我们继续说无根生变了之左若童之死。

前几期我们分析了，左若童之死的核心人物就是三个：左若童、李慕玄、无根生。

而左若童和无根生的交集起源就是李慕玄，通过我们之前的分析，这俩人在何为人、诚以及为人师的观念上，应该都是没有矛盾的，都不太可能打起来，那么如果矛盾可能就只剩下了一个方面：功法。

所以今天我们就来详细的拆解对比一下神明灵和逆生三重，看看这两种功法，会不会存在相生或者相克的问题？导致他们之间存在必然的矛盾。

一、逆生三重

1、逆生三重第一次出场：龙虎山，苑陶

逆生三重第一次被提及是龙虎山那一晚，苑陶当着张灵玉的面给我们介绍的，主要输出了这么几个方面的信息：

1）三一门的理念：

人之降生，先天一炁具化四肢百骸，此为顺，顺为天理，却难逃一死，大逆不道，却有一线生机，这帮家伙打算把自身逆练回先天一炁的状态。

2）陆瑾处于第二重的状态，第二重的功能：

可以短暂的扔内脏骨骼和血液一定程度的炁化，所以损伤的血肉修复也不是寻常的再生方法，而是运炁就能修补。

这就是张灵玉看到的，陆瑾的皮肤、眼睛和血液颜色都变浅了，伤口也愈合了。

3）练到第三重就能完美的炁化，那也就离飞升不远了。

发现没有朋友们，其实苑陶输出的信息量很大。

首先就是三一门的理念，和我们之前了解的关于异人的定义都不一样了——

徐三怎么给咱们介绍异人的：我们从父母那里继承的除了血肉还有一种能量叫做先天一炁，也就是说血肉是血肉，炁是炁。

徐四介绍出阳神的时候告诉我们，实体的血肉称为命，非实体的精气神、炁这都属于性。

胡兰兰给张楚岚治病的时候又告诉我们，是经络把肉身和炁链接在一起运转的，经络把肉身获取的能量搬运给炁，然后肉身通过经络调动并使用炁。

总而言之，我们一直被告诉的是，肉身是肉身，灵魂是灵魂，性和命是两码事，他们之间的链接靠的是经络。

但现在逆生三重说，肉身也是由先天一炁具化出来的，也就是生命的本源是炁，所以性和命是一回事儿，他们就是要大逆不道的练回去，把肉身练回炁的状态。

看起来是不是疯了？

分析到这儿的时候，我都要怀疑那个传言可能是真的了：难道逆生三重确实从根儿上就是错的？他们所作的一切都是痴心妄想？

可是，第二重确实做到了使肉身一定程度炁化啊？陆瑾也确实用炁修复了伤口啊，这又是怎么一回事呢？

这时一个概念突然就出现在我的脑海里：E=MC²。

爱因斯坦的质能转换方程，这个方程的地位和意义不用我多说了吧。

所以，有没有可能，逆生三重的理念，真的是异人世界的真相？

就是因为他这个理念太接近本源了，才不为世人所理解，但他是真实可行的，至少他的第二重就是可以做到，把肉身炁化，用炁修复肉身，实现了质能的无缝转换！

然后到了第三重就能完美炁化了，我理解的这个第三重就是他的全部肉身都可以炁化，同时，还可以随后转换成肉身，这才叫完美炁化。

但是这个状态就算是羽化了吗？苑陶的原话是，这个状态是离羽化不远了。

这个是个关键点，大家还是要记住的，第三重只是离羽化不远，而不是羽化。

2、逆生三重第二次出场：陆家寿宴，张之维

逆生三重第二次被提及是陆家寿宴，张之维给陆瑾解释一巴掌背后的门道的时候介绍的，我们也来详细地看一下：

1）第一句：逆生三重有意思啊！

这句话的潜台词就是，他在旁边看了半天，其他功法根本不够看，只有逆生三重入得了眼，这就是“有意思“三个字评价背后的意思，有同样看法的还有在场的吕慈：这些人都不够陆瑾看！

