CCTV10百家讲坛 钱文忠（一）

玄奘西游记

2007年3月19日 第1集 玄奘身世

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唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人，号称玄奘法师。他徒步十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。享有如此赞誉的玄奘，到底是一个什么样的人呢？他的身世又是如何的呢？

在《西游记》中，对玄奘身世的描写充满了传奇的色彩，《西游记》第十一回写到玄奘时，有一段话：转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网，投胎落地就逢凶，未出之前临恶党，父是海州陈状元，外公总管当朝长。可见玄奘的父亲是状元，外公是当朝丞相。玄奘的父亲经历了金榜题名，洞房花烛的喜悦，又遭遇了月黑杀人，抛尸江底的惨剧，使玄奘尚未出生就开始历经磨难。

《西游记》中对玄奘的描写可有依据？历史中真实的玄奘是一个什么样的身世呢？是什么样的人生经历，使他敢于徒步往返17年，远去西天取经？

根据历史的真实记载，玄奘的确是出生于一个名门望族，祖上出了很多高官，但是到了他父亲这一辈，陈家从高级干部降到了县令。玄奘的母亲姓宋，是洛州长史之女，跟当朝宰要相差得很远了，但也是官宦人家的小姐。关于玄奘出生的时间，因为我们知道《西游记》讲的是贞观十三年海州陈状元娶了殷小姐，就算当年怀孕当年生子，那么照这么说，玄奘法师应该生在贞观十三年，这个是错的。玄奘的出生年月，在历史上是需要一番考证能考出来的，除了《旧唐书》的本传以外，基本都说他是唐高宗的麟德元年，也就是公元的664年，玄奘去世。一般认为玄奘是生活了65个春秋，那么一推，玄奘就是生在公元600年。

《西游记》中写到，玄奘的父亲是新科状元郎，母亲是当朝宰相之女，玄奘的父母新婚之后，都遇到了什么样的事情？怎么会使自己的孩子历经磨难呢？按照《附录》里的说法，唐太宗授予陈状元江州州主的官，叫他即刻上任。谁知道，这一走就走出一段天大的祸事来。贼人刘洪把陈状元推入江中，拿了陈光蕊的官凭，也就是当官的凭证，带着殷小姐居然就到江州去上任了。

2007年3月20日 第2集 皈依佛门

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《西游记》中陈光蕊被害沉江，身怀玄奘的温娇被刘洪霸占，玄奘出生时会遭遇到什么样的命运？玄奘又是怎么替父母报仇的？

《西游记》第十一回中说到玄奘时用了这样几句话：转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网，投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父亲陈光蕊被刘洪杀害，母亲温娇为了保全腹中的玄奘假意顺从了刘洪。刚刚出生的玄奘被无奈的母亲抛入江中，由于被金山寺长老所救,自小就当了和尚,玄奘在寺庙里面学业精进，佛学修养大长。有一天辩经的时候，庙里有一个酒肉和尚骂了玄奘，说他是父母也不知，姓名也不知，就是这句话，无意间把玄奘的身世这层纸给捅破了。

当玄奘知道了自己的身世后，决心为父母报仇，但刘洪当时已经当上了江州州主，有权有势，而玄奘只是一个小和尚，他该怎么做，才能为自己的父母报仇呢？

玄奘知道了这个身世以后，就悄悄地去到江州衙门里去找他的生身母亲，也就是满堂娇，然后玄奘又找到了他的外祖父殷宰相。老人家听说这件事情第二天就禀明唐王，发兵六万直奔江州，擒拿刘洪。《西游记》附录里记载，这时陈状元也从洪江浮上来，全家团圆，皆大欢喜，但是《附录》里还留下一句很残酷的话，讲玄奘的母亲最终还是自尽了。这是《西游记》中玄奘的身世介绍，当然这跟历史上的差距是相当大的。

