gal游玩，随记一笔

尤斯蒂娅，是第一个令我有如此深刻感受的gal。
提娅生自天使之力，最后也变为了天使力量的存在——万事万物。
此游戏是有“真结局”一说的，其塑造的女性形象虽仍有厌女症的影子（在目前不存在没有厌女症的作品，只是多少之分罢了）但绝非刻板印象，这是艺术作品而非单纯的情感消费品，比起gal更像小说。
我个人的见解是：每名角色都是“人偶”。这个意向在此作品中常常被提出并有大致意：每个人都被他人操控着。首先此故事发生在一个借助天使力量漂浮在下界之上的城市，分为牢狱，下层，上层。会选出圣女来防范崩塌并称是圣女的祈祷在维持着这几层城市（发生崩塌就要将圣女处刑平民愤）。而在这座城市中存在的束缚：牢狱的娼妇被娼馆操控，艾莉斯与凯伊姆曾被对方控制着。菲奥奈被家族的荣耀控制着。柯蕾特被自己的信仰，被圣女这一活祭品的身份控制着，而她的好友拉菲则是被患难之交情感羁绊而替她受刑。阿依姆被鲁基乌斯的身份操控，被他所属的剥削阶级操控。王女莉西亚被国王这一身份控制，曾被执政官控制，后在政变成功后又被鲁基乌斯控制。这么说其实很模糊，但是确实是存在着各种各样的控制与被控制的。又有多少人解脱出来了呢？
艾莉斯最终成为了一个独立的人，能与凯伊姆分离了。虽然分离时双方还是有一丝依恋，但是爱丽丝变为了独立的个体。菲奥奈在手刃兄长黑羽后最后还是成为了真正正义的维护者。王女站了出来，为了民众的利益投降了。凯伊姆最后还是抛弃了都市的民众们选择去拯救提娅，抑或是维护了牢狱民众们对于救出天使的希望？柯蕾特抛下了自己的执念取回了自己的双眼，并假扮救世主领导了牢狱的起义。
凯伊姆的哥哥，阿依姆，不，已经变为鲁基乌斯，代表了剥削阶级的利益。在接近生命的最后时刻也为了自己的目的而不择手段甚至与凯伊姆打回忆牌趁机偷袭以继续霸占天使的力量。虽然最后还是有了阿依姆的意识救了凯伊姆，但其在处理前线战事与天使力量研究上的反动性质是不言自明的。无怪乎我在看到鲁基乌斯“武装起义”后的第一句话是：反对压迫，叫改朝换代（后句略）。
提娅在被鲁基乌斯贯穿心脏后变成了天使，继承了第一代圣女伊莲的痛苦并希望毁灭人类，但最终还是守护了城市净化了所有的污秽，靠着凯伊姆的真情（指磔刑般的牺牲）使自己未降罪于人类。然而真情展露的两人最终还是分别了，虽然提娅在万事万物中陪伴着凯伊姆。想必提娅也永远不会看到凯伊姆“抱着一个她不认识的陌生女性”了。我们温柔的凯伊姆，在何地都能打心理攻势的凯伊姆，战斗技巧超群的凯伊姆，最终还是单身下去了（悲）。这个对于玩家而言孤独的结局是放弃了与途中一切女性的进一步发展而得来的。凯伊姆真的是个温柔的人，还是个能管得住自己欲望的人，远没有部分玩此游戏的玩家禽兽（滑稽）
意向二：生命的意义
这才是贯穿全文吧。从主角对母亲的回忆中，从剧情中处处可以看见这个短语。每个女性角色都思考过这个问题。生命的意义确实不能抵御饥寒，不能摆脱被送去娼馆的命，但在此，可以使人摆脱麻木，摆脱愚昧。凯伊姆虽然在后期不清楚“不能靠自己的双脚站立”，可能是模糊的立场问题，一直纠结于“对不对”。但他最后选择了牢狱民众的利益，选择了民众的呼声（至少是他们的口号），抑或是选择了让自己此生无憾。他选择了去拯救提娅，实际上就拯救了整座漂浮在空中的城市。这部作品历久弥新也许就重要在这结局吧，这个并不完美甚至悲哀的结局，多么的美丽又是多么的让人无可奈何。
凯伊姆的心最终是和牢狱在一起的，虽然中间被统治阶级动摇过（指世袭贵族统治）。
这部作品主线就是斗争啊，最初不蚀金锁打击风錆反对的是执政官介入而展开的通过 药 品 对于牢狱民众的腐化与“试验”，鲁基乌斯的起义是代表先进的贵族打击落后贵族势力，吉克的起义是代表民众的利益打击贵族势力。都是有进步性的。多么伟大的故事。因此我绝不会选择王女线的向执政官妥协带着王女出逃，也绝不会选择向鲁基乌斯报告吉克的真实立场。至少在我这，凯伊姆不会那么的自私，落后。
其实要把这部作品改成爽文不要太容易，什么柯蕾特拉菲圣女二人组啊，梅尔特这个老情人啊，艾莉斯被赎身的人偶啊，生有双翅害怕被羽狩抓住的提娅，失去家人对未来迷茫的指挥官菲奥奈，对主角有好感的莉西王女亚，加之将杀戮作为欲望，对主角“惺惺相惜”的狂犬戈尔。尤其是还发现了自己的哥哥阿依姆的存活，哥哥还夺权成功了，这不爽文结局来一个？什么最后提娅把力量给了先代然后与主角过上平静而幸福的生活，这些都是好结局吧？
因为这部作品根本不是以情欲作为主线。讲述的是斗争史，是民众反抗统治者“保护大多数人”而牺牲牢狱民众的暴行。就算出了真结局以外有数个“幸福”的好结局，真结局只有这个“坏结局”。
因为若不反抗执政官的暴行，最终城市也会在他的私欲中覆灭。
我的理解完了，接下来就交给你们了。
愿大家能从我的理解中发现我的“人生的意义”收起