2）第二句：逆生三重和在场其他流派的手段都不一样，而是和金光咒很像！

像在什么地方？

张之维紧接着就给我们介绍了金光咒——

他追求的不是金光护体，而是通过进入这种状态来提升自己的性命修为，金光是顺带产生的。

所以使用手段的时候重点是更完美地进入那个状态，而不是追求多耀眼的金光。

打坐求得不是姿势多好看而是里边清净不清净。

通过长时间这种状态的修持，性命的修为提升了，运用金光自然如臂使指。

逆生三重也是如此。

明白了吧？

逆生三重和金光咒都是进入一种状态、然后通过修行自己的性命顺便使出来的功法。

性命得修为提升了，你的功法也就会提升！

划重点！

金光咒和逆生三重越强，意味这这个人的性与命本身越强！

也就是这俩功法想变强，你就要把自己的性与命修变强，怎么变强？长时间的进入那个状态去修行，什么状态？

倒吊告诉我们，把身心调到一种完美的“正“的状态。

3）张之维所说的金光咒和逆生三重的不同：

逆生三重搭建的那个状态比金光咒要复杂，所以产生的效果也更丰富，但它就不如金光咒皮实。

这个其实很好理解，就是说逆生三重功能更丰富但不抗揍，而金光咒技巧少，但是力量型选手。

简单来说，逆生三重侧重技术型、攻击型，金光咒侧重力量型、防御型。

左若童这里给张之维输了大拇指，说小道友，你都说对了。

这里其实可以看出左若童一点也不小心眼啊。

而大家之所以觉得逆生不如金光咒、过于注重技巧而根基不稳从而推导出逆生三重从根儿上就是错的，其实就是因为张之维赢了陆瑾。

这里我们再详细地看一下张之维的解释——

4）他这一巴掌晃陆瑾上丹的目的是什么？

是为了直接破坏掉陆瑾用来维持逆生的那种状态。

这就等于说陆瑾以为自己是来飙车的、为了图快骑了一辆轻巧的车，张之维的重型机车直接给他车撞飞了。

也就是说，如晃上丹可以让陆瑾从维持逆生的状态里出来从而散了功法，那理论上，晃上丹也可以让张之维从维持金光咒的状态里出来。

然后张之维还秃噜嘴说了一句——

5）如果是您构建的逆生我是万万不敢取巧的。

这一句话两个意思：

首先就是说如果是左若童，张之维去晃人家的上丹，应该是晃不动的。

这里我们还是再次强调，逆生和金光都是功法越高证明那个状态越好、入静越深。

那越深就越不好晃动啊！所以我觉得，如果是左若童，即便他不还手让张之维晃，张之维也晃不动。

而左若童也说了，你之所以能晃动陆瑾的上丹，是因为你本来就能轻松赢了陆瑾。

也就是张之维的性与命本就在陆瑾之上，堂堂正正打一场也是轻松拿下。

所以不存在逆生这个功法在根基上不如金光咒，否则上丹就是逆生的命门，理论上张之维是可以晃动左若童的上丹的，那这样的话，上丹也就同样成了金光的命门，人家攻击他们只要晃他们就行了。毕竟这两个功法的原理是一样的，靠得都是状态。

很显然，不存在这个情况。

我们再来看张之维这句话的第二个意思：那就是“万万不敢取巧“，也就是说张之维他这么对付陆瑾就是取巧了，本来应该和人家堂堂正正打一场的，他因为看透了这件事，所以就这么干了，这就是我上面说的，本来是比飙车的，他一看呦，你这车这么轻巧，我直接给你撞了算了。