历史中记载的玄奘出身官宦家庭，他为什么要剃度出家呢？又是什么样的机缘，使他对佛学产生如此浓厚的兴趣呢？

根据历史的真实记载，玄奘的父母大概在他十岁左右，都已经去世了。在玄奘13岁的那一年，隋炀帝派了大理寺卿郑善果，到洛阳去度僧，剃度14位僧人。小玄奘就在这个考场的门口，就在那里磨磨蹭蹭，一直就傍在门口不肯走，郑善果考完了出来，看到玄奘然后就问他，你是不是想能够剃度出家为僧啊。玄奘说是，我愿意出家为僧。但是我“习近业微，不蒙比预”。郑善果接着问他，那你为什么要剃度出家呢？玄奘的回答那是绝对的非同凡响，叫做“远绍如来，近光遗法”。郑善果认定玄奘将来必成释门伟器，为玄奘破格剃度。很快，少年玄奘就在洛阳这个圈子里面声名大起，洛阳一下子就知道有这么一个非常年少的、佛学上的天才。

2007年3月21日 第3集 求学之路

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玄奘13岁剃度，开始了他的佛门求学。为求得佛学的真谛，他接受了佛门最严格最繁复的戒律，成为一名受戒的高僧。但在佛学界已经名声鹊起的玄奘为什么会想到要西行取经呢？是什么启动了他西行的信念？

玄奘13岁剃度出家后，把全部的精力投入到佛典的学习上，按照现在的记载，玄奘跟景法师学习了一部经，《大般涅磐经》。这是一部什么样的经书？玄奘从13到19岁之间，一直在洛阳学习佛经，到处听讲，声名鹊起。但是大家都知道，玄奘取经是从长安出发的，那么是什么原因，使得在洛阳已经小有名声的玄奘要奔赴长安呢？玄奘13岁剃度，但那只是走入佛门的第一步，要成为一个高僧，还有更重要的，而且更难过的是第二关：受戒。那么受戒都有哪些严格的要求和复杂的程序呢？

受戒之后的玄奘，佛学的道行更加高深，在四川也更加有名望。此时，他完全可以继续在四川研究佛学，同时还可以享受到一个高僧的待遇，那么到底是什么样的机缘，使玄奘一定要再赴长安呢？玄奘去长安一路上与商人同行，僧人是超凡脱俗之人，商人追求的是利益，僧人与商人同行时的严格规定，是我们完全想象不到的，那么僧人与商人同行都有些什么样的规定呢？为什么说如果玄奘不到长安就不会有《西游记》？玄奘在长安究竟遇到了什么人，他怎么会想到要徒步十万八千里去西天取经呢？

在《西游记》中我们看到，唐僧是受到唐太宗的赏识，而特意派往西天去取经的，而历史上的真实情况却是玄奘根本得不到西行的批准，玄奘混在了成群结队的逃荒队伍中离开长安。玄奘到底能不能顺利离开长安，在他离开长安以后，这一路上又遇到了哪些事情，经历了哪些苦难和风波？

2007年3月22日 第4集 潜往边关

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在《西游记》中，唐僧是唐太宗的御弟，他奉旨前去西天取经。然而在真实的历史中，玄奘却是在有诏不准的情况下，偷偷从长安出发的。

当时唐朝开国不久，局势并不稳定，用史籍上记载的话来讲，“国政尚新，疆界不宁”。唐朝政府严令禁止国民出境。玄奘刚到凉州，就被密报给凉州都督李大亮，“有僧从长安来，欲向西国，不知何意”。李大亮知道玄奘要出境，喝令玄奘打消西去念头，速回长安。但是返回长安就不能求得真经，而继续西行，如果被发现必定重罪严惩。在这种情况下，玄奘该怎么办呢？

一心求法的玄奘决定冒生命危险，继续西行偷渡边关。玄奘在贵人的帮助下，昼伏夜行赶到瓜州。但刚到瓜州玄奘又被当地的官员独孤达发现了。独孤达会如何对待玄奘？

身在瓜州的玄奘打听前往边关的道路极其艰险，不但要经过湍急无比的葫芦河、把守森严的玉门关、地势奇险重兵守卫的五烽，还有八百里荒芜人烟的戈壁沙漠，而此时玄奘的马死了，祸不单行的是，发现玄奘继续西行的凉州都督发下通缉令缉拿玄奘。

当奉命捉拿的李昌找到玄奘时，玄奘有两个选择，如果承认自己就是被通缉的僧人，玄奘就会被遣返长安，而如果不承认，又违背了出家人不打诳语的戒律，玄奘该如何回答呢？而此时的李昌也面临两个选择，一方面，他是朝廷官员，缉拿玄奘是他的职责所在，而另一方面，他又是虔诚的佛教徒，觉得西行求法是件好事。那么，李昌又会如何抉择呢？他是会秉公处理逮捕玄奘呢，还是网开一面放玄奘西行求法呢？

