中医学名言名句

1.法不过仲景，理不过内经。

2.著书不明脏腑，犹如痴人说梦。治病不明脏腑，犹如盲子夜行。

3.经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。

4.学医不知经络，开口动手便错。

5.四大经典为根，各大学说为本，临床实践乃中医之生命线，仁心仁术乃中医之魂。

6.一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之病。

7.阴平阳秘，精神乃治。

8.昼则恶寒，夜则烦躁，饮食不入，名曰阴阳交错者死矣。

9.病非人体固有之物，然能得亦能除，言不可治者，未得其术也。

10.知标本者，万举万当，不知标本者，是谓妄行。

11.至虚之处，便是容邪之所。

12.正气存内，邪不可干。

13.四季脾旺不受邪。

14.邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。

15.肝为五脏六腑之贼，故肝一病，必蔓延它脏。故善治肝者，治余脏，思过半矣。

16.心无水则孤火上逆，肾无火则寒水下凝。

17.通则不痛，不通则痛；荣则不痛，不荣也痛。

18.气有余便是火，气不足便成寒。

19.脉和缓者，元气之来也；脉强峻者，邪气之至也。

20.上越之阳，起于肝木；而沦陷之阳，处于脾胃。

21.阳本上升，阴从下吸则降。阴本下降，阳从上挈则升。阳降则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。

22.风为百病之长，头为诸阳之会。

23.巅顶之上，唯风可到。

24.内不坚则善病风。

25.木热则流脂，肝热未有不见痰者!