确实有点不讲武德，这也就是老老天师后来给张之维说的，这也就是三一门也就是陆瑾左若童这样的，你换别的门派试试，怎么可能不记仇？！

3、逆生三重第三次出场：三一门，左若童

第三次被提及就是最新这计划李慕玄的回忆了，咱们挑一些涉及功法的重点信息来说：

1）能找路，于逆生来说就是最大的天分

2）逆生三重入手虽不似唐门丹噬那样，需得舍命修习，也不像龙虎山雷法一脉必须童子入手，但破关之际也是凶险得很，稍有不慎人就废了。

3）左若童自己在冲二重得时候出了岔子，除了逆生一途，已经没有退路了。

其一、左若童为什么要拿丹噬和雷法来举例？

应该就是因为他们是同一个类型的功法。

金光咒和逆生的相似之处张之维说过了，金光咒是雷法的基础么，这是张怀义对张楚岚说的：金光不一定程度你就没法学真正的东西。

那么丹噬看来也是一样了，他们都是进入某种状态才能用出的功法。

丹噬需要进入的状态是看淡生死，不是不怕死，而是生和死都放下了。

但丹噬的特点就是要么成了，那么直接就死了，一次性的，一点商量都没有。

而雷法的特点就是必须是童子之身入手，否则你连入门都不可能，你这辈子都没有机会了，别想了。

也就说，至少在这个时候，龙虎山还没研究出阴五雷。

所以其实相比较雷法和丹噬，逆生三重算是比较温和了。

你不是童子身也可以入手，你状态不好冲关失败还可以重来，最坏的结果就是废掉一身修为，但不会直接丢掉性命。

哎，你看他这个功法其实和他所要求的“分寸感“是非常吻合的，就是主打一个心平气和，不需要努着劲儿必须得怎么样，不然就会怎么样，就挺像修仙的。

其二、这样我们再来理解“能找路“是逆生最大的天分就是好说了。

就是因为它不要求你非得怎么样，也就是说进入状态的路径不是固定死的，甚至状态本身都不是固定死的，所以你就可以找属于自己的路径，找到属于自己的状态，你就能成功。

其三、唯一不好理解的就是左若童自己，出了岔子，没有了退路这句话了。

出了岔子其实不难理解，无非这么两种情况：一是身体出了岔子，受了损伤，二就是灵魂出了岔子，受了损伤。

但逆生三重本身就可以修复身体，而且靠的就是炁啊，运炁连肉身都能修补，怎么就不能修复灵魂呢？

所以为什么左若童会说他此生只有逆生一途再无退路？

他这个退路是什么意思？就是说，如果没有出岔子，他可以随时不练逆生，不走这条路、换个修行方式这种退路嘛？

如果是的话，那我所能想到的一种可能就是，他既不是肉身出了问题也不是灵魂无法修复，而是他进入了一种状态，就是二重的状态，他冲关成功了，但他不能停止这种状态了！

他只能一直维持着这种状态，就是一直开着逆生三重这个功法。

你看陆瑾无论是小时候还是老了，都是用逆生的时候才会进入那个状态从而呈现浑身发白的效果，证明他正在用这个功法，收了功法他就正常了，就像天师收了金光一样。

我们再看左若童，每次出场都跟开着薄薄的一层逆生似的，除非他天生就是冷白皮！

而且，他看起来比实际年龄年轻很多岁，但是你看陆瑾并没有比实际年龄年轻他那么多，对吧？

也就是说，逆生三重虽然能修复肉身，但他们也没必要为了变年轻去用这个功法去拉皮，尤其男的，他注重的是性命的强悍，而不是外表看起来年轻不年轻。

所以左若童这种年轻态，很可能就是他不得不持续开着逆生的结果。

一个脑洞哈。

至于为什么会这样，进入这个状态出不来了，或者不能出来了，这个就想不明白了，大家发散一下。

二、神明灵

1、神明灵第一次被提及，陆家，陆瑾

陆瑾给张楚岚介绍的。

你看他俩这还挺对称：逆生三重是全性苑陶给我们说的，到了神明灵是三一门的陆瑾给说的，真的就是最了解你得不是你得朋友，而是你的对手。

这俩门派真的是，知彼知己。

我们来看陆瑾口中的神明灵：

把一切依托于炁构成的技术破坏，让它们复归于原本的状态。

说简单点，在神明灵面前，你无法构建金光咒去防御，掌心雷也没用，一触即溃，技艺在他面前没有用。

要相赢他，足够强大的肉体加上足够强大的炁，也就是最基本的性命在他之上就可以了。

听出来关键信息了吧？

这不就和逆生三重和金光咒异曲同工嘛？

逆生三重和金光咒是进入状态后提升自己基本的性命修为的功法，金光和逆生都是顺带产生的。

金光和逆生越强，说明这个人的性和命越强。

所以，如果是张静清和左若童用出的金光咒和逆生三重，无根生想要还原，怕是够呛。

这下知道为什么张怀义追着无根生给他喂招了吧？他们对抗的就是基本的性与命，自己的金光被无根生还原后，张怀义就知道自己的性与命本身话不够强大，自己进入的那个状态还不够清净，所以每上一个新台阶，他就拿无根生来测自己。

