走过桥后，三个男人为何相视大笑？

1、虎溪三笑图

 

这是台北故宫藏的一幅宋画，画面中间是三个大笑的男人，他们刚走过右边的桥。

为什么能确定他们是刚走过这座桥，而不是刚准备走这座桥呢？因为这幅画的名字叫《虎溪三笑图》。😄

虎溪，在庐山东林寺前。

晋朝时，高僧慧远在东林寺修行，他有一个规矩，说是“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥”。

但是有一次，诗人陶渊明和道士陆修静来找他玩耍，三个人玩得很开心，结果慧远送客时一不小心走过了这座虎溪桥。

意识到后，三人相视，不禁哈哈大笑。

考察史实，这事应该是编的，慧远（334-416）和陶渊明（365-427）还可说是同时代的，但陆修静（406-477）的年龄差得实在太远。

但人们很喜欢这个故事，因为这三人分别代表儒释道，他们相视大笑，有三教合流的寓意。👐

 

历史上有很多《虎溪三笑图》，这里再放几幅，首先是明末禅师画家担当的，担当是个奇男子，俗名唐泰，明亡后出家。

这幅《虎溪三笑图》很活泼，时间刚好卡在过桥那一刻。

这一幅还是担当的，也还是很卡通，这回的和尚很好认，因为有一个光头，但桥只能看见部分。

近代傅抱石的《虎溪三笑图》，压根看不见桥，只留下栏杆暗示着我们。

再来幅李可染的，这幅画没有桥，但是有一个光头，既然也叫《虎溪三笑图》，那边上的山该是庐山。🗻

2、次辩才韵诗帖

 

看过这么多画，该来幅书法作品了。

书法作品中和虎溪三笑直接相关的比较少，但想看懂苏东坡的《次辩才韵诗帖》，就必须知道这个典故。😳

辩才老师退居龙井，不复出入。余往见之，尝出，至风篁岭。

左右惊曰“远公复过虎溪矣”，辩才笑曰：“杜子美不云乎‘与子成二老，来往亦风流’？”

因作亭岭上，名曰过溪，亦曰二老，谨次辩才韵赋诗一首。

就是说苏东坡有个和尚朋友叫辩才，本来已经深居简出了。

但有一次，苏东坡找他玩耍，他送出来很远，于是吃瓜群众就说：“哎呀，慧远禅师走过虎溪了！”。

不得不说，这帮吃瓜群众真有文化。😏

于是辩才也不藏着掖着，从杜甫的诗里挑了一句解释自己的行为，“与子成二老，来往亦风流”。

这句诗出自杜甫的《寄赞上人》，是杜甫和赞公和尚玩耍的产物。

杜甫在诗的最后说，让我们结成二老，常相往来，也是一桩风流雅事呢。

 

在后半段，也就是苏东坡的诗里，也用到了虎溪三笑的典故：

我比陶令愧，师为远公优。

送我还过溪，溪水当逆流。

你送我的情形，就和当年慧远大师送陶渊明的情形相似。😱

拿我比陶渊明，我真是惭愧，但辩才大师比起慧远，是更优秀的。

以上就是今天的书画分享，不知你有无收获？

文字 | 咸鱼癸

想学习书法或想了解关于书法的更多知识

请关注微信公众号「大凝书房」 或直接加教务长为好友，

咨询相关事宜❤4娃（sally68379)