26.久病多瘀，怪病多痰。

27.肺为贮痰之器，脾为生痰之源，肾为生痰之根。

28.痰湿乃津液之半成品也，五脏气化如常，痰湿变为津液，五脏气化失常，津液变为痰湿。故善治痰湿者，不独治痰湿，治五脏气化。

29.眩晕者无痰不作，消渴者无火不生。

30.肥人眩晕少气多痰，瘦人眩晕少血多火。

31.初病在经，久病在络。

32.外窜经脉则为痉，内侵膻中则为厥。

33.暴聋属实，久聋属虚。

34.人身不过表里，气血不过虚实。

35.所为邪者，从亏而见。

36.湿热毒火，首见肝经。

37.天之大宝只此一丸红日，人之大宝只此一息真阳。

38.一息阳气一息命，一息寒气一息病。

39.阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。

40.升降出入，无器不有。

41.胃本不呕，胆木克之则呕。

42.脑为元神之府，心为藏神之脏。

43.少阳属肾，肾上连肺。

44.愁忧思虑则伤心，形寒饮冷则伤肺，大怒气逆，上而不下则伤肝。饮食不节，劳倦太过则伤脾。房劳过度，汗出浴水，则伤肾。

45.中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴。

46.伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。

47.手心热来腹中热，手心凉来腹中凉。

48.气虚则麻，血虚则木。

49.脉络空虚，贼邪不泄。

50.有一分恶寒，便有一分表证。

51.发热恶寒者发于阳，无热恶寒者发于阴。

52.手心热来腹中热，手心凉来腹中凉。

53.脉病人不病则病重，人病脉不病则病轻。

54.肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。

55.五积六聚，皆是气凝其痰火。

56.七情不损，五劳不成。

57.肠外有寒，汁沫与血相抟，则并合凝聚不得散，发而为积。肿瘤包块，大都是外面寒包裹，里面痰浊与瘀血互结而成。

58.治病之要诀，在于明白气血，无论外感内伤，要知初病伤人何物。不能伤脏腑，不能伤筋骨，不能伤皮肉，所伤者无非气血。

59.周身之气通而不滞，血活而不留瘀，气通血活，何患疾病不除。故医籍千经万典宗旨，唯以气血流通为贵。

60.上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。

61.五脏不和则七窍不通，六腑不和则留结为痈。

52.疹是太阴风热，斑是阳明火毒。

63.面肿为风，脚肿为水。

64.苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。

65.渴喜饮冷，腹中有热；渴喜饮热，腹中有寒。

66.阳络伤则吐血，阴络伤则便血。

67.诸疝皆属于肝。

68.五脏之伤，穷必及肾。

69.人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。

70.寒之不寒无水也，热之不热无火也。

71.老怕伤寒少怕痨，伤寒专死下虚人。

72.大风先倒无根树，伤寒偏死肾虚人。

73.久病非寒，暴病非热。

74.持脉有道，虚静为宝。

75.升降浮沉之辨，豁然贯通，始可以为医而司人命也。

76.病不辨则无以治，治不辨则无以痊。辨证如理乱丝，治病如解死结。

77.外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。

78.必伏其所主，而先其所因。

79.虚则补其母，实则泄其子。

80.急则治标，缓则治本。

81.治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。

82.留得一分津液，便有一分生机。

83.月满勿补，月亏勿泻。

84.小大不利者，当先治其标，中满者，当先治其标。

85.小病理气血，大病调阴阳。

86.上下交损，当治其中。

87.凡久病，必先顾其脾胃，以血气之生发，全凭脾胃之运化。

88.治湿不利小便，非其治也。

89.不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻。

90.见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。

91.行血则便脓自愈，调气则后重自除。

92.治风先治血，血行风自灭。

93.天地郁蒸得雨则和，人身烦躁得汗则解。

94.在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，到血直须凉血散血。

95.凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。

96.昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。

97.血之为病，上焦瘀血小便必难，下焦瘀血小便必自利。

98.久病必瘀，久病必虚。

99.久痛无寒，暴痛无热。

100.肺主气属卫，心主血属营。

101.实则谵语，虚则郑声。

102.救阴不在血，而在津与汗；通阳不在温，而在利小便。

103.损其肺者益其气，损其心者调其营卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其骨者益其精。

104.外湿宜表散，内湿宜淡渗。

105.邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。

106.宣一身之气化，务在轻清；通六腑之机窍，端在滑利。

107.阳气下陷者，举而扬之；阴气不降者，抑而降之。

108.肝气宜升，胆火宜降，然非脾气之上行则肝气不升；非胃气之下行则胆火不降。水不升为病者，调肾之阳；火不降为病者，滋心之阴。

109.少火宜升，壮火宜降。壮火降而少火升，气得升而血得养，三焦皆受益矣。

110.治病先调气，久病要开郁。诸病寻痰火，痰火生异证。

111.脏邪要还腑，腑病要调脏。祛邪不伤正，阴病要出阳。

112.肝胆之症，以下为主。

113.清肝必须降火，清心必须豁痰。

114.肝气别通于大肠，心气别通于胆，心包之气别通于胃，脾气别通于小肠，肺气别通与膀胱，肾气别通于三焦，五脏邪气要找六腑通道来排。

115.培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。

116.火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。

117.形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。

118.孤阴不生，独阳不长。故用四物汤常配参芪补阳气，用四君子汤常配归芍以养精血。

119.壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳。

120.病痰饮者当以温药和之。

121.辛开苦降，芳香开窍，淡渗利湿。

122.肝阳上亢，水不涵木。故六味地黄丸能治水不涵木之高血压，滋水涵木，其木自柔。

123.凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。故古人以利小便为治病捷径，利小便非独用通利药也，必阳气气化，小便始能出。

124.养生则以实脾为本，治病则以疏膀胱为要。

125.治湿病之理以利小便为第一义，治湿病之表以取微汗为第一义，治湿病在中间以燥脾湿为第一义。

126.凡治病必须给邪以出路，宜外出者不散之不得出也，宜下出者不泻之不得出也。故开鬼门、洁净府、倒仓廪，乃为给邪出路大法。陈苑去则肠胃洁，癥瘕尽而营卫昌，不补之中有真补存焉。