我想，如果无根生还原她的金光越来越费劲，时间需要得越来越长，张怀义就知道自己进步了。

2、神明灵第二次被提及：唐门，许新

许新回忆他们和无根生第一次会面后，无根生救董昌，这应该是漫画里唯一一次直接展示神明灵。

要是记错了大家评论区提示一下。

我们来看，按照无根生的说法，董昌是心脉受创了。

所以他要董昌先散掉自己的炁减少对经脉的负担，我想这个心脉应该就是胡兰兰说的经络，然后无根生怎么治疗呢？

让身体自发的组织修复，让后用他的炁+药物帮个忙，推一把。

所以这里其实还是很匪夷所思的，神明灵一直以来都说能把炁还原，而这里，居然可以帮助经脉的修复，是不是有点逆生三重运炁修复伤口的那个意思？

所以这里我就不得不想在身体修复上逆生三重和神明灵的作用原理是一样的：那就是他们运炁，也就等于给身体充电，也就是补充能量，然后促进细胞的自我修复。

3、神明灵第三次被提及：通天谷，无根生

作者是不是有强迫症啊？

逆生三重被提起三次，分别是敌人苑陶、友军张之维、左若童自己

神明灵也是对称的，敌人陆瑾、友军许新和无根生自己。

这是不是有点太对称了？

还是说从反面、侧面和自身三个角度来讲述一件事是标准的套路啊？

算了，我们看无根生自己怎么说的，还是挑重点哈——

1）我这一身全是得自灵台方寸，斜月三星

2）我天生好静，不需要五心朝天，无论行动坐卧只要心神一静，各种念头很快救纷纷脱落

3）于静极之时忽然一股活泼泼的萌动发生……这便是得炁了

4）我也是很久以后才知道，然后什么都没有学过，他这个炁就能把别人的炁给梳理还原。

关键词：静极之时，就用出了神明灵？

这和张之维说的那句：练金光咒不是看打坐姿势，而是看里边清净不清净，是不是一个意思？

也就是说，神明灵和金光咒、逆生三重和丹噬一样，都是进入某种状态后用出的功法。

只是后边这三种都需要配合一些咒术，因为咒术不同，所以他们分别用出的是金光逆生和丹噬，而无根生不需要配合咒术功法。

但本质上，它们是一类功法。

其实我们说到这儿大家也听出来了，逆生三重和神明灵有很多相似之处，我们汇总一下——

三、逆生三重和神明灵

1、入手：都和金光咒一样是进入某种状态后才能用出的功法

2、修行：功法的强度是由自身的性与命的强大程度以及这个状态清净的程度决定的。

3、性质：两者都是还原性质的功法，最后的结果，都是还原成先天一炁。

神明灵针对的是炁的层面，可以把一个人用炁构建的功法还原成炁本身的状态

逆生三重针对的是肉身的层面，可以把一个人修炼回先天一炁的状态。

但是目前我们已知的信息，只有神明灵对别人的作用原理，这个功法对自身的影响是什么，不知道——只是无根生也比他的实际年龄看起来年轻，这倒是实锤过。

而逆生三重只有对自己的作用原理，虽然我们见过陆瑾和陆琳用逆生打架，但不知道他的作用原理到底是什么，只能看出来陆瑾和陆琳基本都是直接肉搏，也就是凭借自身性命的强悍正面强吃，毕竟逆生修的就是性命么，但至于张之维说的逆生三重丰富的功能漫画没有给过展示。

