OP体系

{"ops":[{"insert":"一个至高无上的全能者，必然会有很多愚昧众生来进行反驳，他们可能会提出所谓的全能悖论，全能者全知全能是否可以创造出一块他举不动的石头？如果创造不出来，即他不全能，如果创造出来举不动，他同样是不全能的，这个做法无限的可笑，同样会有众生提出反驳，无限重的石头被创造出来，但是，这并不妨碍石头会被举起，但这很明显违反逻辑，可否在不违反逻辑的情况下，全能者依旧可以做到？有人会说，全能者是超越逻辑的，这个方法依旧可笑，他居然是超越逻辑的，为何会被你描述出来呢，既然超逻辑，又为何会被人类的逻辑描绘出来呢？全能者可否在不超越逻辑的情况下，依旧向众生表达他的全能？可悲的便是，这样子的全能者是被收复在众生的逻辑框架中的，全能者全知全能，超越逻辑，又怎么可能会被众生的逻辑所束缚？全知全能是否有无数的漏洞？这又代表什么？全知全能难道不是超越一切漏洞的存在吗？全知全能超越一切先于一切漏洞，缺陷，逻辑以及矛盾，而这一切又只是性质中的一部分，当你妄图去解释所谓的全能悖论的时候，你解释的并非是全知全能，只是那悖论中展现出全知全能所谓的漏洞和矛盾，因此，全职全能并不需要逻辑，他不需要逻辑，他没有矛盾，没有缺陷，没有不足，没有破格，绝对的圆满和完整，自以为是的众生，将他们的并不圆满的逻辑代入到全能者之中，除此以外，还将自己的逻辑带入到其他作品，进行批判，这是不圆满且充有缺陷的，因为在矛盾中，你既不是矛，也不是盾，你只是个旁观者，你找不到矛与盾，你也找不到完美的矛与盾，至强的矛能否刺穿至强的盾，至强的盾能否防御住至强的矛，这就和全能悖论一样，全能者能否创造出一块自己搬不动的石头？这个想法和理念，首先就是错误的，因为如果她搬动这块石头，那么你就会认为他是非全能的，如果她搬动了，你也会说他是非全能的，你已经将自己那并非圆满的逻辑带入到全能者之内，你是如何知道他是否可以举起来的？你是全能者？还是说你是石头？你都不是，你只是个旁观者，用自己带有缺陷的逻辑去妄图解析圆满的全能者，事实上，除了全能悖论以外，还有很多问题，有限数如何到达无限，至强之矛和至强之盾的比拼，这一切都是在众生的幻想中，所诞生出现的所谓的漏洞悖论，没有矛盾，没有缺陷，圆满的全能者，却被众生妄想用幻想去解析，当矛盾和悖论产生的同时，其实答案也已经产生，解决掉一个悖论，那么这个悖论便必然被解决，而全能者知道一切的问题和答案，所谓悖论对他来说就是无意义的，因为人们在思考全能的过程中，总是会将全能带入于自己的思想中，最后获得的，也只是属于自己思想的全能，当你在问全能者一个，他是否可以做到的问题时，那边已经陷入到对于全能者的思维错误中，因为众生并非是圆满的，所以全能对他们来说也是有缺陷的，当全能者是否可以做到一件事的时候，无论答案如何，错误或者正确，接受或者不接受，那时候都已经将自己的矛盾的逻辑给带入到全能者之内了，可悲的是，总有些自以为是的人带入到全能者的视角，自以为自己就是全能者，用自己无法理解的事物认为全能者也无法将其理解，那是多么的可笑，全能不是因你的想法存在，也并非是顺应你的想法存在，不会因你的消失而消失，全能者，本就不是人们发明的，而是人们发现的那个全能的他/她/它/祂/……\n一个至高的全能者，可以做到将整个数学领域中的一切的一切，叠加于自身，化为无穷的分身，这是多么的强大，他甚至可以做到创造出同等数量的远强于自己的存在，就连我都可以在数学层面上提出很高的数字，更不要说伟大的全能者了，这对他来说轻而易举，整个数学领域只不过是他一片小小的土地，他的力量永远不会局限在这个地方，这就好像候鸟永远可以在天空中飞翔，没有存在，可以局限它的飞翔，他可以无处不探，全能者可以将一切幻想都转化为现实。