还佩有画有纸片人的肩章。为首的人似乎是一个首长，见李飞乌安然无恙后便说道:"很荣幸你居然能活到现在，现在你可以进入下一轮比赛了。"
"看样子这些人应该是泛联的正规军。"其信然不假思索，他平常总是跟这群大兵打交道，当然不可能不认识。
"等等，为什么是我？那个叫陆虎的人呢？"李飞乌奇怪地问道。
"那人受了重伤，基本上已经成为一个废人了。"首长说道。"所以由你来替补这个空缺。"