2007年3月23日 第5集 偷渡国境

为了躲避通缉令，玄奘不得不马上越过国境。但此时玄奘的马死了，向导也没有了，他孤身一人，如何才能越过重兵严守的国境呢？在危难之时，玄奘又遭到了什么样的奇遇？

玄奘虽然被瓜州刺史李昌所救，但必须马上西行，否则仍有被捉捕的危险。但此时玄奘的马死了，两位陪行的僧人也离开了，孤身一人的玄奘如何在一个陌生的地方闯过这一道道边关险峰？虔诚的玄奘只能到一个庙里去求佛保佑，而这一求，竟遭到了一段离奇的际遇。寺庙里进来一个胡人。他围玄奘转了三圈，玄奘觉得这个胡人奇怪得很，就问你来礼佛，你绕我走三圈干什么？胡人回答说，我叫石磐陀，并且表达了希望成为居士的心愿。玄奘一看，那当然是好事，就应石磐陀所请，为他授了五戒。

玄奘大胆地把自己意欲西行求法，必须偷渡国境的想法告诉了石磐陀。但是当时唐朝的法律非常严厉，如果偷渡国境，一旦被捉住必定是死罪，协助偷渡者也将一并处死，在这种情况下，石磐陀会是一个什么态度呢？

没想到，石磐陀一口答应送玄奘出关。并且为玄奘准备了一匹“瘦老赤马”。

玄奘与石磐陀继续西行，渡河以后过了第一关，原来讲水流湍急、绝不可过的这么一条河，玄奘居然渡过去了，玄奘是又喜又累，又惊又怕，因为他一路是悄悄过去的，心里揣着个鬼胎，又高兴又累，铺好被子就睡了，露天而睡，睡的时候，石磐陀也睡了，就离开玄奘五十多步的地方也铺着被褥睡了。睡的时候，玄奘突然发现石磐陀拔刀而起，一步一步往玄奘这边走过来，石磐陀打算干什么？

石磐陀是玄奘授戒的居士，而五戒之中第一条就是不杀生，他又是自愿帮助玄奘偷渡国境的，为什么会在夜里拔刀相向呢？石磐陀是想图财害命？还是另有隐情？而玄奘又如何才能躲过这一劫？

2007年3月26日 第6集 边关被擒

玄奘为了绕过玉门关，必须穿过沙漠偷越险恶的边关五烽。但孤身一人的玄奘刚刚到达第一烽，就在取水时，被守关的将士一箭射中。被擒的玄奘会不会因偷渡国境而被治死罪呢？

陪同玄奘一起西行的胡人石磐陀认定西去的道路过于危险，就打了退堂鼓。玄奘孤身一人前往五烽。边关五烽每一烽都有重兵把守，而五烽之间则是荒寂无人的大沙漠。玄奘如何才能穿越？此时孤身一人的玄奘，首先要面对的，就是那片吞噬过无数生命的大沙漠，玄奘怎样才能走过这片沙漠？

根据历史的记载，玄奘在这一段路上出现了严重的幻觉，在历史当中曾经有16个字描写玄奘看到的这些幻象，这16个字非常惊心动魄、非常勾人心魂。这16个字是“易貌移质倏忽千变 遥瞻极著 渐近而微。”

玄奘如何才能克服幻觉带来的压力？在这死过无数人的大沙漠，玄奘依靠着什么逃过这一劫难？

玄奘克服了幻觉带来的心理压力，成功地走出沙漠，来到了五烽的第一烽，但是他在取水时，突然从远处就射来一箭，而这一箭，几乎射中玄奘的膝盖。

玄奘被守关的将士发现，肯定逃不脱被擒的命运，而一旦被擒，守关的将士又会如何处置玄奘？面对这突如其来的一箭，玄奘又会做何反应？他能否顺利逃脱？

玄奘一看这个情况赶快大叫，说：“我是僧，从京师来，汝莫射我。”校尉王祥仔细端详玄奘。他将会如何处置偷越国境的玄奘？是会把他遣送回长安，还是放他越过边关西行求法？令玄奘没有想到的是，王祥两种方法都没有选择，却提出了一个非常奇怪的条件。王祥提出了一个什么样的奇怪条件？玄奘会不会答应这个条件呢？