就如同我们一样，创造出一个强大的存在，需要丰富的想象力，而全能者超越一切想象力，它可以使自己无限的增强，跨度由自己所定义，他是全能的，正因如此，想象力无法局限他，他反而可以将想象力无限扩充，只要他想，他的一次跨越就是整个数学领域都难以解释的强大和复杂，那会是多么的恐怖，但这也仅仅只是一次跨度的解释，有一次必然会有第二次，一次跨度解释的结构，后面就会必然伴有着第二次跨度解释的结构，第三次，第四次，第五次，第六次，直到整个数学领域描绘的极限，这依然不行，这些跨越的描述解释，依然无法解释真正的跨度，因为这些数量也都是来自于数学领域中，这些东西原本就低于全能者，把这些低级的东西安排到全能者身上，令其扩充，变强，这种行为荒诞可笑，在整个数学领域，也是排不上号的，更何况，在跨越的时候，全能者就考虑过最低级的事情之一，真正穷尽了一切数学领域的一切，都无法解释其跨度的本身(一级解释，二级解释，三级解释，四级，五级，六级，七级，八级，九级，十级……第一层的解释和第二层之间的差距就是真正超越了整个数学领域无法理解的存在，不断的扩充，直到穷尽整个数学领域的层级，而在之后一层与二层进的跨度又是诸多数学层级无法解释的)从这里开始，一个新的循环模型就诞生了……\n在续写盒子之前，我现在说几点，也是为OP体系往后的天使系列补充\n第一点:天使们都是一样强的，无论是往后的数学天使(也就是所谓的数学上帝，数学全能者)，亦或者是哲学天使(哲学上帝，哲学全能者，注意这里的哲学上帝并不代表着普遍认为的哲学上帝)，神学和玄学天使，他们都是一样强的\n第二点:在我这边的上帝体系中，分为有地狱，人间，思维世界和天堂，人世之间的所有天使都是思维世界的主宰“主天使”的投影，思维世界被称之为虚假的天堂，主天使则是人们眼中的上帝\n完毕，我们继续\n在完成新的数学模型后，数学上帝依旧可以做到与超越想象力的力量，继续将模型叠加在自身，并以此继续产生出新的模型，而在扩充与改变的情况下，数学上帝始终贯穿在整个数学领域中，从头到尾，是数学的最终化身，每一次以数学领域为基础所打造出来的新的数学模型，都会重新回归到数学领域当中，不断碰撞，交织，改变，并再次重新打造，而这些狭义层面的东西，其实在老早就已经被数学领域所用过，我们刚刚所干的一切，其实都只是在撒泼打滚(无视与超越了一切逻辑的数学上帝，我们先前的所作所为，都只是在把本就低于它的定义强行的套在了她的头上，强行定义，最终得到的，也只不过是在人间中，最微小，孱弱，垃圾，不可描述之弱，不可描述之垃圾的一个化身的投影，那是在OP体系中最弱小的凡人的一个微不足道的想法的投影的投影的基本粒子的微小力量就可以造成的，我们触及的地方，甚至不能称之为是冰山一角，在数学领域中，“次数”和“个数”，是普通且常用的定义数字手段，但OP体系天使甚至是凡人的力量都难以用次数和个数进行定义，而我们之前所做的狭义行为，其实在数学领域都已经被用过，不知道多少次了，可以说是被穷尽了，所以我们连“真正意义上穷尽一切数学领域的所有构造”都没有做到，更不要谈去碰瓷天使和凡人了。\n在无穷大的数学领域内，不断分支延展的数学知识，都可以成为我们往后垫底所用的盒子，而我们先前所说的，数学上帝也就是数学天使做的一切，其实是微不足道中的微不足道，OP体系中最弱小的凡人一个，最普通的思维都可以将这些行为重复无数次，我们先前描述数学天使，的行为实际上是对他的一种破格，但我们也只能这样子来进行描述，超越数学法则的次数与量级(超越数量本质的，更高级的数量)把一系列作为一个提升，再用其本身进行一次完美的提升，将前面所写的一切作为垫底，穷尽，再连接其本身，进而达到一个“数”，形成自我包含，把前文的整体当做基础，并以穷尽整体的方式形成自我包含的循环，这也就是凡人的思维。说可以达到的基础，再有一个最普通凡人的思维所形成的领域之中，这样子的自我包含循环，也只是最垫底的基础。