127.治心火以苦寒，如栀子、黄连；治肾火以咸寒，如龟甲、牡蛎。

128.热在上焦，咽干口烂；热在中焦，心烦口渴；热在下焦，便秘尿赤。上焦热用黄芩汤，中焦热用调味承气汤，下焦热用八正散，三焦俱热用三黄泻心汤。

129.厥阴不治，求之阳明，治肝不效，必治脾胃。

130.见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

131.胃以通为补，脾以健为运。

132.肥人之身，以火为宝；瘦人之身，以湿为宝。故肥人不能清凉太过，瘦人不能温补太过。

133.思虑过度伤脾阴，归脾汤补之；劳力过度伤脾气，补中益气汤主之。

134.久咳必先固其胃气，未有胃气不顺而咳可愈者。久咳若滋补无功，必须培补脾气，补其母以生其子。

135.哮喘之因，在肺为实，在肾为虚。

136.呕吐者，胃气逆而不降；泄泻者，脾气伤而不升。

137.大小便俱不通者，先通其大便，则小便自通矣。

138.凡治肿者必先治水，治水者必先治气。

139.阳痿，少年贫贱人犯之，多属于郁，宜逍遥散以通之，加蜈蚣通利更速。

140.无论何病，交节病作，乃是瘀血，故曰交节病作，血府逐瘀汤主之。

141.凡遇小事不能开展，易纠结而不能释怀，血府逐瘀汤主之。

142.一切疾病之所以难治，在于不善于化瘀。

143.疾病日久，屡屡发作，必有痰凝瘀血。

144.瘀血不去，新血不生。

145.女人经水不调，皆是气逆；妇人心烦潮热，多是郁生。

146.有形之血不能速生，无形之气所当急固。故芪归名曰补血汤，补气以生血也。

147.欲求南风，先开北牖。

148.肠痈下不厌早，肠游补不厌迟。

149.无水舟停，增水行舟。

150.外入之寒，温必兼散；内生之寒，温必兼补。

151.上燥治气，中燥增液，下燥治血。

152.一切气病用气药不效，少佐芎归，血气流通而愈。

153.兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。

154.上古圣人，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

155.德行不全，纵服玉液金丹，未能延年。道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此为养生之要旨也。

156.观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者仁之端也，故曰仁者寿。

157.无形之草木难以治有形有情之疾病，情志病全在于患者能移情易性。故七情之病，不能全凭药力，必须凭借修心养性，运动勤劳。

158.生病起于过用。

159.坐卧不当风，走路要挺胸。

160.若要小儿安，三分饥，七分寒。

161.三分治，七分养。

162.气血冲和，百病不生，一有怫郁，诸病生焉。

163.胃不和则卧不安。

164.冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开处方。

165.药补不如食补，食补不如睡补。

166.病人不忌口，医生白动手。

167.饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动息以敬，心火自足；宠辱不惊，肝木自宁；恬然无欲，肾水自足。

168.多记损心，多言耗气；心气内损，形神外散；初虽不觉，久则为弊。

169.心莫过于寡欲。

170.一生淡泊养心机。

171.勿以脾胃暖冷物；勿以脾胃软硬物；勿以脾胃熟生物。

172.胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。

173.食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。老年唯借火化，磨运易而输精多。

174.神静则心火自降，欲断则肾水自升。

175.冰冻断人种，烧烤毁人容。

176.万病之毒，莫过于浓。故唯一字可解之，曰淡而已。

177.爽口物多终作疾，快心事后必为殃。知君病后能服药，不若病前先预防。

178.名利都不到胸中，由此胸中气自充，既爱且增皆是病，灵台何日得从容。

179.若要身体安，淡食胜灵丹。

180.勇者气行则已，怯者着而为病。

181.人体欲得劳动，譬如流水不腐，户枢不蠹。人体动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。

182.养身宜动，养心宜静。

183.体欲常劳，食欲常少，劳务过极，少无过虚。

184.饮食之道，朝不可虚，暮不可实。

185.凡沉疴在身，而人力可自为主持者，一曰以志帅气，一曰以静制动。

186.医乃仁术，良相同功，立志当先，宅心宜厚。

187.不识文断字，不足以为医；不穷理通辩，不足以为医。

188.德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。

189.医可为而不可为，必天资灵敏；读万卷书而后济也，不然鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也!吾死，子孙慎勿轻言医!

190.善为医者，志欲圆而行欲方，心欲细而胆欲大。

191.医非圣智不能，医之为道，乃通天彻地之学，必全体明而后可以治一病。

192.学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。

193.良医处世，不追逐名利，这是立德，救死扶伤，这是立功，著书传世，这是立言，医道乃功德言三不朽事业也。

194.凡心浮气躁者，不可与之言医。

195.治心何时能忘我，操术随时可误人。

196.士先器识而后文艺，医先道德而后技术。

197.医道如同弈棋，善弈者谋势，不善弈者谋子。

198.人而无恒，不可以作医生。

199.进与病谋，退与心谋。

200.医何以能长且久者?《黄帝内经》曰：上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。故医者须上观天，下观地，中观人。