戴锦华：现代文化因宣布“上帝死亡”而产生了巨大的缺口，我们用什么方式来取代神的位
概要：
戴锦华老师本次课讲到：
1.文艺复兴空间;
2.对穆尔维文章观点的一些批判
参考为主
由电影光学镜头的透视原理所拍摄出来的空间被叫作文艺复兴空间。这么命名的原因是因为到了文艺复兴时期，西方的绘画才有了透视原则。这里注意两点：1.之所以命名为文艺复兴空间不是因为它是一个历史文化的产物；2.透视空间所呈现出来的空间不是真实空间。
文艺复兴空间是一个前所未有的构建性的文化空间，它建筑在一个原则上，而中这个原则在现实当中是不存在的，就是：画面当中的每一个点都可以引申出一条线。所有线将最后集中、交汇、消失在无穷的原点上。这个点完全是理念化的、理想化的。作为观察者的我们，在现实生活中是动态的，观察到的东西是有选择性的留存于脑海之中。这导致每一个观察者所观察到的事物是不一样的。
穆尔维说:奇观形象的出现是对文艺复兴空间的破坏 。而这成为了男权文化主导性的现代文化困境的呈现因为在文艺复兴空间中每一个点都交织和消失在无穷原点，这个点代表着男性上帝，即人类的中心位置是一个男性神明。在现代社会，这种“神”是被文艺复兴空间的视觉结构构造出来的。
为什么现代电影如此迷人，是因为电影成功地用它独特的语言去解除了一种男权文化的一个重要困境：男人他们爱女人，男人他们怕女人。
凝视者通常是男性，而电影的主视角往往以男性为主，而商业电影是为了满足男性对女性的幻想，满足男性的生理、心理需求的满足。女性是男性欲望的对象，但是女性又是一个对男性活生生的威胁。
西方现代文化最大的问题就是上帝死了。于是，男人试图取代他。（在文艺复兴空间中就是那个原点）。因为上帝死了，西方现代文化有了一个巨大的缺口始终在那里。为了填补这个缺口男性一直试图去取代或者另外找一个替代品。
关于女性是男性的一种威胁的来源
穆尔维文章得出的结论：电影只能是父权的；有毁灭快感的电影是最革命的。
女性主义电影理论对于好莱坞电影工业造成了巨大的冲击。
女性主义理论与实践的问题