2007年3月27日 第7集 险象环生

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玄奘刚走到边关第一烽，就在取水时被守关的将士捉住。偷渡国境的玄奘将会被如何处置？面对边关将领提出的可以使他免罪的条件，玄奘会做出什么样的选择？玄奘又是如何通过五烽那一道道险恶关卡的呢？

玄奘下定决心西行求法，在有诏不准的情况下,只得冒险偷渡国境，但出境必须要越过险恶的边关五烽。玄奘刚到第一烽，就在取水时被守关的将士捉拿到。守关的校尉王祥发现玄奘是一个不可多得高僧，竟提出了一个奇怪的条件，只要玄奘答应到他的家乡敦煌去从事佛教工作，就可以不治他偷渡国境的死罪。此时的玄奘面临两种选择，要么答应王祥的条件，向东前往敦煌，要么坚持西行，那就要面临被治死罪的危险。玄奘是怎么回答王祥的？

玄奘拒绝了王祥的要求。俗话说，县官不如现管，此时玄奘的命运完全掌握在王祥的手中，但面对王祥提出的免罪条件，玄奘竟然一口回绝，并且表示自己西去求法的决心不变。王校尉被玄奘的高僧大德所震撼，他表示要给玄奘指路，第二天亲自送玄奘上路。

玄奘得到王祥的全力相助得以绕过两烽继续西行。但到第四烽时，玄奘又冒险去取水，结果再次被捉拿。这第四烽的将领又会如何对待偷渡国境的玄奘呢？

玄奘继续西行到莫贺延碛，这是一个什么样的地方？为什么钱文忠教授认为这个地方比边关五烽还难通过？玄奘在这个被称为死亡之地的莫贺延碛都遇到了什么事情？他又是靠什么战胜非常险恶的莫贺延碛的？

2007年3月28日 第8集 身临绝境

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玄奘要穿越八百里险恶的莫贺延碛，首先要找到野马泉补充水。但是在这片荒寂无人的大沙漠里，玄奘迷路了。连续几天几夜滴水未进的玄奘，绝望地躺在了沙漠里。玄奘是如何死里逃生的？

玄奘在喝水时一失手，整个皮囊打翻了。在沙漠中水是最珍贵的，没有水根本过不了八百里莫贺延碛大沙漠，玄奘在沙漠中迷路了，找不到野马泉补充水源，这本来已经十分危险，而玄奘又失手把装水的大皮囊掉到地上，结果会怎么样呢？

钱文忠：根据历史的记载，玄奘也的确在这个时候，违背了他的誓言。往东走出十多里地以后，玄奘想起来自己的誓言，“今何故来？宁可就西而死，岂归东而生”。我是为什么来到这儿的，我宁远向西而死，绝不往东而生。玄奘在往东折返了这么十多里以后，他想起了自己的誓言，而牵转马头，接着往西走。这就是拿自己的性命相拼，在这沙漠里面，我想可能很多听众朋友没有在沙漠行走的经历，在这种情况下，基本上就是把性命托付给天了。

在一滴水都没有，又完全不知道何处能找到的水源的情况下，玄奘有两个选择，一个是向东返回，也许还能得以生还，一个是继续向西，走进莫贺延碛大沙漠的深处。而选择继续向西，就几乎等于是选择了死亡，玄奘毅然选择了向西，他凭借什么走出这片大沙漠呢？

2007年3月29日 第9集 被困高昌

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玄奘九死一生才走出八百里大沙漠来到高昌，但高昌王却一心想把玄奘留下，做高昌国的精神导师。高昌王用尽了各种办法，玄奘却执意继续西行求法。

玄奘绝对不是《西游记》里面那么窝囊的一个形象，一有事儿就叫徒儿徒儿，真实的玄奘是非常厉害的一个人。既不是《西游记》里面这么一个窝囊的形象，也不是《大话西游》里面那个只会唠唠叨叨的形象，玄奘是非常干练的一个人，所以他的回答非常不卑不亢。玄奘说“又大王曩修胜福，位为人主，非唯苍生恃仰，固亦释教悠凭，理在助扬，岂宜为碍。”也就是玄奘面对高昌王据理力争，决不肯留在高昌。但高昌王也是铁了心非要留下玄奘不可。一个是一国之王，一个是一代高僧，两个人的话从软到硬，越说越僵，此时高昌王还有什么别的办法吗？他会不会动国王之威，难为玄奘呢？

