【政治哲学】马克思主义是一种女性主义

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马克思主义是一种女性主义

①在结果侧，马克思主义要将人类从capitalism的两大病症：笛卡尔式的主体与原法西斯主义中解脱出来

②在进程侧，马克思主义对一切现行的男权主义秩序，要保持一个反思的批判的姿态（时刻察觉其中的不一致性， Keep the gap open，要时刻从人民至上的视角去思考）这个父性秩序是人民所选择的，但它是可以改变的

③同时，马克思主义者要有女性化/去主体化的孤绝勇气（不再认同男性共同体所提出的神圣的/至高的维度，一种牺牲者的姿态，不要寻求一个父亲的兜底）

忠诚与人民，忠诚于历史

我们不需要一个父性权威来中介，我们不需要一个外部代表真理的东西来告诉我们什么是历史，我们直接让真理向我们显现，在我的直接生存中所感受到的东西中显现，即便我们可能会被骗，但我们从不后悔

①笛卡尔式的主体是一种男权主体：“我思故我在”即通过纯思得到某种肯定之物的凭证（通过精神派生出最低限度的物质），即Phallus，它等同于当代资本主义男权主义逻辑（货币商品量化的理性网络）。因为在资本主义秩序之下，男性他是一个理性秩序网络共同体/父性秩序，这个“父性”他是所有男性所假设的一个秩序的保障者，这样一个原初节点（历史必然性、上帝、天命、宇宙法则...）它为一切赋予秩序与合法性，而男性的性认同则作为这个秩序中的一环，并且这种秩序一定降下凡尘并化身为某种理性不可控的物质现实（即在这种理性秩序之下，一定是有一个不可能的对立面，这种对立面也对应男性所幻想的那个不可思议的神圣的女性性）并通过这种对立，来反过来确证有个父亲在为理性秩序作凭证（出于对被阉割的恐惧）

②Proto-fascism作为现代男权共同体的必然形式：他一定将一个不可能的神秘女性作为追求标志（如祖国母亲）去构筑男性的性认同。这种追求实质是男性共同体的内部竞争，而不是真正为了获得那个女性，而只是为了维持男性共同体的千秋万代（对应于国际capitalism对于前现代的产业/资源/共同体的抢夺/围猎，但这种抢夺本身并不是目的，而是为了实现垄断）