【摘抄】《自由之旅》

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没有人希望发生战争；所有发动战争的人无一例外都为自己找到借口，说他们这是为了自卫而在战斗，并坚持声称他们为和平做出了不懈努力。但是，巨大的命运之磨在转动，磨出死亡、耻辱和毁灭。每一个渴望和平的人，还有每一项和平提议，都被湮没在痛苦而又愤怒的喊叫声中。

      ——序言

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      在战争期间，我们绝不能做的就是向其他任何人指出他们的牺牲应该是什么；我们只能而且必须做出自我牺牲；或许，爱好和平的人并没有做出一点牺牲。即使这样，他也可能试图意识到，生活本身并不相互矛盾，但是生活的组成部分，无论是令人愉悦的还是令人畏惧的，却以一种不可思议的方式相互交织在一起，无人能够逃避。

      ——序言

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      除了那种纯粹自私自利、强取豪夺的生活外，一个又一个自封的慈善家或者活跃的政客不过是在追求实现自己的野心罢了，他们的行为并没有产生什么好的结果；总体来说，大部分所谓的公众人物极少是为了公众而工作的；事实上，以简朴、仁慈、不计得失友好的态度对待生活，这才是美德和美的真正源泉，也是另一种成功的人生模式，值得人们永远地珍藏和纪念。

      ——第二章 文学与生活

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      如果一个人在从事艺术创作时抱着给予而不是索取的愿望，抑制不住要与他人分享欢乐的冲动，那么艺术创作不仅能成为高雅庄重的事业，还能成为一种无法估量的推动力，让世界变得更加美好。

      ——第二章 文学与生活

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      真实的生活就像茶、面包和黄油是最有价值的食品——我们唯一不能离开的东西。

      ——第三章 新诗人

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      一个人，只要他真的勇于开创，沉着冷静，确信自己的力量，就不会像布莱基教授那样关注自己前辈的态度。

      ——第四章 沃尔特·惠特曼

7

      假如有人认为，艺术可以运用任何素材，我只能回过头说说我的信念。我倒认为，这样的诗歌从本能方面将令人厌恶，很难被人接受，也不会让人产生什么艺术感，就像图书馆里堆积的奶酪发出了刺鼻的臭味！没有事没道德法律或伦理法则能禁止这样的做法；但是人类审美良知却会本能地对此进行谴责。

      ——第四章 沃尔特·惠特曼

8

      正是有些人本能的信任和依赖他人的举止才会轻而易举的获得人们关爱的情感，而且他们能够将这种本能与迷人的游戏态度结合在一起，所以这样的人反倒更具有吸引力。

      ——第五章 魅力

9

      富有成效的道德力量并不在于恐吓、禁止和强制上，而体现在善意和忍让上，体现在对责难和处罚的反感，对所有慷慨大方、有武士风度的和高尚的生活方式欣喜的接受中。

      ——第五章 魅力

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      我认为魅力就像鲜花，是美好生活态度的一种绽放，他怀着对欢迎所有美好的、新鲜的和没有污点事物的热枕，让你不会以一种不赞成的目光或者自以为是的态度去躲避不可爱的、暴力的、贪婪的事物，而是自然地对这些充满负能量的东西产生一种羞耻感或耻辱感，觉得这个世界怎么会有如此残酷、贪婪和肮脏的事情！所以对此感到震撼的人是值得我们尊敬的。

      ——第五章 魅力

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      一个人所珍爱的工作除了对他本人，其实在很大程度上对其他人并无太的意义；工作不是呈现给其他人的一份高尚礼物，而是为了可以让我们自己健康快乐的生活，由此带来的爱只能是短暂的、要知道一时的自我快乐，根本算不上爱，因为爱就意味着受苦受难——不是雅致的遗憾和丰富的幻想，而是艰苦的和无望的痛楚——这才称之为爱。这就像是落日的余晖，包裹着奔向死亡的闪光，逐渐暗淡和流逝的光线虽然极不情愿地从黝黑的山谷和昏暗的林地离开，然而却头也不回的大步向前越过潮湿的山地和波浪汹涌的海面，勇敢的去迎接一个新的黎明。

      ——第六章 落日

12

      那么爱情的意义是什么呢？爱情的魅力在于一个人能够领悟对方发出的信号和其内含的精神。“我喜欢你在这里，我相信你，和你在一起我很高兴，我希望送你什么东西，增添你的乐趣，当然也增添我的乐趣。”这样的东西，或类似的东西，正是人们从敢于去爱的人的眼睛、面部表情和身体姿态当中能读到的东西的动力所在。

      ——第八章 村庄

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      生命并不局限与生死之间，一个人的经历要比仅靠回忆录记下的东西广泛的多，也久远得多。人们失去的正是这个。艺术最伟大的神秘之处在于这样一个事实，即一幅画、一个突然而至的音乐片段、一本书里的某一页有时会让你感动，让你情不自禁。你会与其中的只言片语产生共鸣，会强烈的意识到其中所描述的情感自己以前似乎在什么地方听到过、见到过，而这种感觉远远超出了眼前可见的视野。

      ——第十三章 作者的身份

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      我想活着，忍耐，遭受，体验，爱，不是去理解。我所需要的是带着新的乐趣，新的懊悔，新的痛苦，新的损失去继续生活，展示生活，扩大生活，发展生活。无论我们是否知道自己的需要，或者以为我们需要别的什么，反正都一样。因为我们无法逃避生活，无论我们多不情愿，或者疾病缠身，或者压力重重，或者倍感绝望。生活却一直等在那里，直到我们发出呻吟，流出鲜血，而我们则必须重新站起来，活着。即使我们死了，既是我们寻找自我结束生命，生活还是生活。你可以对一切视而不见，心无旁骛，身体舒展。用不了多长时间，生活又会重新开始，我们只是像鸟也要从一棵树上飞到另一棵树上，没有终结，没有解脱。活着是我们的命运。我们的周围是一片黑暗，但我们是光，用抗争的光线吞噬黑暗，用燃烧的火炬刺破黑暗。黑暗熄灭不了光，光照到哪里，哪里就有光明。魔草只是需要忍受的耐心，无论我们是否喜欢。魔草不能让我们自行解脱，不能释放我们的疼痛和愉悦，只能让我们摆脱恐惧。那些痛苦都是不真实的东西，因为我们本身就是光，有着不屈不饶的本质，我们不能被战胜，也不能被消灭——我们只能忍受，我们不能死，我们能跳过黑暗迎接黎明，并以自己的方式从一个星球到另一个星球地轮回到来世。

      ——第十四章 魔草和三色堇

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      我们永远也不能蔑视或者嘲弄一个人的梦想，我们负担不起，因为人是靠着梦想活着的。梦想能够成真，它能够以极大的力量解放我们。

      ——第十五章 你看，那做梦的来了