闲谈净街王

        在清末民初，评书一行似乎界限较为明显。金受申谈论评书的著作中，多是讲述北京评书，少有论及同时期各种大书的场景，这与后来说书的情况有所不同，但不论哪种风格，都以引人入胜为目标，在旧时，双厚坪和王杰魁先后载誉一时，享名书坛。

       双厚坪上世纪20年代已去世，距今已久远。而王杰魁从清代同光年间，直到上世纪50年代中期还健在，凭借一部《包公案》，红遍北京四九城，不但为自己赢下了“净街王”的美名，而且寿享耄耋，在同时期的老艺人中是少见的。

       《包公案》一书，流传久远，演说是书者历代不绝，谈到这部书的传承流变，总绕不过两个人，一是清朝的石玉昆，现在的出版物上还都把他列为作者，他是这部书的奠基人；另一位是王杰魁，虽然和他同时说《包公案》的人很多，但他的名气无疑是最大的，通过老电台的广播推介，“净街王”的美名不但流传至今，而且相声里还专门有《学王杰魁》这一段，可见他在当时的红紫程度。

       不过对艺人而言，能红极一时者如过江之鲫，而能自始至终、几十年帅旗不倒的，则寥寥无几，而王杰魁就是其中之一，不但生活较为小康，儿女双全，寿高八旬开外，新中国成立后还留下了《三吃鱼》的片段（至今文字尚存）。

        对于艺人而言，不论哪种风格流派，其最终目的总绕不开养家糊口，双厚坪以杂学广博著称，评书的正文被他当作了“药引子”，但这种说法是适应当时的文化氛围的，所以他能够成为“三绝”之一。这种风格能适应于当时，却也不是一成不变的。随着社会的发展、服务对象的变化，说书的方法也要随之改易，王杰魁亦是如此。他那种“慢而又慢，细而又细”的风格适应于昔日，但放之今日或许已显得古朴，虽然如此，但他们在那个历史阶段所取得的成绩，是应该被人铭记的，后来袁阔成在传统评书的基础上推陈出新，也是风格适应于当时，因此方能驰名于海内外。

       另外，随着时代的变迁，评书和大书的区分早已不明显，在旧时也有很多评书先生和说大书的艺人互相取长补短的案例，《三侠剑》《雍正剑侠图》都因说大书的演员推广而流行一时，以《包公案》一书而论，在大书里擅说者，亦不在少数，如常起震、马连登、田荫亭、马宝山，再到后来的单田芳、田连元诸人说表都各有优长之处，不论何种风格，只要能适应当时的艺术氛围和文化土壤，且得到了观众的接受，那么他们的成绩都是应该被承认的，这些人都是他们那个时代的“净街王”。

      龚自珍有诗，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。袁阔成、单田芳这些老一代说书人渐行渐远，评书这门古老的艺术今后如何发展下去，这是很多人都应该思考的问题。希望能有更多的人为评书艺术贡献自己的力量，书坛能够出现越来越多的新时代的“净街王”。

                                                （2020年6月）