我是你，也是他

【早期推介罗生门一书的有病呻吟，没有人收这稿子，放这了】

人的大脑是由什么组成的？我尝试来拆解看看，首先是认知某物，随后是误解，最后才是理解与认同。我们每日都在增加无知的数量，这些无知兴许在某一日会被我们转化吸收成为自己的知识，但有的也许就被我们丢弃掉了，于是这些无知则化为不知。

 

而我的其中一个无知是这样的——那些大谈罗生门事件的人，其实到底有几个是真正看过这篇小说的人呢？对于这个事实，我是无知的，罗生门似乎就这么成为了一个代名词，又或者是一个事件的形容词，而至于那些所谓的深度解释等等我也从未点开过，因为我所知道的罗生门，只能是我自己浅浅读来的，是我反复观看之后吞食入腹的那部分，才是真正属于我的。

 

罗生门是人人必读的吗，也不是这样的，是否阅读某一本书，都是各位的个人选择，没有人有权干涉，但你要是问我，那我肯定会将书双手奉上，然后监视着你读完。因为那仅仅只是三千字而已，却足以概括人的一生，区区这么短的篇幅，就能提前试验人生，何乐而不为呢？

 

至于我为何这样讲，各位读者还是通过看书才能明白，但我也会通过我浅薄的学识和见解，给大家说说我的感想。罗生门的故事里只有三个主角，一个将蛇干当做鱼干卖的女人，一个拔取这女人尸首头发的婆婆，还有一个抢去婆婆衣物的仆人，这三人的关系线十分明了，反而更容易包罗万象了。这主角可以是三个人，而这三个人也可并作一人，最终成为千千万万的人。

 

若是只能抢取恶人的东西才能生存的话那就去抢吧，毕竟那可是恶人，那么，抢去别人事物的人是不是恶人呢？那当然也是的，于是故事里的仆人抢去婆婆的衣物则是理所当然的了，毕竟婆婆在拔下尸首头发的那一刻便成了恶人，如若往下计较起来，那仆人则就是新的恶人了，既可杀也可抢，就这么一来二去，这就成了一条制作恶人而永不间断的链条了。

 

芥川龙之介先生是这么想的吗？我不知道，这属于我无知的一部分。我在此篇所习得的只有一物，那便是每个人会成为或即将成为掠夺者。我们拿走货架上最后一个商品的时候，下一个人就失去了取得它的机会，我们好不容易考上重点学校的时候，就会挤掉一个与你有相同命运的考生，工作时也如此，人类则就是这么按照着递减的方式生存的，我们既是掠夺者，也是被掠夺者，所以我们既是故事里的骗子，也是故事里的小偷，甚至有可能成为强盗，即使我们只是在普通地生存着。

 

但这就代表着人人都是坏人了吗？并不如此，我想先生也并非想表达这个，只是在生存面前，也许每个人都会只按照对自己有利的方向描述事实。我想获得更好的生活，所以努力上了更好的学校，这和你成功挤掉了一个学生之间这件事情毫无冲突，即使这只是一场公平的较量，但这为何不能称之为一场掠夺呢？

 

罗生门填入了无数的无名死尸，散发出来的不仅仅只有尸体的恶臭，还有这么一丝隐秘的悲凉，罗生门外是生，罗生门内是死，那么，活人进到罗生门内时，是死还是生呢？此事无人知晓，只有当他从门内走出并被人见证之时，他才会被认可为生人。而此处的悲凉为何呢？即是无论如何，生人们都是踏在死人的尸首上生存的，与骗子、小偷和强盗之间的关系如出一辙。

 

所以掠夺是被迫的，同时也是主动的。那么这世间就没有好人可言了吗？那我再反问一句，这好人的定义究竟为何呢？不偷不抢就是好人？热爱慈善就是好人？老实生活就是好人？倘若将这个标准无限拉高，那就不存在好人，倘若又将他无限拉低，那就人人都是好人。

 

但现在可不是战乱年代，任何偷窃的行为都是不被允许的，所以我们不能是骗子，也不能是小偷，更加不可能是强盗。我们只是在生存方面与他们有相似之处而已，我们可能在掠夺或者被掠夺着，但那又有什么关系呢，那仅仅是我们自己独有的生存方式而已，我们有可能是乞丐，有可能是环卫工人，也有可能是工薪一族，甚至有可能我们是榜上有名的大富翁，但这又有什么关系呢，我们只是普普通通的，按照自己的方式活着而已，任何被允许的方式都是一样的，没有什么高低或者对错可言，因为我们终究都是一体的。

 

那么，您是什么人呢？