秋元康 斋藤飞鸟 矢吹奈子『日曜日的初耳学』11.13

akbg是秋元康最具创新性的试验，一般来说舞台的主导者是舞台上的表演者而不是台下的观众，秋元康的“可以见面”的偶像，无论是小的可以近距离观看的剧场，还是可以直接解除的握手见面会，再到更加抽象意义上的观众主导舞台的“总选举”，构成舞台的权重逐渐在向观众倾斜。期初，他只是想让观众参与进来，但是渐渐的越做越过，最终超越了极限的表现形式就是“总选举”。

其实这个并非秋元康首创，偶像女团鼻祖的宝冢剧团的top制度其实就是“观众（人气与票房动员力）来主导的“。但是宝冢和akbg明显是不一样的，那就是它是受控的，观众并不能直接”投票“选出谁是top，决定谁是演出主角和顺位的是剧团的运营者——当然，运营者会考虑人气这样的因素，但是更会考虑”实力“这样的因素。而基本上实力=人气在多数情况下是成立的，因为运营会优先把实力放在前面，这样获得了演出主要角色机会的人自然人气也会更高（即便原来不高）。当然了，在百年的宝冢历史上也有例外情况，但是总体上来说它是非常稳定的”传统“。

秋元康的akbg正是打破了这种传统，进而走向了一个极端——完全由观众决定谁来演出主角，或者猜拳决定。这样一来就造成了成员想要获得演出的机会就要取悦观众——进一步的，最终变成了以悦观众为唯一目标——于是情况开始反转、崩坏。

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时间来到乃木坂46的成立这里，秋元康决定在akbg的基础上改良一个新的模式出来，但是毫无疑问的，自打祖师爷（宝冢）传下来的传统是不会剔除的，观众来决定一些什么是必要的因素。他让乃木坂保留了见面会，从一开始就剔除了小剧场，并且坚决否定了观众投票选举制度。虽然没有小剧场，虽然坚决的否定观众投票选举制度，但是他马上又在乃木坂加入了16人的舞台剧全员参与的观众投票选举制度，只不过这个剧场并不是像akbg那样随便的举行，而是每年举行一次，它被赋予了更多的神圣感，并且引入了专业人士来投票，一般观众不能复数投票，最大限度的限制了akbg小剧场和总选举的弊端。

然而情况并未出现好转的迹象，从结果来看，乃木坂的16人舞台和akbg的总选举居然得到了惊人的一致性结果。这种事情持续到第三年之后就被放弃了。事实证明，只要把舞台引入”观众普选“，不管是否是复数投票，结果都会变成近似和akbg那样，而不会变成宝冢那样，甚至加入专业人士权重票都不能改变这种结果。

乃木坂不可能通过这种方式走出akbg的框架，不可能真正意义上打破akbg，成为akbg的真正对手。

关于这种结果的出现，秋元康不是没有考虑过，所以他在另一个连续的舞台上设定了这样的剧本：他用歌词埋下伏笔，呼唤变革者的出现——制服のマネキン。秋元康也不知道会不会出现，怎么出现，但是他埋下了伏笔，如果有人要走这条道路，那么那个人一定会走这条他埋下的伏笔所构建的道路。因为秋元康就是这样的人，他是这个舞台的剧作者。从这里开始，秋元康ドンドン　ドンドン展开了他的建筑者热情——有时候他会提前铺好道路，有时候他又会回过头补上变革者走过的道路，于是这样：预言诗、叙事诗、赞美诗，它们组成了乃木坂的歌曲集。

秋元康一生写过那么多的歌，他所创造的最有影响力的团体是akbg，但是他却只为自己的坂道歌词出了歌词集。

其实吧，世间一般人并未真正了解到他所创造的坂道（严格来说只有乃木坂，其他坂道是为了削弱围绕乃木坂的“不良”因素而抛出的诱导弹）世界，正如他为他的歌词集命名的那样：こんなに美しい月の夜を君は知らない（你并未知晓我所爱之为何）。