面对玄奘的执意拒绝，高昌王终于忍耐不住开始发威了，此时的玄奘处于两难之境，答应高昌王的要求，就违背了自己西行求法的誓愿，不答应留下，就会被送回唐朝去，最糟糕的是，无论答应或不答应，都将无法再继续西行了，玄奘该怎么办呢？玄奘做出了一个大家意想不到的举动。什么举动呢？绝食。

高昌王以为，自己软硬兼施，玄奘早晚会接受他的条件，但令高昌王没想到的是，玄奘竟会用绝食来表明自己西行求法的决心。这回高昌王会不会还认为玄奘是在施苦肉计？他将如何对待玄奘的绝食行为？而玄奘的绝食会带来什么样的后果？

高昌王为玄奘绝食求法的意志感动，与玄奘结为兄弟。我们可以想到，在《西游记》里，玄奘有一个非常尊贵的身份――御弟，这个御弟是指唐太宗李世民的异姓兄弟。但是在真实的历史当中，唐太宗跟玄奘有没有结成兄弟关系，玄奘是偷渡出境的，御弟的传说是来自于高昌国的遭遇。高昌王和玄奘结为兄弟，并答应玄奘西行求法，但同时还附加了一个条件，这是一个什么条件？玄奘会不会答应呢？

2007年3月30日 第10集 异国传奇

玄奘绝食西行求法的意志深深打动了高昌王，为帮助玄奘继续西行，他不仅在物质上为玄奘做了充分的准备，还写了封压书信给西域沿途各国。此外高昌王还送给突厥可汗重礼，并且另外写了一封非常感人的信，这封信的文字留了下来：法师者是奴弟，欲求法于婆罗门国，愿可汗怜师如怜奴，仍请敕以西诸国给邬落马递送出境。所以玄奘在高昌绝食是绝食，但是真正得到了一个护法的一个国王。由于高昌王周到而极其细致的安排，良好的物质条件的保障，充足的人力、畜力的保障，玄奘很顺利地经过了一些小国，到达了阿耆尼国，这个国非常重要，因为它是《大唐西域记》这部举世闻名的著作的起首第一国。玄奘在阿耆尼出示了他的哥哥高昌王?文泰为他准备的二十四封信里的一封信，不料效果很惨，阿耆尼国的国王原来对玄奘热情欢迎，一看高昌王的信，却翻脸了。

高昌王给玄奘写了压书信就是希望沿途各国给玄奘西行提供便利，但是阿耆尼国国王看到信以后为何翻脸了呢？他又会如何对待玄奘？

玄奘虽然在阿耆尼仅仅停留一天，但他在《大唐西域记》中详细记录下了阿耆尼的西域风情。这充分体现出真实历史中的玄奘是一个非常聪明的、非常有观察力的、有判断力的这么一个卓越的人才。这不像《西游记》里的玄奘，连白骨精是谁都看不出来，连好人坏人也看不出来，非得孙悟空帮他看，偶尔猪八戒也帮他看看。在现实的生活当中，玄奘是一个求知欲望极其旺盛，观察能力极其细致，判断能力极其高超的这么一个人物。《大唐西域记》关于阿耆尼国的记载不足三百字，数着汉字不足三百字，但是信息含量很大，内容包括阿耆尼国的国土大小，风俗、水文、地理、出产，各种各样都囊括了。玄奘都为我们留下了什么关于阿耆尼国的珍贵记载？

玄奘接着离开了阿耆尼往西方前进，渡过了一条大河，前面大概再行进了几百里，来到了一个在今天依然是非常神秘和吸引人的地方，也就是龟兹。玄奘在龟兹国受到了隆重的接待，但令人不解的是，玄奘却被安排在了龟兹国国师的下座，这和大唐国崇尚的客为上座的礼节严重不符，他们为何要这样安排？玄奘在龟兹又有着怎样的遭遇？

2007年4月2日 第11集 龟兹辩经

玄奘二十多岁，就已经成为一名大德高僧。所到之处都受到人们的敬仰和崇拜，但在神秘的龟兹国，却遇到了一个对手，他不仅看不起玄奘，甚至认为玄奘西行求法是多此一举。这是一个什么样的人物？玄奘又是怎么应对他的呢？

