3：过去式2
再有天赋的天眷者在幼小时期也是会怕子弹的，张执也不例外。那子弹从他耳边呼啸而过的时候，他正在麦地里捡用来制作符纸的麦秸——符纸都是由符师自制。一个合格的符师要学会自己制作符印，包括符纸与符墨，这些东西张执从四岁开始学习，五岁生日刚过才把自己的这项作业做到自己满意。
与死神擦肩而过的滋味并不好受，这让他第一次感受到以人类血肉之躯仍旧抵不过现代化的热武器。就算他武术造诣再高，也快不过子弹——更何况华夏天眷者协会还有一项明文规定，禁止在普通人面前使用天术。要知道符纸随身携带从兜里拿出来也是需要时间的啊，从储物符咒里头拿东西也需要口诀等时间，好吧，总的来说，刚刚那个差点把他送走的子弹的确吓到了张执，只见他向后一个踉跄跌坐进麦地里，惊魂未定，由于麦地的麦子高过了那时他的身高，他也没能看清楚开枪的是谁。
但是从小老爷子教给他的道理是：谦让不代表一定要吃哑巴亏，讨不回来的都是甭种。老爷子的意思是让他谦逊礼让，但是不能怂，这也就是为什么张执后来有仇必报的原因——可张执追寻脑海中所有天术知识储备，却发现一个能让他报复回去的都没有。他这时候才想到，具有诅咒性质的天术，全都被列为天弃术封在了禁地。
张执认为这样不妥，做人就该以牙还牙以眼还眼，还应该以暴制暴，毕竟在这个动荡年代，他见过了太多事情，孩子父母互相批斗，师生反目成仇，太多太多的例子。你不合群，你就是反动分子，不是被消失，就是在无数的声讨与迫害中自我了结。当然，老爷子也说过，人不犯我我不犯人，这些话还是很有道理的。对，张执就是记恨上那个没事往麦地里乱开枪的鳖孙了。
得想个办法跑去家族禁地瞅瞅。
他就这么想着，他记得去禁地的路线，这似乎还是老爷子告诉他的…老头子似乎…嘴上一直嚷嚷着不要去禁地，不要接触禁术，不要成为天弃者。可是张执一直知道，老头越是强调的事情，越是另有一番猫腻。
“他希望我去。”
张家禁地封存的都是一些张家祖传比较危险的家学，没有一定天赋的族人学了一定会引火烧身，就是因为它们危险，所以才被列为禁术，当然，其中也包含一定诅咒，就是天弃术，张执对它们非常感兴趣，也坚信自己一定能够学成。循着记忆中老头说的路线，张执御剑下了山崖，从一处山洞前停下，纵身一跃跳了进去，将佩剑收回腰间刀鞘，根据记忆与直觉向深处探索。
很快他来到了那个灰绿色基调的石室，有着用不熄灭的长明灯，寻常人觉得阴森恐怖，而张执却感受到了前所未有的亲切。他翻开了保存完好的一个个书简，又看到了张家先祖发明的那五个禁咒类的符。符咒上面用小篆分别写着“拘魂”、“镇魂”、“离魂”、“束魂”、“离血”，这些符咒只有名字与标注效果，并没有制作说明。
“拘魂”符是可以将对方生魂拘出肉体的符咒，当然也可以用作捕捉孤魂野鬼，本来此符在很久以前只是用来捉鬼用的，但被心术不正的张家叛徒加以利用杀了不少无辜人，那代家主便将此列为禁术。
“镇魂”和“束魂”效果差不多，但前者偏向于正统封印术，将魂魄或者活人封印在特定区域无法离开，或者使对方陷入永久沉睡，解封后的身体状态与记忆停留在封印之前。由于能够让人跨越时代，因此同样为禁术。后者“束魂”，可将魂魄强行拘束于某样物品或者已经死去的肉体当中，拘束在物品里的魂魄可以与外界交流，但无法使用任何能力和离开特定物品。拘束在自己肉身可以使受术者达成还“活着”的状态，要求精度较高，一不小心会让受术者魂魄受损或者灵魂彻底消亡。二者理论上可以叠加在自己身上，让本来已经至寿限的人继续行走在人世间，成为“活死人”状态，但这二者符咒的发明年代不同，也未有人真正尝试过，所以不要尝试窥探禁忌。
“离魂”可配合前三种禁咒使用，用于释放受术者魂魄重入轮回或者自由，也可进行魂魄分离，达成灵魂分割，危险异常，心术不正及天赋不够者不可传。
“离血”可取字面意思，目前已知有三种使用方法：
第一种，将受术者血液或者一些魂魄封印入符咒之内，以达成用符咒操控受术者在不知不觉间为施术者完成某件事情，此方法受术者完全没有被操纵时的记忆，而“离血”给受术者会烙上灵魂烙印，非“离血”施术者无人能够发现。
第二种，将受术者全身血液抽出，受术者立刻死亡，而尸体成为活尸受施术者驱使。
第三种，分离受术者心头血一滴，施术者可对受术者达成精神上的折磨。（实际效果与具体方法不可考，因为不是正统所承认的天术，所以不举例子）
“可以让受术者做噩梦，可以扎小人让对方躯体受到精神上的折磨不至于死亡…嘿，这不是挺适合我想要的吗？”
张执回想起了刚刚往麦地里开枪的那位，因为自己没死，所以也就没有让对方偿命的必要，只是乱开枪的危害得让他好好记住，那么…那家伙估计在很长一段时间都得做噩梦咯。
张执只知道既然为世俗所不承认，按理说应当尽数销毁才对，可为什么仍旧流传下来？嗯…没有具体制作方法，应该是以供族人在危难时期用来保全家族用的。可…那也不对，这些符纸标注上面的数量每种一共只有五张，不对…“镇魂”和“束魂”已经被用过一张，难道………