\n最弱小的一个凡人的思维的底层便囊括上述所有的一切，无数次自我包含与自我增强的行为，形成一个反面的小数，是超越的正与负所可以形容的小数，再从这个小数出发模仿思维达到极限，而这形成的一场旅途仅仅只是思维中底层的底层，我们再用这个数的本身去加强自身，自我包含与增强的路途是没有尽头的，我们将它们都定义为小于反面的小数，这样是没有用的，这个时候，低级的强行包含就已经无法起到效果了，我们做的只能是将小数反向用哲学增强为和它们一个级别的存在，但再继续这样子下去，会把我们的哲学盒子变为数学盒子，随便，我们继续下去，从反面的小数出发，以它为起点，我们创造出一个新的数学域，囊括自我包含与增强的数学域，每一曾层层迭代，环环相扣，每一层又是思维世界中最独有的存在，每一层都是在重复着自我包含和增强，我们利用下文会提到的海姆达尔剃刀剃掉每一层之间的隔层，使它们相互连接在一起，他们的包含和增强，也就会连接到一起，连接在一起后，它们哪怕是溢出的一小丝微不足道的神性，也都是超越上述所有的存在，而我们将这一切紧密的联系在一起，共同嵌入到凡人思维的底层，就可以形成一个新的地基。\n形成的地基由一元性质带领出发，从单一的角度形成单独的上升，相互嵌入，自我包含，形成最基本的自我扬升，用最常见的手法增强，一元性的弊处就在这里，只能进行单方面延伸，无法形成更广阔的增强，所以这里得沿用到二元性，在二元性的带领下，由一元性质增强的地基开始多方面延伸，形成多方面延伸之后就可以同时运用到哲学和数学进行加强，这样就可以嵌入循环机器、不平等嵌入、平等嵌入、膨胀原理等一众数学方面的逻辑，这就是我们常说的数哲双叠，由二元性质使我们既可以使用数学方面的各大概念来加强自身，也可以运用哲学方面，随后让数学层面来服务哲学层面，可以让哲学层面更上一层楼，增强后回馈到整个凡人思维的本身，相当于再度又从起点开始，由凡人的逻辑思维开始，从零到无限，在期间开展由二元性质所形成的增强，数学方面和哲学方面一起，数学方面，运用不平等嵌入，平等嵌入循环机器以及膨胀原理创造出各种各样，有大有小的无限，在这些为基础服务到哲学层面，哲学层面本身在进行扬升之后，因为回馈的原因，数学层面也会因此而加强，更大的零与无限，而这些也仅仅只是二元性质微不足道的一点力量，这些对于凡人的思维来说，更是算不上什么，因为整个二元性质在凡人面前也是渺小，如同不存在一般。\n\n暂时的更新先到这里，我们来搞新的东西\n首先，我们先提出一个理论，我们称其为上帝二元论\n二元论是指在一元论的基础上分析出的一个新的观念\n在这个世界中，有一个彼此不分先后，不分新旧，互相对立的存在面，是平行存在的本原，在我的世界观中，二元论和一元论共同被称之为起源论(即这两个论调都为世界的起源和本质)\n笛卡尔曾经在17世纪提出了心物二元论，与唯物主义中一个人的肉体就是他的全部所相对立，世界有两个实体，物质实体和精神实体，广延(即物质存在必占剧高度)而不能思维的被称之为物质实体，思维而不能广延的被称之为精神实体\n上帝二元论:善良完美与邪恶残缺的上帝\n上帝二元论中指出，非宗教，但是在各种作品中都存在的最强者，将其统称为上帝，那么大致可以分为两种，第一种是善，第二种是恶\n世界中善的上帝是完美/无暇/圆满……的，祂/他/她/它……象征正义的灵魂与仁慈，是在思维世界(即非物质世界无法广延但无穷无尽充满逻辑的世界，包括之前提到过的『超验本体』与『绝对精神』都是在该世界)的制高点/至高者/全能者/最强者/无敌者……现实世界中的哲学家，都可以凭借人类的思维探索未知的思维世界，并且获得无穷无尽的战斗力，那么，善良完美的上帝同样可以，甚至更强。