阳和平23#266 《芭芘》是好莱坞童话，并未触动父权制

我也溜孙吧快一年了，关于阳老的地方我补充几点吧

首先我要强调的一点就是父权制本质还是统治阶级的工具，他虽然说让男性掌握了生产中的主导地位，但背地里还是压迫男性的那一套。

举个例子，父权制压迫女性，让女性只能做温顺的母亲，而关于男性，则强迫男性必须成为坚强的人，必须成为家庭的顶梁柱，这本质上也是对于男性的压迫。在老百姓的朴素观念里，好丈夫就是要对妻子好的，妻子的事情不仅丈夫来干，而且丈夫还能好好的养家糊口，这样才是好丈夫。（这个是在挺久以前，女拳还没兴起的时候）这个观念在现在女拳主义兴起时更加强化了，要求男性必须全心全意当个这样的好丈夫，因此男性必须有车有房，男性必须要用高额的彩礼证明自己有能力对得起女性——这，难道还称不上一种对男性的压迫吗？

而男性的反抗方法就是搞男拳，女性的反抗方法就是搞女拳。但本质都不触碰父权制的根基，都是父权制这一统治阶级工具的附庸。阳老对于男拳有很多的批判，对于咱们马克思主义者而言是能自然理解的（咱们的脑回路能把男拳自动拐到街机问题）但对于男性的群众们是不能理解的，他们认为，咱们搞男拳是反抗女拳，造反有理男拳无罪，你批判我就是在违背群众的意志！你算牛马敢骂咱?这样是当然不成的。

所以说句实在点的，在选择批判男拳和女拳的个问题上，我选择批判父权制。只有让男性和女性认识到父权制对于他们自己的压迫才能彻底解决男女对立的问题。就像我前面说的，父权制是统治阶级的工具！而男拳女拳本质是父权制的附庸！你打男拳搞女拳到最后还不是替资本家富人打白工?反抗女拳，反抗男拳（或者按女拳们常用的词吧，父权制，当然这个父权制是假的），都不能解决问题，只有反抗父权制（或者说真正的父权制）才能解决男女对立的问题。归根结底还是在觉醒wc街机意识上的一个问题，如何觉醒他们的街机意识是我们要想的问题。

当然我这个意思可不是告诉各位同志们当理中客的，不是说叫你们硬拉架，硬拉假实际上就是帮女拳（这个女拳实际上是父权制哈，后面我不强调了，大家自己意识到就行了）实际上这些所谓的男拳朴素的街机意识更强。评论区的有些同志指出了，这些男拳实际上是尊重自立自强的女性的，对于那些靠自己生活的女性，他们会给出十足的敬意。而对于那些随意辱骂这样的女性的人，他们也会不吐不快。甚至这些男拳们会自发的捐钱去救助一些女性，女拳有吗？他们可是男拳，怎么会尊重女性呢？原因很简单，这些男拳归根结底是老百姓，是wc者。他们本质反的还是想反的父权制，但受限于自身限制还是成了父权制的看门狗。只要给他们一些指引，那他们将成为反抗父权制的强大力量。

那女拳呢？女拳咱们不争取了?至少而言大部分是没必要争取的，大部分都是在办公室里吹着风天天意淫着有男性侵犯自己的小资，女拳哪个不是在鼓吹从男性那边获利?你看那些引发男女对立的事情，大多都是发生在高级学府的，或者与高级学府有关的，有在工地上的吗？我要说的就是一件残酷的事实——那就是真正受压迫的女性，是无权说话的。俗话说穷养儿富养女，那穷养的女呢？穷养的女呢？一般情况下结果不多，不是被淹死，那就是长大后被卖给富光棍。当然也可以进厂（不过进厂之后结果可能还是会被强行嫁给别人）我讲述的就是一个客观事实，那就是父权制压迫女性确实压迫得更狠。而更可怜的地方在于没人给她们发声！因为她们穷到不配发声！现代女权主义都是强调要衣装自由，要享受自由，要夺取男性才能享受的权力——告诉女性们，做自己，做个漂亮自信的芭比娃娃，可是大多数女性不过是山里娃娃，农村娃娃，是穷娃娃而不是芭比娃娃，一辈子都可能碰不上甚至看不了一眼芭比娃娃——这便是tm的现实！明白吗？

接上，我上面讲那么多，就是想说，受压迫的女性不比男性好，甚至她们也受女拳压迫。女拳天天推销化妆品的，那些玩意不是所有人都能享受的起，真当女打工人不会打钱给家里啊?当在座各位“男拳”知道这一点，知道打女拳的女性是少数，不说话的事多数，跟你们一样穷的是多数，跟她们每天都能去各种地方打卡的是少数时，你还能不去维护真正受压迫的女性吗？不去为她们发声吗？自然会。因为我们反的就是父权制，反的就是街机压迫，受压迫的女性和受压迫的男性有一个相同的特点——那就是他们都是无产者，穷人！就这么简单。

最后来一句总结的话吧，真正的女权主义是受到男性女性共同支持的，不是因为妇女解放能使男性怎么样，而是因为街机的解放需要妇女解放。