王阳明：忍常人所不能容忍，才能为常人所不能为

忍常人所不能忍，容常人所不能容，行常人所不能行，决常人所不能诀，成常人所不能成！忍一般人不能忍受的怒气，容一般人不能包容的错误，行一般人不敢做的的事情，决一般人不能作出的决定，成一般人所不能成就的事情。真正的成功人士，绝不是仅仅是靠运气而已，想要在人前赢的轻松，就要在人后狠下苦功。运气虽然是偶然，但是把握运气却需要能力。永远不要奢望成功会轻而易举。

司马迁因为李陵事件，触怒了汉武帝，被处以腐刑。平常人如果经历这样的打击，必然一蹶不振，但是司马迁却忍辱负重，历经十余载，重于编撰完成《史记》，被誉为“通古今之变，究天人之际”。忍耐挫折和委屈并不是一件容易的事情，忍的前提是对别人宽容，对自己豁达。看得开、拿得起、放得下，这样才不会被麻烦和是非纠缠，自然可以得到好运的眷顾。

很久很久以前，释迦牟尼在一个偏僻的山洞里面坐禅。有一个叫做“歌利王”的暴君带着一群宫峨彩女来到山中游玩，国王游倦了就睡觉了。那一群年轻的女人就四散玩乐采花，发现了山洞里面的坐禅人。

释迦牟尼当时已经出定，他修苦萨道，为了断除她们的贪欲，为她们法。忽然国王醒来了，到处寻找身边那些美女，看到都在围着一个年轻男人，不禁大怒，举起手中的宝剑说：“你用什么幻术，引诱我的女人？”

释迦牟尼说：“我严守清净戒律，早就没有污染的心了。“”国王说：“你得阿罗汉果了吗？”他回答：“没有。”国王又问：“你得斯陀含果了吗？”国王说：“你现在这样年轻，既然没有正果，就一定有贪欲，为何私自引诱我的女人到这偏僻的地方来？”他回答说：“我虽然还有一些欲望的缺点，但是我内性已经没有色心。”国王说：“仙人炼气，不食人间烟火，见女色尚且还有贪恋，何况你正年轻？”

他回答：“见色不贪，不因为服气食果，是因为心里常常想着人生无常和身体不净的缘故。”国王说：“你轻慢诽诗仙人，说什么持戎呢？”他回答：“有嫉妒才会诽谤，没有嫉妒哪来的诽谤？”国王问：“什么叫做戒？”他说：“忍辱为戒。”国王就用剑砍断他的手、足、耳、弄，问：“能忍吗？他回答：“假使大王把我残剩身体分割如微尘，我最后仍旧能忍，不起恨心。”众人争相劝阻，可国王愤怒得失去理智，拿剑乱砍。天上的护法四大天王大怒，金刚砂像暴雨一样落下。国王见状非常恐怖，赶快跪下来，长久地向释迦牟尼忏悔谢罪。

释迦车尼说：“如果我心中真的没有一丝恨意，就让我的身体恢复如故。”话一说完，身体即恢复如故。他又发愿说：“我于来世先度大王！”后来释迦牟尼成佛，去鹿野苑度五比丘，第一位就是橋陈如，他的前身就是这位歌利王。忍耐苦难是通往成功的必经之路。学会忍耐，就算没有鲜花，没有掌声，只有痛苦、寂寞、清贫相伴，也要一直忍着走下去，直到成功！

“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”     ————苏轼《留侯论》由此可见，自古以来，圣贤皆以忍耐为重要的品德。故而，要想成为“诸佛龙象”,就要有“先做众生马牛”的忍耐力。忍耐是一种智能、一种力量，更是一种慈悲，是一切成功必备的修养和武器。所谓“小不忍而乱大谋”,忍常人所不能忍,也是我们民族悠久历史的一团锦簇,一份先人的厚赠.“忍常人所不能忍,成常人所不能成”,想必大家都听过这句话,但不是到大家是否都听进心里.“忍”不是懦弱,而是一种新的进取.容人所不能容,处人所不能处,相信大家都会迎来自己的春天!

END

宠辱不惊，看庭前花开花落，

去留无意，望天上云卷云舒。

蓦然回首，邂逅经典文化。