但无论如何，神明灵和逆生，一个在炁的层面还原，一个在肉身方面还原，就很像双全手的红手和蓝手的共生关系，而不是双全手和性命双修的相克关系。

所以，这俩功法彼此之间没有矛盾啊？

甚至还可以探讨一下，共同进步啊！就像张之维和陆瑾可以探讨是一样的。

再加上我们之前分析的：

1、在何为人的命题上，两个人观点是一致的，就是一个【诚】字

2、在为人师的命题上，两个人的观点也是一致的，就是不能乱为人师，而要因材施教

3、功法上，本质上都是对状态的追求，都是对自身性命的修行和提升，完了一个还原肉体一个还原炁也不存在竞争关系。

也就是说就我们目前知道的这两个人出现过的方方面面，先不说谁能打过谁，他俩都没有打架的理由，甚至产生矛盾、冲突的理由都没有，又何谈气死呢？

反正分析到现在我是想不出来。

那么剩下的不是打架或者吵架气死的情况也就是打架猜测的哪几种了，简单说一下——

四、左若童之死可能的原因

1、无根生救左若童，失手了

左若童不是出了岔子么，无根生用自己的功法给他治病，一不小心给他的逆生三重还原了，左若童的修为归零了，气死了。

你想想一下那个场景，真的不会笑出声吗？

就好比，你剥了一个小时的瓜子，然后把瓜子仁倒了，那一瞬间你看着一桌子的瓜子皮陷入沉思：我是谁，我在哪，我在干什么？我从哪里来要到哪里去……

这不是三一门，这是鹊刀门吧？

两大掌门，过家家呢？

这左若童和无根生真实身份应该是霸奔波和奔波霸吧？

人才啊！

咱就先不说，无根生那会儿才多大、左若童多大，也不说无根生只能打得过性与命的强度在他之下的人，面对炁本身比他强的人他打不过这回事儿。

退一万步讲，无根生差点把陆瑾打死，陆瑾的修为也没归零啊？

神明灵只是把人家功法还原成炁，不是把人家的炁还原没、或者没练过炁的状态，不然张怀义和无根生打一次，张怀义都要从头开始练啊？

还有，如果左若童是肉身或者灵魂有问题，逆生三重自己就能修复用不着别人。

如果是我之前分析的状态的问题，记得张静清对张怀义说过什么不？心性的问题你只能靠自己，功法我来调教你！

这个问题左若童和张静清都解决不了，无根生能解决？那他直接度化吴曼悟道五蕴皆空不就得了？费那劲？

再说了，无根生再怎么着也是全性掌门，左若童是正派掌门，让全性掌门给自己治病，疯了？

2、逆生三重根上错了，气死了

就是说两个人论道，最后无根生发现三一门的功法本质上就是错的，知道真相的左若童气死了。

……

他们的功法论道根儿上都是对性与命的修行和提升，如果逆生错了，那金光、丹噬、神明灵也好不到哪里去！

年少时的张之维一巴掌赢陆瑾，是因为他本来也比陆瑾强，而且属于直接拿铁锤锤人家太阳穴，你就换成其他任何一家功法，谁能扛得住？难不成所有输给张之维地门派，都是有问题的？

我是不认可这种说法。

3、左若童当着无根生的面冲第三重，失败之后，死了

就像唐妙兴当着张楚岚、夏柳青他们练丹噬，失败后死了。

首先，左若童之死，三一门没有一个知道是为什么。

如果左若童要冲关，为什么瞒着门里人，万一失败了，难道不提前把事情交代好嘛？唐妙兴可是当着唐门所有人的面啊！

所以左若童和唐妙兴的情况应该不是完全一样的。

其次，左若童为什么要当着无根生面冲关？

让无根生在旁边给他保驾护航是说不过去的，冲关给无根生证明逆生三重很厉害、没问题也是说不过去的。

因为冲关重要的是状态，是你里边要清净，带着这两种目的去冲关，很难不让人觉得这是奔波霸和霸奔波才能做出来的事。

4、左若童羽化升仙了

我觉得概率也不大。

首先是到了第三重也只是离羽化不远了，而不是立马羽化。

其次，按照苑陶的说法，三一门练到第三重可以完美炁化只是传说，大家都没见过。

所以大概率左若童在死之前是没有到第三重的，那就没有理由在和无根生的会面当天直接羽化了。

第三，如果左若童是羽化了，升仙了，按照逆生三重的功法，他的肉身已经完美炁化了，和他一起升天了，三一门也好全性也好，除了无根生，大家既没有见到他羽化的过程，也没见到他的尸体，是怎么判断他是气死的？

还是说他只是灵魂升天然后留下了肉身看起来像气死了？然后他的徒弟为了这个事儿给他报仇导致灭门了，他就在天上看着？看着徒弟们以为他死了？前仆后继的去送死？

这三一门，去演喜剧吧，绝对秒杀鹊刀门！

所以这几种情况我都觉得说不通。

那无根生到底是怎么导致了左若童到死亡的？

推导到现在我真的是推不出来。

所以

我编了一个

还没编完

下期，争取编出来。

以上。