玄奘到了龟兹以后，例行接受了国王的供养，就去拜见精神领袖了，那就是木叉鞠多。这个木叉鞠多，不是等闲之辈，他是一个老海归，他曾经留学印度二十几年。木叉对玄奘说，在龟兹这个地方，你想学的基本经典都有，你学好了以后，就很够你受用的了。没有必要再往西去，去受那种辛苦，去遭遇那种艰险，你拜我木叉为师就行了。

为了能够到印度求得真经，年轻的玄奘曾经放弃了在长安的优厚待遇，偷渡过境，不畏艰险，死里逃生，好不容易走到了龟兹国，然而在这里，却受到了龟兹高僧的嘲笑。一个是曾经，留学印度20年的大德高僧，一个是准备到印度求法的年轻僧人，他们之间将展开怎样的较量？面对龟兹高僧的尖酸提问，玄奘又将如何应对？

玄奘的回答很有意思，玄奘也不说这些经，我学过没有，这些经我见过没有，玄奘直接发问，“此有《瑜伽论》不 ”。木叉回答说《瑜伽论》是无用的书。玄奘听到这样的回答，又会作何反应？在《西游记》中，唐僧是一个不善言辞的僧人形象，那么在现实中的玄奘，又会是什么样子？

玄奘听到木叉这么回答以后，玄奘一下子从非常敬仰这么一位高僧，这样的心理状态，变成了“视之犹土”。也就是说在玄奘的心目当中，木叉变成一堆土了，就不值一提了。玄奘接下来的话就很厉害，他说《瑜伽论》是未来佛弥勒亲口所讲，你居然说它是邪见，你居然说未来佛在胡说八道了，或者说未来佛在乱讲佛法了？那木叉立刻被玄奘问得哑口无言了。

根本没把玄奘放在眼里的木叉，如今却被问得哑口无言，甚至还背上了骂佛的罪名。作为龟兹国的第一高僧，他是绝对不会就此认输的。那么接下来他又会想出什么办法，来对付玄奘呢？

木叉当然不是一般的人物了，他接着也反问玄奘，“《婆沙》等汝所未解 何谓非深。”《毗婆沙》这部佛经，你都还没理解呢，你凭什么说它不深啊。

经过几个回合的较量，已经占有绝对优势的玄奘，却被老道的木叉引到了一个自己并不熟悉的佛学领域，而这偏偏又是木叉最有把握的。此时的玄奘陷入了进退两难的境地，完全处于被动局面，那么，玄奘会不会就此认输？玄奘怎么做才能够变被动为主动呢？

2007年4月3日 第12集 西域奇遇

因为大雪封路，玄奘不得不暂时留在龟兹，在这期间，他发现了哪些特有的风俗和文化现象？离开龟兹后，玄奘先是遭遇了两千多个强盗的围攻，后又偶遇西域最强国的统治者――突厥可汗，他们会如何对待玄奘？

在小说《西游记》中，玄奘常常是非不分，连妖怪和好人都分不清楚。而真实的历史是，玄奘有着准确的判断力和辨别力。在《大唐西域记》中，他对龟兹的记载，不但被证明是准确的，还给现在的考古发现提供了重要参考。玄奘都记录了龟兹的哪些事情？

玄奘不仅记录了龟兹的音乐，还记载下了龟兹人大多数是扁头的风俗。这些记录不仅见证了古代的文化交流，还给现在的考古发现提供了重要的依据和参考。

离开龟兹的玄奘继续前行，不料却遭遇了两千多个强盗的围攻。一面是人多势众的强盗虎视眈眈，一面是带着大批钱财的玄奘孤立无援。强盗会如何对待玄奘？而玄奘又是如何逃脱这次险境的呢？

继续西行的玄奘来到了海拔七千多米的凌山，在这个人鸟俱绝的地方，玄奘是如何穿越的？

玄奘凭着坚定的信念，终于走出了凌山来到了碎叶城，这是一个什么样的地方？玄奘在这里又有着怎样的经历呢？

玄奘意外地遇见了突厥可汗。突厥是西域最强大的国家，如果突厥可汗肯帮忙，玄奘就能顺利地走出西域，进入印度。然而突厥既不是佛教国家，又和唐朝常年交战、积怨颇深。突厥可汗凭什么要帮这个远道而来的唐朝和尚？他会怎样对待玄奘？