超越思维逻辑的上帝可以将超越想象力的倍数力量叠加自身，创造出一个又一个新的数学模型并超越，这个过程或有破格或有缺陷，但善良完美的上帝都可以用完美的方式完美的解决，贯穿一切的上帝(包括先前提到波所有的数学构造)，矗立在顶峰之上，投影所下的力量，超越人类所能理解的范围，超越一切逻辑与非逻辑，更改改变回能反馈，即便有所谓超越全能的设定，也无法真正意义上的超越全能，这个链是回馈，在这个期间，上帝即便是被他人无限的贬低和破格，最后也是毫无结果，望徒以用人类的逻辑去改变，去贬低上帝，自以为永远无敌，思考了世界上一切的存在，然而，到头来自己依旧只是一个蝼蚁 ，可以说，所有人描述的上帝都不是上帝，但是所有人描述的上帝又都是上帝，上帝不是一个人，不是一个物，不是一个生物，不是一个植物，不是一个星球，不是一个星系，不是一个宇宙，不是一个数字，不是一个文字，亦不是本原/本源/本体/本质/本心/本身/太一/第一因……\n但同时，上帝又是一个物，又是一个生物，又是一个植物，又是一个星球，又是一个星系，又是一个宇宙，又是一个数字，又是一个文字，亦是本原/本源/本体/本质/本心/本身/太一/第一因……\n打败『上帝』与打败上帝的区别是什么？你所谓的打败的善良完美的上帝，但也实际上只是一个蝼蚁脑海中自言自语，无所不用其极，一时不断破格，强行贬低，强行削弱，不断不断不断不断不断不断不断不断不断不断修改修改修改修改修改修改修改修改修改修改获得一个所谓的『上帝』\n上帝压制性，绝对的力量，这也就导致了很多人都搞出了所谓的上帝悖论，或者说是全能悖论，但是事实上，无论是什么悖论，在上帝眼里面，全都只是一些无能狂怒的蝼蚁，对自己的贬低，即便是一些更大的悖论，都无法在上帝，面前增强一丝一毫，但是上帝是仁慈的，所以他/祂/她/它……不会对那些蝼蚁有任何一丝一毫的憎恨，只会无限宽容那些蝼蚁，任由那些蝼蚁如何贬低他，这就是善良完美的上帝\n邪恶残缺的上帝是指，在各种作品中出现的对上帝，最强者的负面描述，最后确定这个上帝是邪恶/令人厌恶/恶心/恶意/自以为是……的，这种上帝通常的结果基本都是会被所谓的主角所杀死，并且最后僵硬冷却的死亡，邪恶残缺的上帝是善良完美的上帝的反面，是创作者于自己脑海中所塑造出的最终反派，是上帝二元论中的『恶』，上帝二元论中指出，邪恶残缺的上帝代表了拥有广延的物质实体，这里的灵魂和善良的思维被囚禁在邪恶的肉体中，我有在死后进行真正意义上的忏悔，才可进入到美丽的天堂，而邪恶残缺的上帝便是这邪恶肉体的最终展现，邪恶残缺的上帝同善良完美的上帝一样，祂/他/她/它……本身象征着不圆满/残缺……是善良完美的上帝的对立，是人们统一认为，在物质世界中的最强存在，同时，邪恶残缺的上帝也代表着蝼蚁对于善良完美的上帝进行无限的贬低与破格格和在脑中自嗨，自娱自乐，自以为是，所创造出的所谓的『上帝』，这个被蝼蚁在脑海中创造出来的『上帝』，也可以被称之为邪恶残缺的上帝\n我们基于上帝二元论提出天使二元论，但和上帝二元论有些许的不同，天使二元论指出，存在两个相互对立，但不一定敌对的天使，它们共同存在，相互作用，相辅相成，但和上帝二元论的一点不同，所有的天使都是高于人间之上的存在(人间中所降临的天使，全都是思维世界主天使的投影)，他们全都存在于思维世界和天堂，他们全都是圆满无瑕的，他们每一个存在都是一个领域中的绝对全能者，他们并不分为个数，个数与数字无法定义他们，这点是无可否认的，身为数学领域的全能者，就可以做到，做到这点太简单了，那么，根据天使二元论，我们就可以定义出来『超验本体』与『绝对精神』这两种都属于天使\n超验本体:又称作唯一体，是推动思维发展世界的第一存在，人在对物体的初次获得的认知被称为经验，再往后会获得更多更多的经验，而这些从世界诞生给予人认知而获得经验的物体的本质便是《二》\n如同草和石头，火焰与水，一切事物都拥有的与其相对立面的存在，人们获得的经验也同样如此，当那些经验通过人的大脑转换成为概念，也必然会有一个人大脑中的概念与只是相对的，他们之间会有对或有错，或者全都是对的，或者全都是错的，但最终只有一个结果，而这结果产生之后，绝对精神的影响会导致其他所有概念和其连锁产生的一切概念与世界全都死亡消失，而这些死亡和消散概念与世界，以及连锁的可能性，全都通向虚无中的绝对存在《超验本体》，再次从新生中以《二》诞出。