刘擎:解读马克思·韦伯《以学术为业》:除魅的世界中学术何为?

韦伯:《以学术为志业》
有名但不容易理解
一、韦伯其人
二、学术作为志业
基调:冷峻
为什么要拒绝迎合听众的期待?当时的背景比较骚动
智性的诚实:揭示真相,无论真相多么残酷
寻求审慎的希望
学术工作的外部条件(强调学术专业化、象牙塔等级森严、很难讲课和科研都好)
对学术的热爱与激情
学术凭什么作为志业呢?
否定性论述:学术之不可为
学术可以让我们理解自己和世界吗?
学术能够使人获得完满的人生吗?
现代学术是通向意义破碎的道路
理性化、理智化的活动
肯定性论述:学术之可为
适用性的价值,帮助人们“计算” 工具理性
思想方法的价值,扩展思考能力
使人“头脑清明” 思想清明(自己选的立场,要承担后果)
祛魅的世界与现代性的困境

现代的来临是一次觉醒
前现代世界,魅惑的世界,万物有灵性,“超验”的存在,构成古代精神重要部分,让人敬畏
传统社会人的价值不是自己赋予的,而是宇宙赋予的,宗教、仪式和超验的存在赋予意义
现代社会被理智化
比如日食,揭掉自然神秘面纱,不接受神秘的解释
培根(把大自然放在刑具上拷问,逼它说出真相)自然变成客体,人是主体,可以操纵、利用
祛魅的世界:

是对客观价值的描述
现代性的困境