研究报告:修行境界状态的突然提升与精神疾病的关系。

如果是修习正法有名师指点的话，可能不用修到精神分裂。

我算是野路子盲修，一切的修行全部来源于各种感觉的引导。

而修习是否要经历精神分裂症，这取决于修习者的个人心理承受素质。

有些人对于短时间的过量精神压迫刺激，比较反应过激，势必会对于心灵造成一次伤害。

而修习至悟道状态时会迎来一波耗时不明的自省阶段。

在这个自省阶段里，如果周围的环境不允许。

比如家人的不理解与嘈杂的环境等因素，势必会影响到悟道时的个人体验感觉。

使得自己在进行自省时对于很多问题，在处理应用中发生很多的错误理解，从而使得个人情绪上发生微妙的感觉变化，从而误导自己的修习前进方向，从而对于处在一个本来就比较重要的悟道阶段下自己，形成一些不好的错误理解，从而影响后续修行。

自省中因个人经历问题，以前的心理阴影与创伤会在悟道的过程中被外邪引诱出来。

一定概率会形成一个半闭环的自我梳理与自我追忆的过程。

这是个短期内很难自主停下来的过程。

在这个过程中，很多喜欢与不喜欢的信息都会被翻出来，从而增加自己的大脑运算处理量。

而我当时就是短时间内，一下子没反应过来。

被巨量的信息海吞没了，从而进入的精神分裂症状态。

而通过以往搜集到的信息来看，修习的把自己修到精神疾病状态的，比例很高。

其实也就是，简单的吃撑了。

也可以说，对于修习到一些境界状态下的，突然获通的某一状态的不适应而已。

比如一个境界状态下的触类旁通能力。

短时接触不适，自己又没反应过来。

还是按照着原来的自己习惯运用，从而导致一些刺激性过量信息，直接短时取代外在表现形式。

其实说来，要不是西方文化的渲染，使得喜欢搞研究的思想被普及。

他们发现的各种人文的精神面貌状态与自定义术语名词传于我们这里。

假定了一些人的外在精神行为，决定着内在精神状态的假定整合。

其实哪有什么精神疾病，只不过是外人对于我们这种外在的精神失常行为的好奇而已。

然后，研究研究琢磨琢磨，然后就有了。

看似危险与有趣的各种精神疾病。

当你选择在悟道者的状态下去审视各种精神疾病时，你就会有个有趣的发现。

一些看起来严重的精神疾病，其实只不过是被动修习什么的人，对于猛然出现的境界状态提升的不适应状态而已。

就好像，假如说你原来有2只手然后被动修习某种功夫，突然有一天你背后突然出现一只手。

突然出现的这只手是不是对于你来说是异样的。

但是你可以选择继续修习，只不过是把被动修习转为主动，从而掌握那只突然出现的手，而且随着修习状态的稳固还可以把手收回。

没收回前的你，在他们眼里是不是有病？

收回后的你，在他们眼里是不是正常？

所以，有时候一些问题是很有趣的。

区别只在于，你处于什么境界状态里看问题。

而我们的世界也很有趣，无数种无形的交织，构建着广域的被动修习修行网。

我们每个人其实都在进行着，自己都不能发现的功法。

只有当被动修习的功法突破一些境界，从而产生出的特意感觉与异样感觉，才能使得我们发现不同。

而当我们想去发现问题出在哪里时，你会发现这个问题已经被别人，以他们那有限的知识量整理出了一个线头。

我们只需要动用自己这突然出现的异样感，抓住线头就好。

如果说，对于自己的异样感的来源过于兴趣化，是可以研究出很多非常有意思的东西的。

比如，发现被动修习什么样的功法。

比如，如何转被动为主动的有效修行。

比如，功法的成因与其他人的潜在被动的相似性。

当你在深入点研究就会发现，这些功法其实都来源于你的经历。

在成长的经历中，我们会被动的接触很多信息。

而这些信息都在无形的某种规律的牵引下，默默的传递着信息。

我们会被动修习什么，这取决于你的兴趣，以及适配。

比如说，你感觉这佛歌听着顺心。

慢慢的，听着多了，一种默默然的功法就会如插件般入住你的心里面。

比如说，这本道藏读着舒服。

然后，读着读着，一种默默然的功法被自己获得。

比如，你是个社交达人，待人彬彬有礼，处事遇事，应用得心。

这也会默默然的产生功法。

一切，都离不开一个心字。

合心而意，顺心而为。

不需要过度的渴求，也不需要过度的妄求。

有些东西，顺其自然就来了。

当你可以有那个意思去抓住修行的机会时，记得注意一下可能级的超常行为带来的不必要麻烦。

我觉得吧，修行时出现超常行为，然后被西方的研究人员发现，然后被他们研究。

这是个有趣的过程。

但如果可以自己研究自己，我们是不是可以补完修行上的遗漏，从而把修真变为现实呢？

我想，这是个有趣的课题。