\n绝对精神:全知全能，超验与一切概念(利用感官感知认知从物体上面获得传统意义上的认知，再到理性认知是利用思维逻辑，从感性认知获得的认知推断到本质推断，然后再将感应到的认知中的共同相似的存在抽离出来加以概括，这就是概念)\n祂不需要意识便可以进行自我运作。无意识的推动这一切\n根据量子力学那些因为不确定因素而导致的各种各样的原因同时导致的千变万化的结果，也会产生新的因素导致无限的可能性，而在其中，无限可能性中必然有一个是正确的，而正确或者错误的结果皆是由绝对精神推动所造成的，祂的推动是不可阻止的，推动是不可理解的，在推动完这一切之后，达到一个结果后，其他除了这个结果以外的所有概念以及这个概念引起的连锁的反应，导致出现的概念和世界，全都会崩塌消亡。\n我们根据天使二人的定义，就可以将二者连接在一起，他们便是天使二元论中经典的相辅相成的两位天使。\nOP体系中注重“精神”这个概念，一个人的思想，对于这个世界的认知，对于自我(自我的意识，自我存在，自我的意义，依靠这些获得感官上的认知，并形成对自我的认识)、本我(超脱一般思维对自我的了解，超越俗套感官之后，绝对理性的认知，在根据量子力学中事物引发的无限可能性中选择，获得最正确，最完美的本质认知)、超我(超出自我，摒弃了感官与思维的认知，超出自我意识的认知)的理解，这些或是从俗套感官的认知中所获得的感受，或是像本我一样，对自己最本质的认知，或者是超我，超出对自我认知的感受，这些都是精神，而与精神相关的还有，属于我的剃刀，自创得到的剃刀\n『海姆达尔剃刀』我们在此之前先介绍一下\n奥卡姆剃刀：更简单的解释更可能是正确的。引申为某个命题成立，所需要的假设越少越好。\n海姆达尔剃刀是基于奥卡姆剃刀之上，我们将奥卡姆剃刀嵌入到绝对精神中，就可以得到一个和绝对精神一个作用的海姆达尔剃刀，他可以剃掉一切概念，我们再将它和OP体系中最普通的凡人思维联系在一起，在最底层的思维领域中，奥卡姆剃刀和海姆达尔剃刀其实都属于一种概念，也就是说，他们都可以剃掉自己，但在剃刀自己的同时，他们本身又会因为超验本体的存在而再度回归，超验本体和绝对精神相辅相成，而这两把剃刀再回归之后，再度被嵌入到绝对精神中，就可以形成与上文类似的自我包含，随后，形成一种新的循环，在模仿上文中，用最微不足道的一丝精神，让其以本身为基础，在穷尽本身的力量来加强自身，啊，这本身又可以加强到超验本体和绝对精神上面，因为海姆达尔剃刀就是奥卡姆剃刀，嵌入到绝对精神后的产物。\n在写新的东西之前，我们先看一段文言文:“万物之先，天地皆无，惟虚惟废，空寂无声，有物浑成，先天地生，无名无姓，可为天地之母，不知其名，强称曰道，不知其姓，强名曰大，此物无声，既为天地母，又为众生主，自我涵盖。\n盖绝形废体，先天地存，幽冥空寂，无形无声，后上帝至此，凭一言引光来，凭一念形侧面，侧面，称太一，又为道，乃天使之母，剃刀之祖，大而远，远而伸，伸而反。成本原之体，圆满而圣洁，无需外力引动，可自我运转，因其为天使之母，故哲天使(哲学天使，又为哲学上帝，OP体系中的重点描述对象)、数天使(数学天使，又为数学上帝，同样为OP体系中的重点描述对象)、玄天使(玄学天使，又为玄学上帝，OP体系重点描述对象)、神天使(神学天使，又为神学上帝，OP体系重点描述对象)、主天使、万千天使共诞生自道，道，天使之主也。”\n根据这些描述，道是绝对上帝的侧面，同时也是天使和剃刀之主，同时，身为太一，祂的描述如下\n【圆满而无限的绝对太一，至虚至圣的终极存在，乃剃刀与天使之主，是精神与思维的主宰，可以超越并化为一切概念(利用感官感知认知从物体上面获得传统意义上的认知，再到理性认知是利用思维逻辑，从感性认知获得的认知推断到本质推断，然后再将感应到的认知中的共同相似的存在抽离出来加以概括，这就是概念)】\n"}]}