真的事物和美的理念

新哲学是关于事物关系或事物联系的科学，它通过事件哲学的方式揭示了事物的一般关系或事物的普遍联系，在事物一般关系的基础上概括出哲学形态的关系性原理，在事物普遍联系的基础上抽象出哲学形态的联系性原理。科学、艺术和宗教都是人类的文化思维和想像的产物，但科学以数学为基本工具研究了事物的真实联系，宗教以信仰为根本目的探究了事物的想像联系，艺术则介于科学和宗教之间，在艺术创造和艺术欣赏中，既有生活和历史的真实联系，又有对素材进行加工和提炼的虚构和想像的联系。谎言和错觉虚构了事物的联系，但谎言的虚构和想像是恶意的，错觉是无意或善意的，属于虚幻和想像的心理活动。

科学求真，艺术求美，宗教求信。科学和艺术通过事物的融合关系形成了科学艺术和艺术科学，科学和宗教通过事物的互补关系形成了科学宗教和宗教科学，艺术和宗教通过事物的整合或复合关系形成了艺术宗教和宗教艺术。人们的真实思维和想像思维适合文化哲学价值论的等效原理，根据文化哲学的对应性破缺原理，科学主要研究自然事物的真实联系，宗教主要探究精神事物的想像联系，艺术世界既有人们的生活和社会事物的真实联系，又有人们对生活和社会素材进行加工和提炼的虚构和想像的联系。广义的文化哲学包括了科学、艺术和宗教形态的哲学，狭义的文化哲学仅包括艺术和宗教形态的哲学。哲学家或者在思考科学哲学，或者在思索文化哲学，社会大众的日常语言哲学和日常生活哲学则各有各的不同。

事物的等效关系分为两种类型：完全等效和不完全等效，科学哲学的等效原理分为两种类型：完全等效原理和不完全等效原理。事物的不完全等效关系和科学哲学的不完全等效原理分为强弱两种类型，事物的强等效关系接近或近似于事物的完全等效关系，强等效原理接近或近似于完全等效原理，事物的弱等效关系接近或近似于事物的差异关系，弱等效原理接近或近似于差异原理。举例说来，冰雪、蒸汽和水适合科学哲学成份论的完全等效原理，冰雪是固态的水，蒸汽是气态的水，水呈现液态，水的原子和分子在水物质三种形态的转化中没有发生结构性的变化。

物理和化学表现为学科的强等效关系，在强等效关系和强互补关系的基础上，物理和化学可以合成为一门物理化学或化学物理学科。物理主要是研究物质的结构和运动，化学主要是研究物质的结构和变化，但物理次要地研究物质的变化规律，化学次要地研究物质的运动。物理学对物质结构的研究侧重于原子内部和大尺度的天体结构，或者是原子核物理学和量子力学，或者是地球物理学和天体物理学，化学对物质结构的研究侧重于原子外部和分子的结构。物理学也研究原子物理学和分子物理学，化学也研究量子化学、地球化学和天体化学。有有机化学和无机化学的划分，没有“有机物理学”和“无机物理学”的划分，但工程物理材料学对物质材料的成份和特性进行了分类研究。

质子和中子在某些物理性质上表现了强等效关系，比如：质子质量比中子质量稍小，质子质量为1.672621637×10的负27次方千克，中子质量为1.6749286×10的负27次方千克；质子的自旋为1/2，中子的自旋为1/2；质子和中子都由三个夸克组成。质子和中子在某些物理性质上表现了弱等效关系或强差异关系，比如：质子由两个上夸克和一个下夸克组成，中子则由两个下夸克和一个上夸克组成；上夸克带+2/3电荷，下夸克带—1/3电荷，质子的电荷为+1，中子的电荷为0，质子带正带荷，中子不带电；质子是稳定的不衰变粒子，质子寿命可长达10的35次方年。单独存在的中子很不稳定，平均寿命约为16分，中子很快衰变为质子、电子和反中微子。

从质子和中子的强等效关系出发，可以把质子看成是“带电的中子”，把中子看成是“不带电的质子”。质子和中子与光子和电子的关系适合科学哲学对应论的强等效原理或强等效论的对应原理。从光子和电子的强等效关系出发，可以把光子看成是能量态的电子，把电子看成是物质态的光子。光子和电子的强等效关系表现在光子和电子发生了相互转化，电子和正电子通过湮灭反应转化为一对光子，在核场中的高能光子可转化为电子和正电子；光子是传递电磁相互作用的媒介子，光子既是能量载体的光量子，也是电磁波的载体，电子的相互作用产生了电磁力，电子是实物粒子，电子的流动产生了电磁场。光子和电子的弱等效关系或强差异关系表现为光子没有自旋，电子有自旋，光子没有静止质量，电子有轻微的质量。